[1] < [17] [18] 19 > [24] |
女嬰?傳教士執番嚟養方便强姦? 不從就殺死她們吧? 美洲原住民兒童遺骸的事,證明基督教的傳教士係慣性殺小孩子,中國小孩子在傳教士來說,更是殺得暢快淋漓了吧? 一個殺害原住民兒童的基督教傳教士,北美,澳洲,印度,印加,各地的兒童都殺。 教會學校挖出215具兒童屍骨,加拿大要求徹查,當年在中國害死數萬 近日,一则加拿大的坎卢普斯印第安寄宿学校下面发现215个原住民儿童遗骸的事件引爆了国际舆论。对此,加拿大总理特鲁多要求加拿大的天主教会对此事提出解释,并希望教会对原住民儿童进行道歉。但是教会方面对此态度消极,让特鲁多极为失望。他说,“我们看到的依然是教会的抗拒”, “我们期待教会能够站出来承担它应有的责任”。 事实上,近代以来,西方人的教会在对殖民地人民的态度上一直就是极为恶劣。不仅仅在加拿大对待原住民的事情上,在非洲,美洲,亚洲等,不但各种教会打着各种慈善的旗号伪装成慈善机构充当侵略者的帮凶,而且还直接充当了刽子手。这次曝光的事件中就有215名儿童死亡,而实际上根据按照加拿大官方统计,死在这种寄宿学校里的原住民儿童则至少高达4000人以上。类似的暴行不仅在加拿大有,澳大利亚,新西兰,非洲国家,拉美地区,西方殖民者走到哪里,他们的暴行就推进到哪里。比如在澳大利亚本土的原住民就遭到了殖民者像野兽一样的猎杀,从1869年起,澳大利亚地方政府曾推行过一系列“同化政策”,将原住民孩子从父母身边带走,很多人就此神秘失踪。一直到2021年,类似的事情依旧在不断发生。 实际上,中国也是西方殖民者所重点“关注”的对象。最早一篇歌谣里就道出过西方教会学校的真相,一位小女孩在饱受折磨后,唱出了“狠心的爹呀要命的娘,把我送进‘仁慈堂’……”。这首童谣里的“仁慈堂”,指的是当年在福建省福州市的天主教“仁慈堂”。在这里名义上是一所收留孤儿孩子的地方,但是实际上,这里是一所吞噬无数婴儿的大魔窟。无数苦于生计或其他原因流离失所的孩子或家长,听信了这些教会的宣传,以为把孩子送到这里会找到一个出路。而且,这种“仁慈堂”也一直在各处募捐资金,让很多人以为这是一个慈善机构。但是实际上,孩子们在进入这里后发现,那些衣着光鲜的洋人表面上彬彬有礼,实际上根本没有什么人关心他们。孩子们饿了没有饭吃,病了没有药物,最后成批成批死亡。在新中国成立后的1951年,镇反运动中的福州人民接到举报,在福州西北角马鞍山处,“仁慈堂”在那里秘密埋葬了大量儿童尸骨。后来人们在当地挖出了数以万具的儿童骷髅,愤怒的群众称此地是“万童坑”。得知消息败露的洋人传教士们一看情况不妙,一夜之间通通潜逃,再也没敢回来。 不止是福州,在上海徐家汇的洋教会开的圣母院育婴堂,有人统计,从1936年开始到1949年,在总共被收容的四万多名婴儿中,只有197人活了下来。如此高的死亡率让所有人震惊。更为无耻的是,这种天理不容的事情,还被国外“圣婴会”发给了他们奖状,以奖励他们“仁慈宽爱”。这种丧尽天良的获得标准居然是按照收容婴儿而不是养活婴儿来计算,自然是变相鼓励杀婴。一直到建国后的1953年,这种杀害了无数婴儿的育婴堂才被人民政府取缔。 問你隻屎腦 bbchan,如果傳教士是在做好事,為什麼這些育嬰堂會被人民政府取締? 实际上,在这种地狱般的收容儿童场所里,外表还是被打扮得漂漂亮亮的。据徐家汇育婴堂的幸存者回忆,这里面一切都打扫得干干净净,而且窗户通风,床铺整齐。在外面有客人来到时,看到的都是一副天堂般景象。但是实际上,他们所在的育婴堂里不过八十多张床位,但是每天接收的婴儿却有二三十个以上。由此可见,在这里死亡的婴儿数量会有多么惊人。这些打着慈善旗号的外国传教士们各个吃得满嘴流油,而这里的孩子们吃的却只有混着老鼠屎和砂子的发霉饭。甚至传教士们吃剩的东西,宁可给狗,也不给中国孩子们吃,以至于饿极的中国孩子只好在晚上他们睡着的时候,偷偷地跑去狗食盆里和狗抢食物。 不仅是上海育婴堂,包括武汉花园山的圣约翰武昌育婴堂,一样在干着这种勾当。所有收容的婴儿,每天只给烂菜汤喂养,导致死亡率极高。有的即使活力下来,接下来的待遇也惨不忍睹。不但有的被冻死,闷死,病死,甚至还被拿去活体解剖。有的侥幸能活到十几岁,也被当做奴仆随意使唤。 甚至还有被直接卖掉。等到了解放后的。執番嚟養, 供書又教學,7813名會死剩35個嬰兒和48個幼女? 供書又教學養到剩番 1%?睇死你個屎口冇野講? 咁慈善既地方,「接管时惊愕地发现」做乜呢?「场面让接收人员极度悲愤」做乜呢?幸存婴儿骨瘦嶙峋,满身疮疥溃疡,幼女都被折磨致残或头癞、眼瞎、痴呆,所有婴幼儿无一健康。 基督教徒出黎駁啦! 屠杀了这么多中国儿童,洋传教士们图个什么呢?不妨看看中国各地洋传教士们遗留下来的各个建筑别墅就知道了。无论是上海,青岛还是其他任何地方的租界里,洋传教士们手握大把钞票,过着穷奢极欲的日子。这些喝着中国人民鲜血的吸血鬼们,一边把中国儿童们扔进地狱,一边享受着从中国人民身上搜刮来的血汗挥霍。 你啲英文叻,應該睇到英文新聞,睇到傳教士殺原住民兒童,北美,澳洲,印度,印加,各地的兒童未呢? | |
你們這些死躝癱基督教徒個個在網上為基督教傳教士的惡行遮醜,講到傳教士如何如何偉大? 如果殺中國小孩是屈/寃枉你們基督教? 那麼,殺印度的小孩呢? 殺美洲,殺澳洲,殺其他國家的小孩呢?是寃枉你們基督教嗎? 性侵幾十萬可能幾百萬小孩是寃枉你們基督教嗎? 你們基督教/徒真是不知羞恥為何物的賤畜! 爱尔兰母婴之家丑闻 . | |
你班賤畜基督教徒#117 #156包括殺小孩子冇?或只係殺警察? 温州救济院育婴所:从1947年1月至1949年10月,共收婴儿1392名,死了1086名。 上海徐家汇圣母院育婴堂:从1936年至1949年,共收进40000多名婴儿,活下来只有197人。1953年,徐汇区人民代表大会决定在育婴堂立“万婴碑”。 福州天主教“仁慈堂”虐杀婴孩,1951年,“群众冲进了“仁慈堂”,发现里面只有一个神经失常的傻子和一个哑巴,他俩就是所谓“抚养”婴孩的人。“仁慈堂”内还设有暗房,从暗房里又搜出了14具婴儿尸体,有的破头烂额,有的头腹黑紫,有的缺手断臂……其惨状真是令人不忍目睹。” 在另一座楼的三层楼上,群众发现了几十婴孩,小的一二岁、大的七八岁。天寒地冻,她们身上仅穿薄衫一件,一排一排躺着,每排孩子合盖一床短短薄薄的棉被,头脚都冻得红红地露在外面。吃饭时只煮一罐浆糊,女傻子用一根竹片往每个婴儿口中各抹上一团,管他有没有吃,饿死了就交给哑巴往门外送。那些年纪稍大的孩子,每日足不出户念经,当群众冲进的时候,问她们什么都不懂,甚至连猪、羊这样普通动物都不知为何物。被收留婴儿食不果腹,衣不遮体,因缺乏照料,经常发生大白天婴儿被老鼠咬掉耳朵、嘴唇和手指的事件。有的婴儿甚至被当作“科学试验品”,婴儿备受虐待而大批死亡。 在镇反运动中,福州群众在西北郊马鞍山挖出数以万计的婴孩骷髅,群众愤怒地称为“万童坑”,人民政府下令将那些虐杀中国婴孩的外国传教士统统驱逐出境。 如果基督教咁好,又執番嚟養, 供書又教學,传教士又會被统统驱逐出境? 基督教徒現在冇小孩子殺,就殺警? . | |
十字架下,21.6万儿童被性侵 加害者大多是天主教神职人员,其中约有3000名虐待儿童的人曾在教会工作,三分之二是牧师。 受害者大约有216000人,如果将教会内的非专业人员的虐待行为也包括在内的话,这个数字可能会上升到33万。 教会性侵儿童,在西方世界并不是什么大新闻, 而是有着悠久历史和“文化传统”的,2000多年从未断绝。 在美国、加拿大、爱尔兰、荷兰、奥地利、德国、西班牙、瑞士,天主教神父性侵儿童的案子源远流长此起彼伏。就连教皇都曾“大方”地承认,神父里面有2%的人就是娈童癖…… 哈利斯伯格教区的一个叫做奥古斯丁·吉呃拉的神父,大约从1982年开始就在性侵同一家庭的5个姐妹。不仅如此,他还收集了这些姐妹的尿液和经血。警察在该神父的家中搜出了他的这些珍藏品。 同一教区的另一神父也坦白了其罪行。他在病房中强奸了一个年仅7岁、刚刚经历过扁桃腺切除手术的儿童。该少女十多岁后,他又两次强奸过她。 伊利教区的神父大卫·鲍尔森,在教长公寓中至少性侵了两个男童,在对其中一个性侵达20多次的同时,还让该男童向神父——也就是鲍尔森自己——忏悔其被性侵的罪恶。 格林斯伯格教区的一名神父,在给一些中小学生讲授宗教课程时大谈自慰。他非常形象地讲述圣母玛利亚怎样“咬断脐带”,把刚出生的耶稣“舔舐”干净。 他还教唆儿童做“口X交”。匹兹堡教区有一个“教父性侵团伙”。他们制作儿童色情作品,对儿童使用“鞭子、暴力和虐待”等性虐工具和手段。团伙成员之间互换儿童信息,用金十字架项链向同伙标识那些“对性侵犯的反抗心理已经钝化,适合进一步性侵的上选目标”。 电影《聚焦》有一段台词:“你是来自穷人家的穷孩子。若是神父注意到你了,那可是了不起的大事。他让你去收收《赞美诗》,倒倒垃圾什么的,你就觉得很受重视,觉得像是上帝在让你帮忙。也许,他给你讲黄色笑话时,你觉得有些怪怪的,但是,现在你和他有了共守的秘密了。所以,你由着他。他给你看黄色杂志,你由着他。由着他,直到有一天,他让你给他X管,给他X交,你也一样由着他。你已无路可走。他已把你养育成熟。你怎能对上帝说不呢?” 所以,你知道西方舆论场为什么对儿童色情如临大敌吗?因为他们从上到下真有这个毛病,也真干得出来。 .
| |
母嬰之家醜聞 - 維基百科,自由的百科全書 (wikipedia.org) 原來外國都有,不是中國獨家,天主教都算一視同仁啦。 | |
你隻死賤畜曱甴jimmychauck果然有自知之明,知道你自己係死賤畜曱甴,知道你自己的確係衰過三教九流又冇水平? 閃時功又打中,都唔洗嘥時間打字。 | |
回覆 364# leefeng 哇閃時功連中兩元。 | |
Product of China 既副食品你都咁放心食用嘅? | |
BB仔,擘大你屁眼睇下啦,你個撚樣不單對屁眼教主係奴才,對猶太佬係賤民,對中國是漢奸,正人渣! 掌印給事中洪良品於光緒十七年(1891)上奏: 「……往歲天津肇端,今年各路蠢動,推原其故,皆由教堂育嬰而起。以臣所聞,出于中國教民之作孽者半,出于外洋教士之藪奸者亦半。中國向有邪教妖人,專以剪辮挖眼剝取腦髓配藥等術,一經投入教堂,勾通教士,肆其殘虐,從前尚畏官府拿辦,至是則任其所為。臣聞丹陽教案始興,鎮江府知府王仁堪親到教堂起獲屍骸七十餘具,血肉淋灕,慘不忍言,以故民咸抱憤……。」《清末教案.卷二》四八五頁 同年,有數千人攻打熱河一家教堂,事後,官兵在教堂地窖內起出一批童男童女,熱河都統德福為此上奏: 「 ……(平泉州知州)文卜年復往教堂驗看火迹,見地窖內有幼孩屍身無數,均係無眼珠無心,……并有童男女十六人,亦各昏迷不醒,……。」《清末教案.卷二》五零九頁 | |
「清末,八旗出身的女作家德齡便在《清宮二年記》裡這樣說: 她的父親小的時候教導她,滿人不是中國人,而是中國的主人。」 那是什麼年代的事了,現在是什麼年代﹖可見你腦子仍混沌不清,還停留在猿猴時代。 | |
回覆 旁觀者 阿柒頭,擘開你屁眼睇下啦,不安不單是官,亦包括良民!話你冇閱讀理解力,即係冇閱讀理解力! 光緒廿二年(1896),翰林院侍讀陳秉和上奏: 「 各國教士遇事生風,恫喝官長,招收無賴莠民,以為爪牙,包攬詞訟,凌轢良民。及控告到官,地方有司恐開衅獲罪,皆抑遏良民,以致眾怒難平,私鬥泄忿。迨至焚毀教堂,則要挾賠償,輒至巨萬。而所謂教堂者,不過破屋數間,教民借此獲利,往往故為橫逆,激之使燒。…… 有洋人愛某房宅,其人不賣,則尋一無業奸民,指為己物,賣于洋人,并串通書吏,竊印文約,洋人即踞為己有,驅逐業主,地方官不敢科以盜買盜賣。又如山東鄒縣西南鄉設有教堂,該教士即向商賈收稅,苛虐異常,以致互相鬥毆,殺傷數命。又聞福建有主教者,鬻教士執照,每紙洋銀二十四兩。良民有此,始免教士凌虐;奸民有此,即可橫行鄉里。如此日甚一日,勢將驅良民盡成教民,天下事何堪設想?…… 今天下窮困已極,所恃以尚有可為者,賴民心固結,內變不興,外侮可禦。洋人知其然也,故不與百姓爭而要挾官長以威逼百姓,官長即聽其指使而不悟。所謂宰割我天下而敵不出刀,烹醢我天下而敵不出薪。迨行之既久,民心乖離,知官府不足恃,朝廷不能庇,弱者將借庇于洋人,強者必變亂以自庇,則天下事不可為矣。」《清末教案.卷二》六五九頁 | |
回覆 372# 旁觀者 句句應棍,字字誅死。屎忽旁耍七傷猴拳,使人莞爾。 閃時功連中三元! | |
回覆 旁觀者 啥係「基督教人種」係你自己友威.豪伊特講嘅,你唔明可以問佢。 當時要瓜分中國嘅,「基督教人種」是當然推手︰ 英國倫敦會傳頭楊格非John Griffith(1831–1912)在寫給英國差會的信中說: 「這個國家事實上已經落入我們的手中,一切早已在中國的傳教士和各自國內的差會,如果他們不去佔領這塊土地,不在十八個省的每一個中心取得永久的立足的地方,那將是有罪的。」《歷史不容篡改》 「西方教會出版的書籍中關于傳教士對殖民侵略的作用直言不諱:『一個傳教士抵得上一營軍隊』、『與其設立九個軍事據點,不如設立九個教堂更為有效』。」《歷史不容篡改》 美國新教「美部會」傳頭稗治文: 「倘若我們希望同中國締結一項條約,就必須在刺刀尖下命令它這樣做,用大砲的口來增強辯論。」《龍與上帝・扭曲的十字架》網絡版 董叢林 美國新教「長老會」傳頭丁韙良: 「按照上帝的意志來看(侵略)是必須的,首先應該使用武力。令這些高傲的亞洲人謙恭下來,然後才能用福音把他們抬高。」《龍與上帝・扭曲的十字架》網絡版 你唔使搵資料,因為你根本就冇思考能力! | |
挑,我咪話左美國囉,你唔明可以問佢㗎。 | |
屁眼教主「復臨」,佢嘅閃時功不單連中兩元,而是一嘢一嘢「鐘」入你屁眼,湧出活水(口添)。 | |
回覆 376# 旁觀者 四連中!! 五連中!! | |
| |
覆左你N次啦,又當睇唔到? "傳教士在近代中國所犯罪行"呀,又想轉咩話題呀? 都懶得數連中幾多元啦。 | |
舂字都唔識,唔好同人講識字啦。 | |
「鐘」字係你爺爺引用你嘅,你睇唔到有引號咩﹖ 連自己寫過乜都唔知,還引來笑人,你這不分明就有神經病﹖ |
[1] < [17] [18] 19 > [24] |