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Mat 7:15 「你們要防備假先知。他們到你們這裡來,外面披著羊皮,裡面卻是殘暴的狼。 假先知都話易認啫, 人一個。 依家抽水講既係魔鬼喎。唔係人嚟, 道行高過人好多。 | |
看來呢兩個教會對你, 都係屬「關我叉事」組別 | |
占版友應該是屬於比較單純的人,連你都想用歸納法得知誰是騙徒,但誰不知騙徒手法係層出不窮,更何況係魔鬼? 係喇喎,魔鬼解經次次都斷章取義,咁容易識別,所以信徒一定分得出喇喎,too simple吧。 | |
你自己轉數慢,以為全世界同你一樣隨口鳩噏就,又唔識邏輯,就可以賴落人地講得唔清唔楚;我包山包海講得多,你就訧話我罵街話我噚,你都係返鄉下收皮啦。 你自己轉數慢,又唔識邏輯,呢啲係事實打唔甩。 回覆 261# beebeechan 呢個係我自己同我嘅神交代嘅事,亦係佢自己將來要交代嘅事,正一關你叉事。你經常信口雌黃張口就來毫無誠信無中生有反對聖經,你顧掂你自己果壇先啦大隻講。耶穌若要我等到佢回來的時候又與你何干? 回覆 263# beebeechan 叫你問佢地你啲寫真集關唔關佢地叉事呀。你隨左癈噏迴避仲識乜?無中生有? 佢兩個認同寫真集係神嘅話的說話,講"關我叉事"嘅,我排第一萬個都未排到啦。你呢位陳姓性聖徒,第時記得同聖靈講佢令你諗起寫真集呀。 點呀,又唔敢問人呀?叫你答我你唔敢,叫你問佢地你又唔敢,你乜交叉野都做唔到,都係返鄉下收皮啦。 | |
回覆 264# 抽刀斷水 你有更好嘅方法就隨便提出,我將聖經裡面我認知有講過嘅野話俾你聽,我咩責任都已盡晒。 | |
無錯, 魔鬼手法高明好多, 人是敵不來。 即使是真先知, 魔鬼亦會興起一群假先知, 倒頭來說真的是假的。 正如耶穌親手建立的教會, 都給打造為「大淫婦」「異端」....好讓慕道者不分真假。 看今日反基人仕普遍的論點: 如果一個人平時無惡不作,做了很多壞事,但在生命的最後幾年或十年信了耶穌。他只要信了耶穌,便可以得救升天堂。相反,像孔子,釋迦牟尼佛,諸葛亮,梁武帝等等許多賢聖因為沒聽過耶穌基督,或者聽過耶穌基督,但不信上帝及耶穌基督,他們死後便要受地獄永火之苦。 不正是衝著「因信稱義」? 網上上拿出聖經這裡錯, 那裡有矛盾....於是便可立論:聖經不是神的話語了! ....不正是衝著「聖經無誤」?? 這些教導, 是使人更接近天主, 或是使人離天主遠一些? 「因信稱義」「聖經無誤」都不是耶穌親手建立那教會教的。 | |
佢兩個認同寫真集係神嘅話的說話,講"關我叉事"嘅,我排第一萬個都未排到啦。你呢位陳姓性聖徒,第時記得同聖靈講佢令你諗起寫真集呀。 你好想我「收皮」啵。我收咗皮, 咪只得你一把聲?於是唯獨亞占? 你咁唔想有第二種聲音出現, 同上邊北京政權有咩分別? 又話你好捍衛民主既?? 我同你不共識啫, 未至於要你收皮啵。 (你收咗皮, 我反而仲無野好講添) | |
回覆 268# beebeechan 你冇道理好講,唔收皮做乜? 我講親乜野你都曲解,日日喺度打稻草人,邏輯排除法又唔識,轉數慢過烏龜,唔收皮做乜? 你老屈我講過乜乜乜,啲數你都未找,仲有咩咁好鳩噏? 你唔想收皮,講野有道理有擔當咪得,你做先得㗎,得把口罵街有叉用? 我不嬲都尊重言論自由㗎啦,你話我"唔想有第二種聲音出現",你咪舉例我做左乜野去令其他聲章唔出現囉,你係咪有藍絲不舉呀? 言論自由,從來都唔包括不被小嘅自由㗎啦,你講嘅野充滿謬誤自打嘴巴我有咩唔小得你?我有咩講錯你咪小囉,你估你自己冇做?你小人要識得講道理先得㗎,淨識捩橫折曲罵街有叉用? | |
回覆 267# beebeechan 我係唔會傳和所傳給我的不同嘅福音,免被咒詛。你自己鍾意傳乜係你嘅事。 所以你同我傳嘅不同,你就唔好話天主教係基督教,映衰我。 你咁反對「因信稱義」「聖經無誤」,請你去同信義會講。我應該會係SLDPK咁喺隔離睇住你兩個傾。 | |
無錯, 魔鬼手法高明好多, 人是敵不來。 咁就麻煩你啲第一任教皇親傳嘅玄門正宗出黎露兩手,教吓人點確定引領緊你既係聖靈而唔係魔鬼 | |
對你呢啲人, 點露都無用架喎 你一副「關我叉事」既心態 | |
你露畀我呢個慕道者睇下,等我慕多啲道嘛。 | |
16世紀教會神師聖依納爵便撰文《神類辨別》討論過。 http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S132j.pdf 資深教友都唔係咁睇得明, 不過你係非一般的慕道者卦, 慧根過人..你睇明白咗就教番我喇 | |
最後結論: 然而,辨別神類並非自然科學實驗,無論如何努力,仍有一定的局限,或者不盡清晰之處。辨別者應避免過份自信或自我懷疑,而應全心依賴,深信天父必會照顧,聖神必然在重要事情上光照和引領,如此方能正確辨別主旨,承行聖父的旨意,尋獲天國—人生的至福。 簡單黎講,即係:無百分百方法架喇,等天父啟示吧。 | |
你果然有慧根, 唔使睇咁多, 只睇結論就OK. 慳功夫 | |
非不為,實不能也。藍絲素來呢個樣。 亦是不否認自己冇道理好講,無中生有我破䃶言論自由,不會追問同自己合一嘅宗派關於因信稱義云云,亦承認自己反對聖經無誤。 #5一出帖就話天主教反對聖經無誤㗎啦,即係我從起初就講啱。你自己喺度鳩噏咁耐做乜?你一切嘅謬誤,都係緣於你鳩噏基督教各宗派都唔信聖經無誤,都認為要同你"玄門正宗"天主教合一,天主教同新教係同一宗教之嘛。 | |
事不為也, 非我不能為也, 是我不為也。 | |
我不與黃共舞, 一副不是我朋友便是敵人 | |
講到9UP, 我不及你囉 1999年香港天主教與信義宗發表聯合聲明 ![]() 只是在稱義上有共識。 「聖經無誤」不是在議題之內 B按:呢啲事, 教會仔無份參與, 「關我叉事」。 | |
你先係只睇結論。我最開頭有講:「篇文係黃錦文根據郎尼根/依納爵既睇法寫既」,澄清咗你話篇文係依納爵寫既。我亦有論及「當中用啲方法」,講得出「有啲用類似佛教禪修,又有啲似堪輿學或易學既觸機」,就梗係唔係只睇結論啦,我仲有讚「依納爵或者郎尼根係有啲料到」添喎。 你搵到呢篇野,有來自聖神、魔鬼或自己既分辨方法,算係圓滿解答咗我既問題了,十分感謝。 |
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