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你連「子女咒罵父母就要殺左佢」這種不知所謂而邪惡的聖經教訓都可以當成好教訓,已經證明左你無理性思考和批判性思考的能力 | |
蠱惑人心是存心害人,理解錯誤則最終要由事主承擔責任,但其他善心人則會從旁循循善誘,而壞人相對的就是蠱惑人心。 | |
我覺得如果對住我的近親或朋友,就算我用勸阻或計謀的方法,也是合情合理,因為我很清楚我是在他們無保護自己的能力的情況之下保護他們。 | |
這句也證明了你欠缺批判性思想,一味只懂附和,犧牲只是一種行為,雖然犧牲通常也伴隨着偉大,不過不要以為犧牲一定是好的,因為如果犧牲的目的是為了邪惡,則是世界上最可怕的邪惡,例如911襲擊事件,恐怖份子便是為了別人的邪惡的目的而犧牲,而你最引以為榮的德蘭修女,則是為了善的原因而犧牲。 至於少犯罪,則是在不與信仰衝突的情況之下。 | |
12:8 傳道者說,虛空的虛空,凡事都是虛空‧ 傳道書 1:9 已有的事,後必再有‧已行的事,後必再行‧日光之下並無新事‧ | |
在基督教踏足中國前,中國人民不會覺得為了一個信仰而去殺人放火也是一件善事。 | |
講到未信教不信教離教的人是愛不公義 完全無惻隱之心 | |
即使是在百貨公司賣化妝品櫃檯的推銷員都會話: 你唔用我呢隻產品, 你塊面皺皮, 乾, 脫皮, 唔靚 | |
拿宗教跟商業行為相提,基基們也未必多有靈性。 說實話,既然教友們是替宗教發聲傳教,就必須嚴以律己精神。反事都要秉持公義,以高道德標準要求自己。 如果一直找理由搪塞,那只能說更類教會本身就是種宗教直銷公司罷了。 |
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