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全能/全知/至善/自由意志 - 四混帳論 : 如祂知道A君被殺,祂能阻止嗎? 如果祂不阻止,見死不救,即不善矣! 如果祂阻止,那麽祂所知的A君被殺是錯的。 換言之,祂的一切變動,都說明祂全知是假的。 若全知是真,也就是祂不能變動一切,也就是祂沒有自由意志,及全能是假! 我是覺得 上帝沒有必要按照你的意思做事,上帝有他自己的旨意我們只能知道部分 基督宗教是講求愛的宗教當然我知道歷史上基督教犯過很多錯,但重點是耶穌 耶穌充滿了愛 為了愛為了贖罪 才自願訂死在十字架上 其他你都想太多 使用經文也有錯 在天堂我們可以享受三一神彼此之間的愛 就如某句名言 有愛就是天堂 抱歉無法一一回答你的問題 但大致上就這樣 至:昊暠昺 PS 佛教 印度教講求的涅槃只是讓你沒有痛苦 但也沒有快樂 這稱不上是真正的快樂 不是嗎? | |
全能/全知/至善/自由意志 - 四混帳論 : 這話題不久之前便涉及過, 你是本壇的「月經」版友, 一個月先嚟一次, 錯過了 舉個例: 本壇不時有人粗口爛舌, 屌人屎窟 版主不知嗎? 看不到? 那他就是盲眼版主? 版主抽水能阻止嗎? 不能阻止, 他就是無能版主, 有名無實 如果祂不阻止....抽水便是不善, 邪惡一份子? 如果祂阻止.....這版就不是可讓人暢所欲言的地方 實在抽水又不是盲, 不是無能, 又不見是邪惡, 本壇亦不是香討般專制 不如, 你問問抽水為甚麼他不阻止, 不干擾, 任人【屌】...(抽水都係按上主肖像造架) | |
以下是耶教基本要義,但自相矛盾,何以信之?! 上帝沒有必要按照你的意思做事,這是基督宗教無法解答時慣常用的自我安慰式解辯。 如同功夫無敵的男朋友看著女朋友被施暴而不救助,就拿刀子自捅一刀說代替受苦,並會安排豪宅給她住。然後也對施暴者說,只要你說對不起,一樣給與豪宅住。可是女朋友郤怨恨不接受男朋友這樣的行為,於是這男朋友把女朋友掉棄到荒山讓野狗咬食! 這是甚麼樣式變態的愛?! 天堂方面,我樓上已經講得明白,耶教所講的天堂,是戰戰兢兢,永享是沒有保證的。你就只能誣陷我想得太多,輕輕說我使用經文有錯就帶過算了! 佛教講慈悲喜捨,寂滅為樂,常樂我淨。怎麼沒有樂? 所謂無責一身輕,佛教所謂的樂就是近似這種境界的樂,是一種無憂無慮,完全輕鬆自在之樂。而並非世間上那些愛相聚,求所得,之類的樂,這些是生滅法。既愛相聚,怎麼必沒別離?既所得,怎麼必將沒所失?這些是因相對下而生的樂,這才不是真正的快樂,因為這是沒有永遠的保證! | |
我承認我不是全能的,亦無法24小時看顧好這裡。 | |
版主回應了他不是全能,也不是全知! 月經?你係日經,神經 .............. | |
當你尚有小能, 每日有半小時可以看顧好這裡時, 你為何又不做? 你不是全能, 但你仍是看到了, 可以阻止的, 也不樂於見到【屌屎窟】...點解你撓埋手唔做野呢 你有「能」用架喎 | |
受造的罪人抽刀又怎可以跟無限的天主比呢?希望你的比喻能讓這位網友更容易明白道理吧。還有,他每隔一兩個月來貼一次那些「先光後日」、十個「如何保證⋯⋯」之類的問題,說明他在不理解、不研究聖經的情況下發言,可能他的核心動機是不願意「不會再起歪念」,不願意「不會再犯罪」,他不願意離開罪但又極端害怕面對歪念與罪的後果,因而想否定天主的存在,或否定天主的全知全能全善,來逃避後果。 被造的犯罪墮落的人意圖用這種泥漿戰術去對抗永恆萬有的造物主,去審判造物主,去尋求其他受造物的保護以逃避耶穌基督的審判台,我們對此能說什麼呢? | |
的確冇得比,虛幻的如何與真實的比呢! | |
咁你又把神同「如同功夫無敵的男朋友看著女朋友被施暴而不救助」比? | |
你的經文的確解錯 你對基督教對天堂的認知也的確錯的離譜 佛教徒是認為沒有痛苦所以就不用承受痛苦苦難,但相對的喜樂也不存在,這並不是一種解決苦難的方式 相反的上帝創造天堂讓天堂充滿上帝的愛沒有罪惡沒有痛苦 這才是天堂不是嗎 我如果漏掉什麼沒回答請跟我說 至:昊暠昺 | |
看估仔說估仔嘛! | |
再換個問法:如果被認為未開端智慧的人(未信的人),不知道自己犯了什麼錯,但態度上是願意悔改的,這樣可以嗎? | |
既然你答不了,那你憑甚麼讙人回教?又連上帝的基要特性都自相矛盾,既然矛盾,上帝的存在便不足可信,既然都不足可信,又談何上帝比我大呢?! 更且,我不是要上帝聽我的去做,而是以四混帳論來論證如是特性的上帝之存在是不可信而矣! 我是依照聖經中諸事的記載,及對上帝的描寫而作出思考分析出來。不是我錯得離譜,而是你要求我對聖經要盲目接受而矣!就好似聖經說上帝是全能全知的,我依著全能全知分析其不可能,而你就不作思考地,完全莫視其矛盾而堅持聖經所講全能全知是正確的。你所指責我錯,是毫無理性的,只是盲目的指責。 佛教講人生八苦等等,怎麼說佛教認為沒有痛苦呢?! 佛教明明講離苦得樂,怎麼說佛教不是一種解決苦難的方式呢?! 佛教不是否認有天堂,而是說天堂不是究竟。如果你執著於天堂才是樂地,佛教就有西方極樂世界,也有不同佛的世界可任君選擇。 | |
根本沒有你說的問題 如果你要知道聖經在說啥我希望你至少讀過一遍聖經,聖經你真的有讀過嗎? 鐵證待判看過了沒? 我是說佛教的涅槃沒有痛苦,但沒有痛苦也沒喜樂我不認為是真正的快樂 你提到有不同的世界 那我反問你佛教說死了可以去極樂世界 又說可以去須彌山等地方 一個相同的宗教怎麼有這麼多不同的地方可以去? 你要去哪裡? 還有我察覺我能回答你的變少了 我們恐怕沒辦法在談了 明天我會想辦法重新回答你 但我之後就不回答了 這不是害怕 而是沒有必要 反正我該反駁都反駁了 上帝也沒要我一個打十個每次都打贏。 為你祈禱 至:昊暠昺 | |
I believe that the human have the free will, and do not believe the predestination. I also believe the universalism, and do not believe the predestination. | |
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人生有苦, 原來是修佛的動力。所以要脫苦海, 脫輪迴。 若天主阻止了地上的苦難, 罪惡, 豈非佛教便要崩潰? 人間就是樂土, 極樂世界....死也依戀著, 不離人道囉! | |
佛教說人生八苦, 與基督教第三章便說的:「你一生日日勞苦才能得到吃食。地要給你生出荊棘和蒺藜,你要吃田間的蔬菜;你必須汗流滿面,才有飯吃,直到你歸於土中,因為你是由土來的;你既是灰土,你還要歸於灰土。」都是相若。 不明的是基督教有苦難就踩著你條尾, 天主欠了你的。 佛教說有苦難, 你就:「就這樣」 佛法也没有深究苦難的由來, 為何會出現苦難。亦没有深究萬物的由來, 一句緣起, 就這樣。 佛, 不是一個尋根的宗教矣。 | |
咁當經上說上主見客納罕人邪惡, 以兒童祭神, 欺壓周邊弱小族裔...要出手打柒佢時, 你又會話乜咁殘忍嗜血既? 好比當無敵男打柒施暴男時, 你話做咩出手打人, 人地屋企上有高堂, 下有妻房呀! 係咪你好唔曉睇故仔? 是毫無理性的,只是盲目的指責。 | |
又要打比喻 識種花既人, 都會久不久修剪一下植物, 對植物日後生長會更好。 棵植物被剪時可能會話:做乜無喇喇剪我? 四混帳!!! 人生中有適當苦難, 會使人成長, 更由痛苦中找到神。 呢個係全知神會睇到既... 不全知既人就會話:四混帳! 正如以色列人在埃及當奴時便懂呼喊神來眷顧, 發達安逸既歐美國家就話信教既人愈來愈少... (唔使全知既人都睇得出少少, 俾我坐神個位, 都留番啲世上苦難喇) |
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