| < [1] 2 [3] > |
回覆 beebeechan 咁又唔可以話我唔buy架喎。 自古有話, “謀事在人，成事在天”說的是人有成就事情的願望，並為之盡力了，成功與否這就要看上天的意願了。 但有些人會擴大了這句話的本意， 用這話作為一種逃避現實的藉口。因為不願意自己用心去做事，而將事情推到天上，聽天由命。一句「運氣不佳」，就放棄而氣餒。考試成 績不好，以後也不再温習，因為天不助我也。 在宗教上， 變成只要信便得救。 但沒有人的謀事，那又怎會有天助我們成事的成果呢？ 另一極端便是覺得人定勝天，只要堅决奮鬥，一定能挽回運數而成功。 人生經驗話我知， 有時成功要靠自己的勤力、堅決奮鬥的精神和毅力外，也要靠些少運氣。 在宗教上就變成是無需要有神。 怎樣才是正確的處理呢？ | |
看人經過怎樣的人生經歷哩. 若有人已經好努力咁去謀事, 自問無愧, 但仍未到目標, 未能成功, 人便會傾向「成事在天」的想法。 人若無乜經過失敗碰釘， 咁認為謀事在人都唔算太唔正常既。 保祿一生嚴謹遵守做一個好猶太人的律法， 戒色戒不良嗜好， 他仍自覺做不到一個義人， 少不免會犯下罪。 無論點努力去做好都做不到經上所說的標準。於是便認為人不可以單靠好行為便可得救， 跟本人無可能做到十全十美的好行為。 得救， 是天主寬恕了我們， 不看我們的罪過， 但看我們的信德。 是一種恩賜。 保祿， 和馬丁路德無話人不需要有好行為來得救。 | |
你在嘮叨這麼多幹嘛？你要真是熟讀聖經的天主教徒，不一早把雅各伯書2章14-26節拋出來讓他們無言？ | |
讓新教的羅馬書第10章第9-13節給beebee版友開開眼界吧。 | |
唉，天主教又不是唯獨聖經～ 乜羅馬書有分新教的， 公教的？ 真係要開開眼界 | |
| |
你沒唸過翻譯，人家告訴你「所用字眼」不同就被唬倒了，真替你可憐。 來，下面是公教、新教「羅馬書10:9-13」同一章節，連kjv都幫你找來了，你開開眼界吧，下次不要那麼容易就被唬倒了，不然怎麼做公教鍵盤鬥士？ 和合本 10:9 你若口裡認耶穌為主、心裡信神叫他從死裡復活、就必得救． 10:10 因為人心裡相信、就可以稱義．口裡承認、就可以得救。 10:11 經上說、『凡信他的人、必不至於羞愧。』 10:12 猶太人和希利尼人、並沒有分別．因為眾人同有一位主、他也厚待一切求告他的人． 10:13 因為『凡求告主名的、就必得救。』 思高本 9 如果你口裏承認耶穌為主，心裏相信天主使祂從死者中復活起來了，你便可獲得救恩， 10因為心裏相信，可使人成義；口裏承認，可使人獲得救恩。 11經上又說：『凡相信祂的人，不致蒙羞。』 12其實，並沒有猶太人與希臘人的區別， 因為眾人都有同一的主，祂對一切呼號祂的人都是富有慈惠的。 13的確，『凡呼號上主名號的人，必然獲救。』 kjv 10:9 That if thou shalt confess with thy mouth the Lord Jesus, and shalt believe in thine heart that God hath raised him from the dead, thou shalt be saved. 10:10 For with the heart man believeth unto righteousness; and with the mouth confession is made unto salvation. 10:11 For the scripture saith, Whosoever believeth on him shall not be ashamed. 10:12 For there is no difference between the Jew and the Greek: for the same Lord over all is rich unto all that call upon him. 10:13 For whosoever shall call upon the name of the Lord shall be saved. | |
挑..... 同我行啦你，你邊有資格話我喺外行人呀？我喺天主教做臥底那時又洗晒禮仲令埋堅振，喺新教那時信耶穌又都受浸埋，就算我幾無料，點都高過你呢個新教既門外婆娘啦。 | |
你唔信我的話，你就去下問基督教個d木屍問點為之算係基督徒啦！ 咪臭喺，所有新教徒牧鼠都承認「口中承認、心中相信及接受」嘅因信稱義，所以佢地一樣會話那些在臨死前才被他們屈信耶穌的人做弟兄姊妹。 | |
同我行啦你，你邊有資格話我喺外行人呀？我喺天主教做臥底那時又洗晒禮仲令埋堅振，喺新教那時信耶穌又都 ... 你行經黃泥涌道的印度廟, 又去過尖沙咀的回教寺, 咁有無令你成為印度教和回教的內行先? | |
咪臭喺，所有新教徒牧鼠都承認「口中承認、心中相信及接受」嘅因信稱義，所以佢地一樣會話那些在臨死前 ... 咁你現在是臨死嗎? 係既....我唔阻你哩. | |
因為神父不愛我..... | |
唯獨因信稱義 人說：另一極端便是覺得人定勝天，只要堅决奮鬥，一定能挽回運數而成功。人生經驗話我知，有時成功要靠自己的勤力、堅決奮鬥的精神和毅力外，也要靠些少運氣。 在宗教上就變成是無需要有神。 人說：“謀事在人，成事在天” 看人經過怎樣的人生經歷哩. 若有人已經好努力咁去謀事, 自問無愧, 但仍未到目標, 未能成功, 人便會傾向「成事在天」的想法。 人若無乜經過失敗碰釘， 咁認為謀事在人都唔算太唔正常既。 保祿一生嚴謹遵守做一個好猶太人的律法， 戒色戒不良嗜好， 他仍自覺做不到一個義人， 少不免會犯下罪。 無論點努力去做好都做不到經上所說的標準。於是便認為人不可以單靠好行為便可得救， 跟本人無可能做到十全十美的好行為。 得救， 是天主寬恕了我們， 不看我們的罪過， 但看我們的信德。 是一種恩賜。 人說：保祿， 和馬丁路德無話人不需要有好行為來得救。 兄臺：真是熟讀聖經的天主教徒，不一早把雅各伯書2章14-26節拋出來讓他們無言？ 抽刀斷水：唉，天主教又不是唯獨聖經～ 讓新教的羅馬書第10章第9-13節給beebee版友開開眼界吧。 雅各伯書 James 思高聖經 沒有行為的信德是死的 2:14我的弟兄們，若有人說自己有信德，卻沒有行為，有什麼益處？難道這信德能救他嗎？ 2:15假設有弟兄或姐妹赤身露體，且缺少日用糧， 2:16即使你們中有人給他們說：「你們 平安去罷！穿得暖暖的，吃得飽飽的！」卻不給他們身體所必需的，有什麼益處呢？ 2:17信德也是這樣：若沒有行為，自身便是死的。 2:18也許有人說：你有信德，我卻有行為；把你沒有行為的信德指給我看，我便會藉我的行為，叫你看我的信德。 2:19你信只有一個天主嗎！你信得對，連魔鬼也信，且怕得打顫。 2:20虛浮的人啊！你願意知道信德沒有行為是無用的嗎？ 2:21我們的祖宗亞巴郎，把他的兒子依撒格獻在祭壇上，不是由於行為而成為義人的嗎？ 2:22你看，他的信德是和他的行為合作，並且這信德由於行為纔得以成全， 2:23這就應驗了經上所說的：『亞巴郎相信了天主，因而這事為他便算是正義，』得被稱為『天主的朋友。』 2:24你們看，人成義是由於行為，不僅是由於信德。 2:25接待使者，從別的路上將他們放走的辣哈布妓女，不也是同樣因行為而成義的嗎？ 2:26正如身體沒有靈魂是死的， 同樣信德沒有行為也是死的。 羅馬書 第十章 和合本 10:9 你若口裡認耶穌為主、心裡信神叫他從死裡復活、就必得救． 10:10 因為人心裡相信、就可以稱義．口裡承認、就可以得救。 10:11 經上說、『凡信他的人、必不至於羞愧。』 10:12 猶太人和希利尼人、並沒有分別．因為眾人同有一位主、他也厚待一切求告他的人． 10:13 因為『凡求告主名的、就必得救。』 羅馬書 Roman第十章 思高本 9 如果你口裏承認耶穌為主，心裏相信天主使祂從死者中復活起來了，你便可獲得救恩， 10因為心裏相信，可使人成義；口裏承認，可使人獲得救恩。 11經上又說：『凡相信祂的人，不致蒙羞。』 12其實，並沒有猶太人與希臘人的區別， 因為眾人都有同一的主，祂對一切呼號祂的人都是富有慈惠的。 13的確，『凡呼號上主名號的人，必然獲救。』 Romans chapter 5 kjv 10:9 That if thou shalt confess with thy mouth the Lord Jesus, and shalt believe in thine heart that God hath raised him from the dead, thou shalt be saved. 10:10 For with the heart man believeth unto righteousness; and with the mouth confession is made unto salvation. 10:11 For the scripture saith, Whosoever believeth on him shall not be ashamed. 10:12 For there is no difference between the Jew and the Greek: for the same Lord over all is rich unto all that call upon him. 10:13 For whosoever shall call upon the name of the Lord shall be saved. | |
你行經黃泥涌道的印度廟, 又去過尖沙咀的回教寺, 咁有無令你成為印度教和回教的內行先? ... 傻婆，我喺天主教同基督新教之中做左臥底八年有多喇，唔喺隨隨便便經過就算。 | |
咁你現在是臨死嗎? 我長命百歲，不過人就算臨死，都唔代表佢臨死前被屈入教，就可以推翻晒佢過去對基督教邪魔的否定囉。 | |
我長命百歲，不過人就算臨死，都唔代表佢臨死前被屈入教，就可以推翻晒佢過去對基督教邪魔的否定囉。 ... 長命百歲都唔係福氣黎. 你見過醫院內 求生不得, 求死不能, 終日百病纏身, 呢到痛, 過到要打嗎啡的人未? | |
長命百歲都唔係福氣黎. 毒到你把口，不過通常咒人的基督徒都會承受同樣既結果，何況本來信耶穌就會往往惡夢不停湧至。不過就算我日後年老時染上癌症，我反而會更加把那悲憤化為反基督的力量，燃燒我的生命，成為世上一點明燈，成為世上的毀滅基督教的人性的光輝！ | |
我反而會更加把那悲憤化為反基督的力量，燃燒我的生命，成為世上一點明燈，成為世上的毀滅基督教的人性的光輝！ 歷史上記下的名人, 不乏是發揚基督的人, 鮮有「反基明燈」。 | |
毒到你把口， 你明白長命百歲不一定是福 主懷安息也不一定是咒， 是不幸 多些人生經驗哩，你便知我所言。 生死有命， 天主自有安排。 | |
你明白長命百歲不一定是福 主懷安息也不一定是咒， 是不幸 多些人生經驗哩，你便知我所言。 確實！你看！生死有命，一切要看天主的安排！！ ↓↓↓       |
| < [1] 2 [3] > |
