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回覆 15# Guest from 111.254.158.x ''不要愛這世界和這世界上的事並沒有說叫我們拋棄自己和家人呀！Guest from 111.254.158.x 發表於 2012/8/17 23:28 第一章第一節第一部份：拋棄自己 朋友，我作為一個離教者反基督，我看在你是一個有機會戒除耶毒這隻精神及思維毒品的病人份上，原諒你的斷章取義和無知。我說過基督教的神叫我們拋棄世間的豐盛和家人，當然在聖經各書卷有互相呼應，絕非斷章取義。其中拋棄家人的教訓很容易明白，所以我先說拋棄自己，這裡面不完全是經文的引用，而是有一些實在的道理，你是需要去明白。 一、首先我們要明白我們是屬於這世界的一份子，我們在母親體內尚未成形的時候，已經依賴這世界和人類的社會提供的一切去使我們得以出生，我們是有血有肉活生生的人，我們的父母是人類，不是連存不存在也成問題的上帝，是我們的父母及家人和社會為我們供書教學，含辛茹苦使我們得以度過年年歲月，一直受到保護，你要學懂感恩，我們明明就是不屬於靈體的，我們是屬血氣(flesh)的，而耶穌和牠的父親，是屬靈的，是不屬於我們的世界的，就連他自己也這樣說(約翰福音17：14)(約翰福音17：16)(約翰一書4：5)。朋友，作為一個基督徒，你應該很清楚，耶穌來並不是求我們世界的和平，相反，牠求的是我們世界的滅亡(啟示錄)(馬太福音10章34-36)(哥林多前書1：19)，當你去奉承牠去毀滅我們人類的世界的時候，背叛和毀滅的正正就是你自己。  第二部份、當然，你可能會說，為了上天堂，你覺得不惜犧牲一切也是值得，因為，根據耶穌的教導(馬可福音9：43-47)(馬太18：8-9)(馬太5：29-30)，為了信仰，為了上天堂，(就是我口中的為了永遠成為耶穌這大魔頭的食物被牠吞噬)你就算損失你的身體的任何一部份也不值得珍惜，甚至就算連死亡，為了你的信仰和你幻想出來的上天堂，也是沒有什麼好怕的(馬太福音 10：28)。如果你願意依隨聖經，為了不知道有沒有的天堂和耶穌，你就算是拋棄自己的身體，面對死亡，也在所不惜。可是，我們這些有血有肉且神智清醒的人卻很清楚，當聖經的教導，是叫人為了信仰連性命都不值得珍惜，這樣，豈不是實實在在地叫人拋棄自己嗎？  第一章第二節：拋棄家人 關於聖經要人拋棄家人的經文非常多，其中最清晰的一節在馬太福音19章29節：「 凡為我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父親，母親，﹝有古卷添妻子﹞，兒女，田地的，必要得著百倍，並且承受永生‧」 另外以下的經文，也有強烈叫人拋棄家人以及殺害家人的意思：(馬太10-34-36，路加12：51-53，馬太23：9，路加14：26-33，馬太8：21-22，創世紀22：2-12，申命記21：18-21，申命記13：6-10)  人若賺得了全世界，賠上了自己的生命，有什麼益處呢？ 第二章第一節：耶教信仰的回報 人若賺得耶教信仰，害了自己的家人和朋友，背叛了自己的生命，有什麼益處呢？到頭來，什麼也得不到，甚至乎，最後的結果是被耶教父子所吞噬，真真正正地成為屠夫的羊，進去那使你灰飛煙滅的地獄被消化一千年。你看我們擁有的一生死後都不能帶走，然而我卻認為，無人能保證死後還有別的世界，但活在當下，享受我的生命，至少現在這一刻我還擁有我的生命，我愛我的朋友和家人，這就是最有意義的人生了。至於死後，如果死的結果，是沒有無靈魂沒有天堂也沒有地獄，而是好像睡着了，而且是永遠不會發夢的一次永遠沉睡呢？你荒廢了的生命，換來的天堂入場卷，真的值得嗎？  第二章第二節：宗教信仰 如果人類有靈魂，死後有鬼神的世界，你怎麼寧願相信外國人的信仰，也不接受我們中國人慎終追遠的思想？你又知我們在生的人燒的東西，去世的人收不到？ 而且，我也很肯定跟隨耶穌是一條死路，綜觀古今中外歷史、聖經和現代世界國情，耶穌無疑就是魔鬼（以賽14：12；啟示22：16；馬太10：34；馬太10：21-22；馬可15：2 及 啟示錄3：9），攻敗列國，自稱猶太人的王，耶和華也是魔鬼（撒母下24：1；歷代上21：1），耶和華也是偽冒的創世神（年輕地球創造論；創世紀4：17；創世紀4：14），聖經說基督徒是羊（約翰10：14；馬太9：36；馬太10：16；馬太15：24；馬太18：12-13），羊當然會被牧羊人屠宰被吃，剩下的羊毛也被用來做衣服，而且從古至今所有惡魔妖怪之說皆道，惡魔會吞食人類生魂，在那裡會永不超生，而耶穌在聖經說會與基督徒一同作王一千年（啟示20：4），暗示要吞吃他們基督徒的靈魂一千年，直到灰飛煙滅。 因為如果我們不先愛上帝的話，單靠我們自己其實是很難去愛自己和身邊的人的。 第三章第一節：愛家人和朋友 這是你個人的思想有問題，可能是信仰令你變得太自私了，可是，我願意告訴你，愛原本便植根在香港人心中，尤其是當你明白自己的一生遇到的每個朋友都是難能可貴的，每一個家人和親人也是獨一無異的，當你明白和了解人類本來就是可愛的一群，當你願意珍惜人類所建立的一切，以及你自己有份建立出來的世界，如果你曾經下過苦功，享受過你自己的生命，嘗試過體會犧牲的意義，你便會明白，愛，原本就是白白的，最自然的事。是完全根本不用上帝所干涉的。 第三章第二節：上帝的恨惡 永遠只愛他自己，卻極度痛恨並恆常渴望吞噬並消滅人類的耶穌跟人類說：「路加福音14:33 這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒‧」在馬太10:35-38，他又說：「因為我來，是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏‧人的仇敵，就是自己家裡的人‧愛父母過於愛我的，不配作我的門徒，愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒‧不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒‧」他又借保羅的口說：「不要愛世界，和世界上的事‧人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了‧(約翰2：15)」在哥林多前書1章19節又說：「我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明‧」 有很多人不知道自己是誰 活著的目的是什麼所以就選擇自殺因為他們不懂得愛自己但是一個愛上帝的人是會好好愛自己的因為知道自己是上帝的寶貝是獨一無二的 你們的基督徒是愛自己，還是徹頭徹尾的自私，你自己也不知道嗎？至於你們基督教的神教導人甚麼樣毀滅自己，我在第一章已解釋，不重提了。我要說的是，人選擇了自殺，是他們的思想和意志出了問題，我是一個因為童年陰影而有一些不由自主的自殺思想的人，我有一套對抗自殺的方法，我也認識過一些有抑鬱症且有自殺傾向的人，他們總是鑽牛角尖，胡思亂想，邏輯思想大有問題，如果讓這些胡思亂想的人再接觸會令人精神出問題的基督教信仰，再加上你們基督徒口中常常說的「交托主」，或者「不要怕，只要信」，這對他們的危害很嚴重，甚至乎傷害別人。這世界上，要解決問題，從來都不是靠迷信，而是靠理性的決定，要幫助有自殺傾向的人，我認為應該為他們施予這世間的愛，又協助他們建立邏輯及理性判斷思想 ，要讓他們了解人生的難能可貴，教導他們愛惜生命的意義，而不是教導他們那些連自己身體也不愛惜的基督教愚蠢無知的信仰。 而且十誡也說不可殺人Guest from 111.254.158.x 發表於 2012/8/17 23:28 一般不會損害耶和華名聲的時候就喺。但為了信仰或神的旨意的原因把人殺掉的人，會被神稱呼做義人，例如亞伯拉罕。而且你們的神是這樣教導你們基督徒的： 申命記13章6 你的同胞弟兄，或是你的兒女，或是你懷中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引誘你，說，我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神 7 是你四圍列國的神‧無論是離你近，離你遠，從地這邊到地那邊的神， 8 你不可依從他，也不可聽從他，眼不可顧惜他‧你不可憐恤他，也不可遮庇他， 9 總要殺他‧你先下手，然後眾民也下手，將他治死‧ 10 要用石頭打死他，因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華你的 神‧ 馬太福音 第10章 20 因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裡頭說的‧ 21 弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地‧兒女要與父母為敵，害死他們‧ 22 並且你們要為我的名，被眾人恨惡，惟有忍耐到底的，必然得救‧ 馬太福音 第19章29 凡為我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父親，母親，﹝有古卷添妻子﹞，兒女，田地的，必要得著百倍，並且承受永生‧ 出埃及記 第22章 20祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕‧ | |
如此歹毒的意圖和行為 任何一個人都看的出這擺明是故意和惡意的捉弄 然後每次問到很多敏感的話 就把 "因為罪的工價" "神的主權" 般出來唐塞 罪可惡的是把耶和華的做的罪 壞事 都解釋的天經地義 理所當然的 你跟我說這瘋子愛世上人? 應該說這瘋子愛自己 為了榮耀自己 什麼都做的出來 而且我們還要由衷感激祂照一隻母豬的形象創造了我們 只差再用猴子 河童的形象造人 耶和華再扮成唐三藏 我們和天父就可以 天父的手裡沒有敗筆? 哈 耶和華你去跟哪個豬八戒女人上床我就信啊 鬼話一堆 自己在聖經擺明歧視殘障人士 還不可以靠近你的帳目咧 免得褻瀆你 真是自命清高啊 還不可以靠近耶 嫌髒是吧? | |
耶和華再扮成唐三藏 我們和天父就可以一起演西遊記了 聖經講愛是從神而來的 應該改成 喔 原來西遊記是從神而來的 | |
就不能在忍受了 祂媽的 耶和華對道德的標準那麼嚴 但自己什麼壞事都可以做 只要你做一點點的壞事 就永世不能超生 我們教會有講墮胎的女人在地獄被不斷的剖開肚子 我們在看出埃及記 看耶和華是怎樣為了尊容自己 無故的殺人家小孩?而且還自己明講是自己動手腳 讓法老心硬 大家看到了沒有 只要你敢作一點點的錯 就要下地獄被遠永折磨 但耶和華自己卻什麼都可以幹 法院真不窺視耶和華和祂兒子開的 自己喊爽 | |
殺人如麻? 算了吧 那個金髮老外殺的人都還不如耶和華放個煙火殺的人多(殺光埃及長子) 七十七人? 哈 還不如耶和華為了榮耀自己放的一場煙火 連耶和華的零頭都不如 | |
這是他說話的智慧呢！ 這個絕對不是比喻，因為它和多段經文尤其是耶和華的教訓都互相呼應。  例如：申命記 第13章6 你的同胞弟兄，或是你的兒女，或是你懷中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引誘你，說，我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神 7 是你四圍列國的神‧無論是離你近，離你遠，從地這邊到地那邊的神， 8 你不可依從他，也不可聽從他，眼不可顧惜他‧你不可憐恤他，也不可遮庇他， 9 總要殺他‧你先下手，然後眾民也下手，將他治死‧ 10 要用石頭打死他，因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華你的 神‧ 11 以色列眾人都要聽見害怕，就不敢在你們中間再行這樣的惡了‧ 出埃及記 第22章20 祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕‧ 馬太福音 第10章 34 你們不要想我來，是叫地上太平‧我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵‧ 35 因為我來，是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏‧ 36 人的仇敵，就是自己家裡的人‧ 37 愛父母過於愛我的，不配作我的門徒，愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒‧ 馬可福音 第10章 29 耶穌說，我實在告訴你們，人為我和福音，撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父母，兒女，田地‧ 30 沒有不在今世得百倍的，就是房屋，弟兄，姐妹，母親，兒女，田地，並且要受逼迫‧在來世必得永生‧ 創世記 第22章1 這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說，亞伯拉罕，他說，我在這裡‧ 2 神說，你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭‧ 3 亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往 神所指示他的地方去了‧ 4 到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方‧ 5 亞伯拉罕對他的僕人說，你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來‧ 6 亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裡拿著火與刀‧於是二人同行‧ 7 以撒對他父親亞伯拉罕說，父親哪，亞伯拉罕說，我兒，我在這裡‧以撒說，請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢‧ 8 亞伯拉罕說，我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔‧於是二人同行‧ 9 他們到了 神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上‧ 10 亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子‧ 路加福音 14:26 人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母，妻子，兒女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒‧（愛我勝過愛原文作恨） 路加福音 21:16 連你們的父母，弟兄，親族，朋友，也要把你們交官‧你們也有被他們害死的‧ 馬太福音 第19章29 凡為我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父親，母親，﹝有古卷添妻子﹞，兒女，田地的，必要得著百倍，並且承受永生‧ | |
很多人就已經與他的兄弟視為敵人了 根據聖經亞伯拉罕為耶神殺子卻被稱為義人的道理，我們明白耶神所有對善的教訓都是虛假而沒有根基，只要是耶神的教訓，就算殺家人和朋友都沒有問題，自始，我們明白憑耶教信仰來改善人類善惡，根本是痴心妄想。 正所謂一樣米養百樣人，人人皆異品，世界咁大，梗有好人壞人，但我們一生中，無論從人類的世界，還是自然界所體會過的親情和好像親情一樣的友誼的可貴，明明是確確實在在我們眼前呈現的，就算是中國歷史故事，也有代表住兄弟情的【孔融讓李】，也有代表愛父母的【孝感動天】【刻木事親】【親嘗湯藥】【為母賣兒】【囓齒心痛】【搤虎救父】【單衣順母】【拾椹供親】【為親負米】【懷橘遺親】【戲綵娛親】【聞雷泣墓】【鹿乳奉親】【哭竹生筍】【賣身葬父】【臥冰求鯉】【行傭供母】【恣蚊飽血】【扇枕溫衾】【嘗糞憂心】 ，而關於父母愛子女的故事，也有【望子成龍】【舐犢情深】【老牛舐犢】【父母恩勤】【寸草春暉】【昊天罔極】【任勞任怨】【含辛茹苦】【老牛舐犢】【孟母三遷】【舐犢之愛】【舐犢情深】【義重恩深】，可見原本人類屬世界屬血氣的愛，早就超越生死，如果你體會唔到，可能代表耶教對你的影響，早就把你最原本的人性也奪取了。
你們的神的智慧，不是我們人類所認同的智慧，是牠在聖經說的，「因這世界的智慧，在神看是愚拙‧(哥林前3：19)」」神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人‧(林前1：21)」又有「就如經上所記，『我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明‧』(哥林前1：19)」你們所謂的智慧，事實就是這個世界所公認的愚拙，我們的愛的智慧，比你耶教的偽善的愛，偉大十萬百千倍，真實十萬百千倍。你們基督教對愛的定義，即是因為愛上帝所以扮愛人，目的是榮耀神，也不是我們人類世界所公認的真愛，我們的真愛是真正發自內心的真愛，不是為了上天堂才去做的愛，而且，你們的愛，當遇上與耶和華信仰衝突時，連殺家人也做得出，你們這種偽善的愛，因此，那種耶和華這個大魔頭才會有的對人類世界的仇恨，我認為根本就不是愛。 第一章第二節：拋棄家人 | |
亞伯拉罕根本沒有把他兒子給殺掉啊！ 上帝叫他去獻以撒時他心裡也是非常掙扎的啊！ 上帝只是要考驗他的信心罷了！ 後來不是也派了一隻羊來嗎？ 這隻羊其實就預表了耶穌代替我們而死 「不要愛世界，人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」聖經將「天父」與「世界」形成對立，並不是因為天父憎恨世界，乃因為人愛上了屬物質的世界之後，對屬靈的一切就都忽略了。人總是以物質世界的一切為「實際」，為「現實」，以屬靈的、永恆的、天上的為「抽象」、「虛無」、甚至是「騙人」的。 「凡為我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父親，母親，﹝有古卷添妻子﹞，兒女，田地的，必要得著百倍，並且承受永生‧」 ''撇下''並不是叫我們殺掉他們啊！ 只是要我們先愛上帝 才能用神愛的眼光去愛我們的家人 出埃及記20:12「當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你 神所賜你的地上得以長久。」 箴言10:1 所羅門的箴言：智慧之子使父親歡樂；愚昧之子叫母親擔憂。 箴言 13:1 智慧子聽父親的教訓；褻慢人不聽責備。 箴言 15:5 愚妄人藐視父親的管教；領受責備的，得著見識。 箴言 23:22 你要聽從生你的父親；你母親老了，也不可藐視她。 箴言 30:17 戲笑父親、藐視而不聽從母親的，他的眼睛必為谷中的烏鴉啄出來，為鷹雛所吃。 箴言 20:20 咒罵父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗。 箴言19:26 虐待父親、攆出母親的，是貽羞致辱之子。 箴言 28:24 偷竊父母的，說：這不是罪，此人就是與強盜同類。 箴言 28:7 謹守律法的，是智慧之子；與貪食人作伴的，卻羞辱其父。 箴言 29:3 愛慕智慧的，使父親喜樂；與妓女結交的，卻浪費錢財。 馬太福音 第10章 34 你們不要想我來，是叫地上太平‧我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵‧ 35 因為我來，是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏‧ 36 人的仇敵，就是自己家裡的人‧ 這裡的''叫''意思是''顯明'' 不管耶穌來不來 在世上就已經有許許多多的人彼此仇恨動刀兵 就已經有很多的人不愛父母恨自己家裡的人 只是這些人他們不知道自己做錯了這些事情 但耶穌來了 將這一切人心的黑暗面顯明出來 讓世上的人發現到自己的罪惡問題 而能悔改 轉離惡行 學習愛身邊的人 | |
讀聖經不是按照字面解釋的 要看上下文 更要了解原文 如果你們心中 充滿仇恨 充滿兇殺 充滿惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妬、毀謗、驕傲、愚妄 那是很難了解聖經的 而且會把聖經的話曲解 願神祝福你們 | |
歡迎把我們殺掉 我們不害怕死亡 殺越多你們應該越爽快吧 | |
“亞伯拉罕根本沒有把他兒子給殺掉啊！ 很多人以為基督教信仰是一個導人向善的宗教，這當然是一種誤解，事實上基督教信仰根本沒有任何道德價值觀可言，因為基督教的整個中心思想，就是要「盡心、盡性、盡意愛主你的神」(馬太福音22：37-38)、而其次的那一句「愛人如己」，卻是完全建基於第一句的中心思想。亦即是，盡心、盡性、盡意去使其他人去盡心、盡性、盡意愛主。所以當基督徒遇上任何在他們自己的泛道德中與「盡性愛主」相衝的問題的時候，若然他們是處於宗教狂熱的狀態，他們是真的會去殺人放火(1)(2)(見超連結)，雖然我本身由於生處於香港這個法治之區，未曾經歷過基督徒真的殺人放火這情況，只是從歷史和新聞中見過。可是，我本人卻曾經經歷過由於我作基督徒時活得不像基督徒，而加害於我的情況（見我的離教見證）。有些人會說，那聖經不是明明有一些好的教訓嗎？例如孝敬父母。但作為一個昔日的基督徒，我很清楚這些教訓只在一般與信仰無抵觸之下生效，相反，聖經卻有一些經文表示，如果基督徒的親朋戚友勸他們去拜祭別的神明，就要把那些親朋戚友殺死（申命記13章）。至於那一句，「好樹結好果子，壞樹結壞果子」，也不是鼓勵人去思索「好心得好報」，而是信仰是否堅定，對耶穌始終如一，否則便是上天堂或下地獄的後果。《論理學釋論》的序言裏面也解釋了基督教的價值觀是什麼一回事，它說：「對於許多基督教徒或佛教徒或回教徒來說，他們之所以接受這些道德教訓，並不是因為這些論據使他們信服，而是因為他們信仰了這些宗教。」有一個故事可以幫助了解上面所說的意思：（基督教世上最大的義人）亞伯拉罕聽從耶和華殺子，亞伯拉罕沒有質疑自己聽錯、有幻覺或者那個是撒旦，又或者問上帝為什麼會有這樣的命令，哀求撤回這命令，或與上帝爭辯這命令不合理，甚至不道德。相反，他卻做了一個平常有理性有感情的人不可能做的事，讓我們設想自己是亞伯拉罕。當耶和華剛剛給了自己一個兒子，可以替自己傳宗接代的時侯，忽然之間要將這兒子取回去，這是第一個不合情理的事；同時，耶和華要亞伯拉罕親手殺死自己至愛的兒子，要忠心耿耿的僕人骨肉相殘，這不但不合情理，而且殘忍至極……但亞伯拉罕卻這樣做（他沒有因為道德和愛而有意違背耶和華旨意的保護自己兒子的行為），他完全接受了這命令，依命令行事，這是不可用理性解釋的事，這就是基督教信仰。對著如此荒謬的基督教信仰，我豈能容許他傳承下去，基督教它正在毒害人類的靈魂，扭曲人類應有的價值觀，為了人類未來的福祉，任何一個有理性的人也應該站起來與它對抗。 只是要我們先愛上帝 人之初，性本善，只有你們那些由於信仰喪失人類甚至動物與生俱來的【舐犢情深】本能 - 「愛」，那樣的「屬靈」的人，才需要愛上帝，然後為了榮耀神的緣故，假扮愛自己的家人朋友，而當你們的愛與你們的信仰起衝突的時候，你們甚至會以殺戮來取代你的愛，也不願意放棄信仰。而我們那些屬血氣的人，與生俱來就自自然會愛家人朋友，當成長過後，就更了解親情和友情的可貴，是世間上沒有任何物質可以取代的，我們這些屬血氣的人，與你那些屬靈的人完全不同，我們的屬血氣的人有血有肉，而且會死亡，所以我們很珍惜家人很珍惜生命。但你那些屬靈的人，以為自己不會死亡，便不再珍惜自己的生命和身邊的一切包括家人朋友的愛。由一開始，你們便選擇了降級，捨棄人類最重要的財富 - 愛來承受你的信仰！ | |
回覆 29# Guest from 111.254.204.x 出埃及記20:12「當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你 神所賜你的地上得以長久。 出埃及記 21:17 咒罵父母的，必要把他治死‧ 你們耶教徒的神的愛，由一開始就是虛情假意的愛，唯有你們的神才可以一方面教導人孝敬父母，一方面又說不信耶神的父母和兒女兄弟姊妹也要把他們殺掉，又說咒罵父母的要治死，總之凡有人信他的不信他的，威脅牠的「榮耀」，牠也要把他們趕盡殺絕，只有你們那些「屬靈」的基督徒，才會相信那個耶和華大魔頭，就是那連與父母為小紛爭而鬧交也要引起牠殺戮之心的神，那個連人類甚至連動物最基本【舐犢情深】的感情也沒有的大魔頭，才會說出正正式式實實在在禽獸不如的教導。亦只有你們那些驕傲、自戀、自以為「屬靈」、自以為王子公主、自以為高人一等的基督徒，才會聽從那些耶和華的禽獸不如、不知所謂的教訓，並且接受牠的偽善和偽愛！ | |
真的需要提醒你們 歷史已經證明，善的事，我們稱呼為人道，是屬血氣的，是有包容及公義的，相反一直以來要戰爭、凶殺、仇恨的是你們基督徒信的神，以至你們基督徒的祖先連再滅絕人性，禽獸不如的對付異教徒及科學家的酷刑也做得出！屬靈！就連耶穌也親口承認說「你們不要以為我來，是叫地上太平，我來並不是叫地上太平，而是叫地上動刀兵。」 | |
如果你們真的這麼恨我們的話 對於你的愚蠢至極，對聖經的斷章取義，我不否認，我是感到少許憤怒，也感到有些痛心。但你錯了，我不恨你，因為我明白你只是一個中了耶毒的病人，你就如同我以前中耶毒的那時候，我明白你是很需要我去幫助的人，我很幸運地可以被反基督最熱誠的手所拯救出來，我盼望你有一天也可以醒覺，回復理性道義愛惜家人朋友和這個社會，並包容少數族群健康的人生。 還有，從來為信仰殺人的都只是屬靈的耶教徒例如基督徒，就如耶和華屬靈的子女該隱，因為耶教徒根本當自己不屬於這個世界，他們當自己無血無肉，而人類卻有血有肉。反過來，我真的要求你，求求你不要再為這個世界帶來更多基督教和人禍。 | |
【轉載】基督教摧毀希臘文化編年紀事 （這篇編年紀事的德文版由德國網友根據 Vlassis Rassias 2000年在雅典出版的《毀滅他們！》一書整理。） 鄉下人進城譯 不因為基督教憤怒的人，不認識基督教。 ——Joachim Kahl，德國當代神學家、哲學家 譯序：基督教早期因為各種各樣的原因，尤其是因為其自身的排他性和不寬容，在羅馬帝國確實受到了不同程度的迫害，但是，其受迫害程度遠遠不像教會、尤其是羅馬天主教會無限誇大的那樣。羅馬帝國最講究的是效率，如果要對基督教進行系統的擠壓，可以說，很短時間內就會把基督徒殺得一個不剩，至少，天主教會的那些所謂的殉難聖者的名單不知道會比現在長多少倍。基督教在羅馬帝國得以生存，完全是因為羅馬帝國的宗教寬容政策，而基督教得勢後對異教的迫害，可以說已經到了慘無人道的地步，而且，至今我們沒有看到基督教為消滅所謂的異教文化像樣地道過歉。教會無限誇大自己所受的迫害，實際上已經是在篡改歷史。今天我們回顧歷史，一方面是看未被基督教的有色眼鏡歪曲的歷史，另一方面也是為了以史為鑒，明白我們今天所應作和所應避免的。 以下一段編年紀事以希臘文化區為主，其他地區的事件基本沒有涉及到，因而只是基督教血腥歷史的一斑而已。即使從這一斑，我們也可以看到現代基督徒經常提出的一個問題的部分答案，就是基督教如何能成為一個主流宗教。如果也有幾百年的時間像基督教一樣「傳教」，現代的任何一個邪教也一樣會成為世界主流宗教。 324 年 康斯坦丁皇帝宣佈基督教為羅馬帝國唯一的官方宗教，下令關閉 Dydima 和小亞細亞的阿波羅神廟 / 卜算聖所，將異教的祭司們折磨致死，將所有的異教徒從 Athos 山上驅逐，摧毀那裡所有的希臘神廟。 326 年 康斯坦丁皇帝聽其母親海倫的唆使，摧毀 Aigeai 和 Kilikien 的 Asklepios 神廟以及耶路撒冷、 Aphaka 、 Mambra 、腓尼斯和 Baalbek 等地大量的阿弗羅狄忒愛神廟。 330 年 康斯坦丁皇帝為了裝飾自己的新國都 Nova Roma（君士坦丁堡），大量掠奪希臘異教神廟裡的財富和雕像。 335 年 康斯坦丁皇帝下令關閉小亞細亞和巴勒斯坦的大批異教神廟，把所有的魔術師和算卦人釘上十字架處死。新柏拉圖哲學家 Sopatros 殉難而死。 341 年 Flavius Julius Constantius 皇帝（康斯坦丁皇帝的兒子）迫害所有的算卦人和希臘文化者，眾多的希臘異教徒被捕或被處死。 346 年 君士坦丁堡新一輪的大規模異教徒迫害。著名演說家 Libanios 被作為魔術師放逐。 353 年 Flavius Julius Constantius 下旨對任何偶像的宗教崇拜者處以死刑。 354 年 皇帝下新旨關閉所有異教的神廟，一些神廟遭受褻瀆，被轉變為妓院或賭場，異教祭司被處決。 354 年 Flavius Julius Constantius 皇帝另下新旨，命令摧毀異教神廟、處死所有偶像崇拜者，帝國境內不同的城市首次有圖書館被燒毀。被關閉的神廟附近出現了第一批石灰廠，一大部分異教建築被加工為石灰。 357 年 Flavius Julius Constantius 皇帝下令懲罰任何（星象之外的）算卜行為。 359 年 基督徒在敘利亞 Skythopolis 建立第一批死亡營，用於折磨和處決全羅馬帝國被捕的異教徒。 361 - 363 年 異教徒皇帝 Flavius Claudius Iulianus 於 361 年 12 月 11 日在君士坦丁堡宣佈復活異教信仰，重新出現宗教寬容。 363 年 Flavius Claudius Iulianus 皇帝於 6 月 26 日被謀殺。 364 年 Flavius Iovianus 皇帝下令燒毀 Antiochia 圖書館。 同年 9 月 11 日，皇帝下令將所有崇拜祖先的神或做算卜的異教徒全部處以死刑。當年皇帝簽發的另外三個御令（分別為 2 月 4 日、 9 月 9 日和 12 月 23 日發佈），命令沒收異教神廟的所有財產，對參加異教宗教儀式的人處以死刑，包括在私人範圍內參加這種儀式的人。 365 年 11 月 17 日，皇帝簽發御令，禁止異教軍官指揮基督徒士兵。 370 年 皇帝 Valens 下令在整個東羅馬帝國對異教徒進行迫害，在 Antiochia，除了眾多的異教徒，前總督 Fiustius 以及祭司 Hilarius 和 Patricius 被處死，東羅馬帝國許多城市大量書籍被燒。前皇帝 Iulianus 所有的朋友都受到排擠，哲學家 Simonides 被活活燒死，另一位哲學家 Maximus 被殺頭。 372 年 皇帝 Valens 命令小亞細亞的總督，消除一切希臘文化追隨者和希臘智慧的文獻。 373 年 算卜方法再次被禁止。為了貶低異教徒，引入了 pagani（鄉巴佬）這個概念。 375 年 基督徒在希臘的 Epidauros 關閉 Asklepios 的廟。 380 年 通過 Flavius Theodosius 皇帝在 2 月 27 日簽發的御令，基督教成為羅馬帝國的唯一宗教。他要求「所有臣服於朕的恩寵與寬懷下的各民族，均應保持羅馬人通過神聖的使徒彼得所得到的宗教的信條」，稱所有非基督徒「令人惡心、異端、愚蠢而盲目」。他在另一個御令裡把所有不信基督教的上帝的人稱為瘋子，並威脅懲罰所有偏離教會教條的人。米蘭主教 Ambrosius 開始摧毀當地所有的神廟，基督教神甫帶領狂熱的人群衝擊 Eleusis 的 Demeter 神廟，試圖公開打死神廟長者 Nestorius 和 Priscus 。 95 歲高齡的 Nestorius 關閉了 Eleusis 的秘教，宣佈人類的精神黑暗時期到來。 381 年 5 月 2 日，Theodosius 剝奪返回異教的基督徒的所有權利，東羅馬帝國各地都有圖書館和神廟被搶劫或焚燒。12 月 21 日， Theodosius 宣佈，即使參觀希臘神廟也要被懲罰。在君士坦丁堡，愛神阿弗羅狄忒的神廟被轉成了妓院，Helios 和 Artemis 的神廟被改修成了馬圈。 384 年 Theodosius 皇帝命令地方官 Maternus Cynagius，一個狂熱的基督徒，與當地主教合作，摧毀希臘北部地區和小亞細亞的異教神廟。 385 - 388 年 Maternus Cynagius 在其狂熱妻子的鼓勵下，與主教「聖」Marcellus 一道轉戰全國，關閉並摧毀了數以百計的希臘神廟、神龕和神壇，其中包括 Edessa 神廟、Imbros 的 Kabeirion、Apamea 的宙斯廟、Dydima 的阿波羅神廟以及 Palmyra 所有的廟。數以千計的異教徒被關進 Skythopolis 的死亡營，殉難而死。 386 年 6 月 16 日，Theodosius 皇帝下令，凡維修被關閉的異教神廟的，都要受處罰。 388 年 Theodosius 下令禁止公開談論宗教問題。年老的演說家 Libanius 給 Theodosius 寫了著名的 "Pro Templis" 這封信，呼吁對僅存的少數希臘神廟給以尊重並免以摧毀。 389 - 390 年 所有非基督教的紀年方法遭到禁止，沙漠裡狂熱的隱居者成群結隊衝入中東和埃及的城市，摧毀神像、神壇、圖書館和異教神廟，公開打死異教徒。亞歷山大城的教父 Theophilos 開始大規模的異教迫害活動，把 Dionysos 的神廟轉變為教堂，燒毀城市的 Mithra 聖地，摧毀宙斯神殿，在把異教祭司用石頭打死之前公開嘲笑他們。狂熱的人群褻瀆異教聖像。 391 年 2 月 24 日，Theodosis 皇帝頒發新御令，不僅禁止參觀異教神廟，而且禁止觀看被砸毀的異教聖像。全帝國新一輪的異教徒迫害。在埃及的亞歷山大城，異教徒在哲學家 Olympius 的領導下奮起反抗，經過巷戰後退守 Serapis 神廟。基督徒經過暴力圍攻後衝入神廟，摧毀建築，燒毀了其中著名的圖書館，褻瀆了聖像。 392 年 11 月 8 日，Theodosis 皇帝禁止一切非基督教儀式，稱這些儀式為「異教迷信 」(gentilicia superstitio)。新一輪的大範圍的異教迫害。Samthrake 的秘教聚會點被解散，其祭司被活活打死。在塞浦路斯，當地主教「聖」Epiphanius 和「聖」Tychon 摧毀了島上幾乎所有的神廟，被打死的異教徒數以千計。阿弗羅狄忒在當地的秘教點被解散。 Theodosius 皇帝的御令裡說：「不聽從 Epiphanius 神父的人在這個島上沒有繼續生存的權利。」在 Petra、Aeropolis、Rafia、Gaza、Baalbek 及中東的其他城市，異教徒奮起反抗皇帝和教會。 393 年 Pythic、Aktic 和奧林匹克運動會被作為希臘「偶像崇拜」禁止。基督徒關閉奧林匹亞神廟。 395 年 7 月 22 日和 8 月 7 日的兩道御令掀起了新的異教迫害。Flavius Arcadius 皇帝的宦官兼宰相 Rufinus 指揮 Alarich 手下受了洗的哥特人軍隊衝進希臘，受基督教神甫的鼓勵，這些野蠻人洗劫了大批城市（ Dion, Delphi, Megara, Korinth, Pheneos, Argos, Nemea, Lykosoura, Sparta, Messene, Phigaleia, Olympia 等等），打死大量的異教希臘人或將其販賣為奴，燒毀了所有神廟。他們也洗劫了 Eleusis 的聖殿，將其祭司和 Mithra 教長老 Hilarius 活活燒死。 396 年 12 月 7 日， Arcadius 皇帝頒發新的御令，命令把信奉異教當作叛國罪加以處罰。僅餘的少數異教祭司和長老被關進牢房。 397 年 「 摧毀它們！」Arcadius 皇帝下令，必須摧毀剩餘的所有異教神廟。 398 年 Karthago 第四次教會會議決定，禁止任何人，包括基督教主教，研究異教書籍。Gaza 主教 Porphyrius 摧毀了他所在的城市幾乎所有的異教神廟，只有 9 座神廟幸免。 399 年 Arcadius 皇帝 7 月 13 日重發御令，命令立即摧毀主要是在大陸地區殘存的所有異教神廟。 400 年 主教 Niketas 摧毀在 Vesai 的 Dionysos 神廟，為這個地區所有的異教徒施洗。 401年 基督徒在 Karthago 聚眾鬧事，活活打死異教徒，摧毀神廟和「偶像」。在 Gaza，當地主教 Porphyrius（後世也被封了聖）指使他的追隨者私刑處死異教徒，摧毀僅餘的九座異教神廟。Chalkedon 的第 15 次教會會議決定，所有與異教親戚保持關係的基督徒（即是死後也）全部被開除出教。 405年 君士坦丁堡教父 Johannes Chrysostomus 派遣穿灰衣的教士成群結隊手持棍棒和鐵棒去摧毀巴勒斯坦地區所有城市裡的「偶像」。 406年 Johannes Chrysostomus 向富裕的基督教婦女募捐，從財政上資助毀壞希臘神廟的活動。他下令摧毀 Ephesos 著名的 Artemis 神廟。在 Salamis 和塞浦路斯，後世被封聖的 Epiphanius 和 Eutychius 繼續從事迫害異教徒和徹底摧毀異教神廟與聖地的活動。 407年 皇帝重發御令禁止所有非基督教的宗教行為。 408年 西羅馬帝國皇帝 Honorius 和東羅馬帝國皇帝 Arcadius 共同命令，異教神廟裡所有的雕像必須摧毀或搬走，私人收藏異教雕像也被禁止。多個地方主教再次發起異教迫害和焚書運動，同情異教徒的法官自身受到迫害。在阿爾及利亞的 Calama，「聖」奧古斯丁屠殺數百名奮起抗議的異教徒。 409年 皇帝重新下御令，宣佈用占星術和其他算卜方法的人將被處以死刑。 415年 在埃及的亞歷山大城，基督暴徒在主教 Cyrillus 的挑動下，在復活節前幾天襲擊美麗的著名女哲學家 Hypatia，將其活活撕碎。暴徒抬著她的屍體碎片在亞歷山大城游街示眾，然後在一個叫作 Kynaron 的地方把她和她的書一齊燒掉。8月30日，北非開始對所有異教徒祭司的新一輪迫害，他們不是被釘上十字架就是被活活燒死。 416年 「雅」號「上帝之劍」的 Hypatius 在 Bithynia 消滅最後一批異教徒。12 月 7 日，君士坦丁堡解雇所有的非基督徒軍官、國家官員和法官。 423年 6月8日，皇帝 Theodosius 二世宣佈，異教徒的宗教都是魔鬼信仰，所有堅持異教信仰的都要被關進監獄並受刑。 429年 雅典 Akropolis 的雅典娜神廟被洗劫，雅典異教徒遭受迫害。 435年 11月14日，皇帝 Theodosius 二世頒發新御令，命令對帝國內所有的「異端」和異教徒處以死刑，只有猶太教作為非基督教被承認合法。 438年 1月31日，皇帝 Theodosius 二世頒發新的反異教御令，指責其「偶像崇拜」導致剛剛爆發的瘟疫。 440 - 450年 基督徒摧毀雅典、奧林匹亞和其他希臘城市所有的紀念碑、神壇和神廟。 448年 皇帝 Theodosius 二世下令燒掉所有的非基督教書籍。 450年 阿弗羅狄忒城（Aphrodisia）所有的神廟被毀，當地所有的圖書館被燒，城市被改名為十字架城（Stauroupolis）。 451年 皇帝 Theodosius 二世頒發新御令，重申「偶像崇拜」要被判死刑。 457 - 491年 帝國東部有零星的異教迫害活動，其中，醫生 Jacobus 和哲學家 Gessius 被處決，Severianus, Herestios, Zosimos, Isidorus 和其他許多人被嚴刑拷打、關押。傳教人 Konon 及其追隨者在北愛琴海的 Imbros 島消滅最後一批異教徒，在塞浦路斯，宙斯的最後一批崇拜者被殺死。 482 - 488年 小亞細亞反皇帝和教會的絕望起義失敗，異教徒的大多數被消滅。 486年 埃及搜出更多的異教「地下」祭司，他們被關押、示眾、嚴刑拷打，最後被處決。 515年 洗禮成為每個人的必須，對已經皈依基督教的人也這樣。 君士坦丁堡的皇帝 Anastasius 下令屠殺阿拉伯城市 Zoara 的異教徒，並摧毀當地神祗 Theandrites 的神廟。 528年 Jutprada (Justinian) 皇帝禁止在 Antiochia 舉行的替代奧林匹克運動會，下令（通過火刑、釘十字架、喂野獸或釘鐵釘）處死一切行「巫術、占卜、魔術或偶像崇拜」的人，禁止（「受希臘人褻瀆上帝的愚蠢之苦」的）異教徒從事教學。 529年 Justinian 皇帝禁止雅典哲學院，並下令沒收其財產。 532年 狂熱教士、宗教裁判團成員 Johannes Asiacus 開始征伐小亞細亞異教徒的征戰。 542年 Justinian 皇帝特許Johannes Asiacus 到小亞細亞的 Phrygia, Caria 和 Lydia 讓異教徒皈依基督教。在長達 35 年的征戰中，他在被摧毀的異教聖地的舊址上修建了 99 座教堂和 12 座修道院。 546年 數以百計的異教徒在君士坦丁堡通過 Johannes Asiacus 被殺。 556年 Justinian 皇帝命令極端宗教裁判者 Amantius 到 Antiochia 搜索、拷打並消滅該城最後一批異教徒，燒毀所有私人圖書館。 562年 雅典、Antiochia、Palmyra 和君士坦丁堡大批異教希臘人被捕、游街示眾、被拷打、監禁，最後被處決。 578 - 582年 基督徒在帝國東部到處拷打異教希臘人並把他們釘上十字架，Heliopolis (Baalbek) 的最後一批異教徒被消滅。 580年 宗教裁判者進攻 Antiochia 的秘密宙斯廟，祭司們自殺，其他異教徒被捕。所有被抓的人，包括副總督 Anatolius 被嚴刑拷打後送往君士坦丁堡受審。他們被判死刑，要被獅子撕碎，只因為野獸沒有興趣，他們被釘上了十字架。基督暴徒們隨後拖著他們的屍體游街，進一步毀壞他們的屍體後把他們扔到垃圾堆。 583年 Mauritius 皇帝治下再次出現異教迫害。 590年 基督教控告者在東羅馬帝國各地「揭露」異教「密謀」，掀起新一輪的拷打和處決。 692年 君士坦丁堡的 Penthekto 教會會議禁止和 Kalende, Brumalia 以及 Dionysos 等有關的異教節日的殘餘。 804年 希臘 Lakonia 的 Mesa Mani 地方的異教希臘人成功地抵禦了君士坦丁堡教父 Tarasius 使他們皈依基督教的努力。 850 - 860年 Lakonia 的最後一批異教希臘人被亞美尼亞「聖者」Nikon 強行洗入基督教。 | |
再次提醒基督徒，你們的歷史觀已是被竄改的歷史。早期基督教死在基督教不同教派手裡的人比被羅馬政府處死的 ... 與你分享一些反基督的經驗。我今年已經第八年多反基督了，我初初反基督教時候，什麼也不懂，也只是貼貼文章，貼貼文章如果貼得有技巧也不是問題，好像誠恐哥那樣，但我很快便發覺，單單貼文章我做得太過量了，又煩又悶，如果人流少，也沒有所謂，但去到人流多的地方，很多人因此而討厭我，認為我不懂消化，盲目附和，沒有自己的意見，基督徒根本不會有心去睇。相反，如果你把文章斬件，每次逐小逐小地用自己的說話去表達出來，並且要避免太過粗暴，要加點溫柔和耐性，要重視客觀分析和證據，要重視多重引證，並且重覆提及一些重點，你便會看到他們會逐漸改變，至於改變幾多，就要看你的功力和服務使用者的造化了。歡迎你與我討論分享對抗基督教的心德，越多越好。 | |
那些掛名的基督徒實在做了很多不應該的事情 自以為義 那些迫害的歷史 可以清楚的看見 那些基督徒都不是真正的基督徒 因著那些掛名基督徒的無知 做了自以為對的事情 偏離了耶穌的命令 耶穌有說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」 我們每個人都是有罪的 所以 我願意代替那些人說對不起 | |
我覺得很痛心 你錯了，對於殺人放火，那些基督徒依從的命令是實實在在的聖經 - 你的神的命令，基督教認為神有權取走一個人的生命，所以基督徒也有權因為神的緣故取走別人的性命，或者令人永久殘廢，這也是你們基督教所謂的愛的緣故，完全合乎「愛人如己」的準則，對於基督教來講是無罪的，至於對自己，基督徒也可以為了耶穌教訓的緣故使自己殘疾(馬太5：30)，當然(馬太5：30)也可以當是指着教會這耶穌身體而講的，雖然它的主題是對女人動淫念，但為了不落地獄什麼也可做才是重點，為教會砍掉不屬神的肢體，以免落地獄，對於基督徒來講，是完全合乎聖經的。至於殺人害人害家人的經文，之前已經引證了，例如(申命記 第13章6-11)(路加福音19：27)。 馬太福音 第5章 29 若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉‧寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡‧ (KJV) And if thy right eye offend thee, pluck it out, and cast it from thee: for it is profitable for thee that one of thy members should perish, and not that thy whole body should be cast into hell. 30 若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉‧寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄‧ (KJV) And if thy right hand offend thee, cut it off, and cast it from thee: for it is profitable for thee that one of thy members should perish, and not that thy whole body should be cast into hell. 你們的宗教本質就是一個如此邪惡的宗教，這一種人間的極盡歪邪的毒物，你還要信？ |
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