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所以，俾你搵到康熙禁教諭旨的「文獻印刷版」，原文。。。。 不代表康熙是禁教。 | |
你一再無視法紀，我都費事理你，睇下幾時把刀劈落你個頭度。 | |
抽刀十四年（2021年）正式決定禁粗： 覽此告示，只可說得瘋狗寄生蟲等小人，如何言得中國之大理？況小人等，無一人通禮者。說言議論，令人可笑者多。今見版上質素，竟是市井流氓相同。比此亂言者，莫過如此，以後不必小人在壇上說粗，禁止可也，免得多事。 | |
我把這種自以為沒有禁教的實況，視之為傳教士的違法行為。 | |
我把這種自以為沒有禁教的實況，視之為傳教士的違法行為。 龍吟虎嘯：「違法達義」何故橫行-柳扶風評論員 - 東網https://hk.on.cc › bkn › cnt › commentary › bkn-2020... 2020年7月31日 — 根據他的歪理，「佔中」的所有違法活動、破壞秩序和法治的活動，只要標榜「公民抗命」，只要標榜是為了「達義」，就是「正義行動」。 在戴耀廷這位法律 ...
「違法達義」是新創的詞彙，而其中「違法」二字，本身先天讓人感到有負面的意思。雖然「達義」應是正面的，把「違法」與「達義」加起來，是一個存在內在張力的概念， ... | |
我把這種自以為沒有禁教的實況，視之為傳教士的違法行為。 ▼ 12 依法、守法就是公義？ · 思考香港系列https://bennytai【戴耀廷】.github.io › HongKongReflections › 12-... 「違法達義」是新創的詞彙，而其中「違法」二字，本身先天讓人感到有負面的意思。雖然「達義」應是正面的，把「違法」與「達義」加起來，是一個存在內在張力的概念， ... ▼ 。「違法達義」是香港獨有的語言，意思其實與公民抗命是一樣， | |
任何人丶阻止和防礙他們的 “主” 就可以不惜「違法達義、漠視法紀」， 因為越瘋狂，越是 “主” 所喜歡和讚賞的！ 在經文裡處處寫著：【不要吝嗇，為主死，為主亡，為主可以上天堂】的種種暗示。 同木屍林一樣：自爆可以有32個美女的邪惡洗腦教育。 | |
一個從埃及奴隸仇恨衍生出來的“經文”當然盡是「主權」慾望爆發，仇恨殺戮的快感， 巫師/頭領制定<當時猶太人做奴隸積壓的權欲，性慾，仇恨，報復…等等的釋放>= 教規。 用來控制下民，(註：足夠當時他們自high用的) 實在沒有什麼物質可以做誘餌…騙這些奴隸，呀，〖上天堂〗啦，不用花一毛錢的奬品，簡直天衣無縫，完美！ 於是〖舊約〗登登登凳：面世了！ 只不過，班制定〖舊約〗的巫師/頭領無論如何也想不到， 世界竟然有這樣多的愚昧奴才自動游進這個杜撰的神話故事的網中，還沾沾自喜去效忠一個謊言？ 創作者真是笑到碌地了吧？ . | |
16至18世紀期間，越南分別由北部鄭主及南部阮主控制，至19世紀初由阮朝統一為越南，行政上分為北圻、南圻、中圻，法國統治期間，北、南、中圻分別稱為東京、交趾支那、安南。 1628年，安南王朝鄭主第一次下達禁教敕令： 「我們，安南王之主，知道相當地清楚西洋道士們來我們國境，至今仍未傳播那些敗壞的邪道。但是無人可保證未來他們會傳播什麼教義或存有什麼的陰謀。因此，從今天起，我們禁止我國的全體民眾，不得再跟他們有任何的來往或聽他們說教，否則你們一定被處死。」（Alexandre de Rhodes, Historie du royaume de Tunquin, et des grands progrez que la prédication de lÉvangile y a faitsen la conversion des infidelles .Depuisl'année 1627 jusques à l'année 1646. Composée en latin par le R. P. Alexandre de Rhodes, ... et traduite en français par le R. P. Henry Albi,... pp.211）[PDF, source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France]（見：http://www.rsd.fju.edu.tw/images/uploads/FJRS/32-08.pdf） 1696年又再頒佈禁教令，禁止臣民信奉葡萄牙人的宗教，並命令所有信教者不得再聚眾祈禱、不得佩戴聖像和聖牌。（見：https://www.macaumemory.mo/entri ... 81e9537df1be4c240ea） 北越統治者鄭柞於黎玄宗景治元年（1663）下令禁止基督教： 《大越史記》記載：「冬十月，禁天下學花郎道。初，有花郎國人入居國中，立為異道，誑惑愚民，鄙夫鄙婦，多信慕之，聽講之場，群居混雜，男女無別，曩已驅去其人，而書居猶存，弊習未改。至是，復嚴禁之。」 「花郎」即《明史》所說的「佛郎機」（葡萄牙人或西班牙人）；「道」即「爺穌左道」。 黎朝其後再頒令禁教，包括在正和十七年（1696）：「申禁天下學花郎道」；永盛八年（1712）：「壬辰八年。春三月……禁花郎道」，全朝共禁教三次。（另說《欽定越史通鑑綱目》記載，顯宗於景興十六年（1755）亦頒布了禁教令，當時稱天主教為「和蘭左道」。見：http://verbiestfoundation.org/ed ... ang=tw&tb=6&id=9789） 1825年（另記1832、1833年），越南明命帝下達禁教令：「西方之道為左道，迷惑人心，敗壞風俗，故應嚴禁之，以使吾民信奉正道。」可惜這個禁教令成為法國入侵越南的藉口。1850年代起，越南持續遭受法國侵略，其後成為法國的殖民地。 標準模式：冥頑不靈，堅持違法，接受法律制裁後，就聲稱受到迫害，美其名「殉道」、「殉教」，然後喊住叫人攻打「迫害者」。 見：https://www.linkingbooks.com.tw/ ... 89570850994r03.html | |
越南都係咁： 越南皇帝將傳教士砍斷手足，又處死眾傳教士，投入海中或河中，越南傳教士則砍為兩半。 又下令懸賞法國傳教士人頭。 發布懸賞：每逮捕一名歐洲傳教士給賞四百八十銀元，每逮捕一名越南傳教士給賞一百六十銀元。 皇帝果然威猛，一個傳教士給賞四百八十銀元，比起美洲一個印弟安頭皮一百元高得多！ 從清代，日本，越南，還有很多“離教網”未發掘到的國家都極憎基督教來看，基督教真是衰過過街老鼠，人人喊打！ 明明是一個妖孽邪教，扮什麼上菜？ 傳教士都是該死的毒菌散播者，扮什麼殉道？ 看來古代前人真有遠見，後來者應該繼承呢種滅邪智慧，還地球一個真正法治無邪的世界！ . . | |
唔尊重當地法律，又唔去好好反省，仲成日話自己被迫害，惡人先告狀。 | |
秋九月，申禁和蘭左道 「初莊宗元和年間（1533），西洋人衣泥樞，始以其道，入沿海膠水南真，陰行傳教，謂之天主道，亦謂之十字教。其言以天堂地獄，分善惡之報，與浮屠氏略似，加以稱罪免罪之說，日夜誑誘愚俗，一為惑溺，雖有條禁，死亦不避。景治正和之間，屢有申禁，而蔽錮已深，終不能革至，是議復加嚴禁，亦不能止也。」 註：和蘭左道：即花郎左道，註見玄宗景治元年。 圖片來源：https://lib.nomfoundation.org/collection/1/volume/270/page/169 | |
【幼稚园/小学开始】洗脑经，夺权经 我把這種自以為沒有禁教的實況，視之為傳教士的違法行為。 >>> 違法達義{公民抗命} 奉公守法【人人安分守己 ，个个安居乐业】 天公地道 不可以任何理由<例:::公民抗命> 来抗命。 ▶ 依法、守法就是公義？ · 思考香港系列https://bennytai【戴耀廷】.github.io › HongKong Reflections › ... 但， 基督天主，吩咐 任 何 人于圣经路加福音 4:8 ↓↓↓ 耶 稣 说 ： 经 上 记 着 说 ： 当 拜 主 ─ 你 的 神 ， 单 要 事 奉 他 。（“单 要 …… 奉” 会包括排除 -▶ 奉公守法） 基督天主，重申此吩咐于圣经 馬太《又名:::玛窦》福音4章10節↓↓↓ 「當拜主你的上帝，單要事奉祂。」 基督天主，吩咐于圣经 詩篇 83:18 使他們知道， 唯 獨 你，名為耶和華【蛀===天主/神 | |
冬十月，申禁爺蘇左道 先是有西洋人，號花郎夷，入居國中，以爺蘇異道，誑誘愚民，鄙夫鄙婦，多信慕之，設場聽講，惑溺寖廣，前已驅去其人，而小人習染未改，於是復嚴禁之。 註： 西洋：《清一統志》：（西洋）明萬曆九年，有利瑪竇，始泛海抵廣州、香山、澳，二十九年，遂入燕京，其徒來者益眾，皆尚天主教善製造。 花郎：《明史》：外國傳謂之「和蘭」，亦在西洋者，俗訛為花郎。清褚學稼《堅瓠秘錄》：明嘉靖末，瑪竇結伴航海，漫游歷諸國，凡六年抵安南，入廣東界。 爺蘇：野錄黎莊宗元和元年三月日，洋人名衣泥樞，潛來南真之寧彊．群英膠水之茶縷．陰以爺蘇左道傳教。 圖片來源：https://lib.nomfoundation.org/collection/1/volume/269/page/5 | |
秋七月，申禁爺蘇左道 爺蘇左道，景治初屢禁之弗止，至是嚴加體察按治，道堂、道書，一切消毀，以絕異端。 圖片來源：https://lib.nomfoundation.org/collection/1/volume/269/page/76 | |
春三月，申禁爺蘇左道 爺蘇左道，屢有條禁，而所在官民，貪其貨賂，交相隱蔽，煽惑轉深，乃申定條禁，許見知者，訴告剪其頂髮，刺「學花郎道」四字于其面，並罰錢一百貫，以賞告者，然終不能止也。 圖片來源：https://lib.nomfoundation.org/collection/1/volume/269/page/103 | |
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《大越史記》記載：「冬十月，禁天下學花郎道。初，有花郎國人入居國中，立為異道，誑惑愚民，鄙夫鄙婦，多信慕之，聽講之場，群居混雜，男女無別，曩已驅去其人，而書居猶存，弊習未改。至是，復嚴禁之。」 圖片來源： http://nomfoundation.org/nom-pro ... 85-search?uiLang=en Page: 4a & 4b | |
這個王禁, 不等如其他也來禁, 一起同時禁。 即係灣仔區議會唔歡迎, 咁咪去東區, 南區.... | |
即係灣仔區議會唔歡迎, 咁咪去東區, 南區.... 打死都唔走果下夠哂厚面皮：「雖有條禁，死亦不避」。 |
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