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大東亞共榮圈! | |
根據《天主教教理》的有關條文,中國及林鄭政府已屬不義,已失去了權柄的正當性。雖然教會夠膽這樣説,但我看著聖經,心裏還是很不平安,還是不敢絕對認同教會的觀點。 | |
林鄭的一條逃犯條例, 不至於把她與希特拉,張獻忠。洪秀全 ,赤柬,金正恩, ISIS 相提並論罷。 逃犯條例,也不是全都是壞東西。 | |
你這點,似乎有少少新教唯獨聖經的影子,多多少少也滲入了一些了。 天主教重視聖經,但不會把聖經視為唯一的教導來源。 「聖傳」,通諭都是重要的。 | |
正是這樣,天主教、正教、及核心教理與天主教不相勃的基督教,都是我所認同的。 | |
為甚麼『核心教理與天主教不相勃的』你又會去『認同』既呢? 不合邏輯喎。 有點似某議員咁講:我地係『和平示威』, 不過支持『良心暴力』 | |
回覆 28# beebeechan 請你說說天主教教理核心?我估計我應該因應你的理解去調整一下我的說法,但先聽聽你說核心是什麼?不能與示威反示威人士的說話或觀點混為一談,藍黃黑白的事很難說清楚,我覺得情形有點像巴別塔。 | |
先以信經的內容, 便可把一半的新教教會剔走。 與信經相符的, 算是正統教會罷, 也只做到信經的九成。 『我信唯一至聖至公, 由宗徒傳下來的教會。』, 它們便辦不到了。 即使是正統的新教教會, 與天主教的分別還是多著: 新教不信天主教教導的 *聖體聖事 *修和聖事 *煉獄 *聖母無玷原罪, 聖母升天 *天主教七件聖事中, 他們只保留三件 天主教也不認同新教所說的: *因信稱義 *唯獨聖經 *聖經無誤 *選定, 預定論, *未日災難說, 被提升天 *教會外無救恩 其它次要一點的分別。。。。不談了。 | |
按照你呢個界定核心教理嘅方法,我兩邊都信,但又兩邊都有嘢保留。 如果佢哋真係咁勢不兩立,就唔會年年搞基督宗教聯合祈禱活動啦,我參加聯合祈禱活動嘅時候心中冇違和感覺。但係我每次見到教宗同其他包括佛教道教伊斯蘭教……嘅宗教領袖同臺祈禱,各唸各經祈求世界和平幾時,我就會感到非常不安。請你指教我呢個不安有乜嘢問題。 | |
咁又不至於要用上勢不兩立呢個咁挑釁性既字眼。 你估係中世紀分裂初期咩 | |
是你內心的不安, 應由你自己去思考 (至少也要講少少你不安的地方是甚麼) 別人難以代勞。 | |
唔想喺呢度公開講,好容絆倒人。 | |
我一向鐘意用比喻來輔助解釋。 好多人都畫漫畫像 當然, 都是畫同一人, 有些人畫得像, 有些畫功差一點, 大家都認出是畫誰。 當中也有畫得最接近, 最似樣的罷。 基督教會, 大家知道他們都在講耶穌, 總有些人講得不太似真像, 有些人講接近一點。 | |
我就會感到非常不安 你係講你自己之喎 | |
我係想睇下你會唔會話無問題,同埋冇問題嘅理據之類嗰啲,如果冇嘢提出就OK啦,各人自己領悟。 | |
新教教會四分五裂, 如雨後的筍。。。 就係出自『各人自己領悟。』 天主教的好處是當人不知如何是好時, 就給予一個方向, 一個立埸 雖然, 人仍然可以不依從: 我自己同上邊交帳便是 | |
絆倒人都要照講,通識就係要學生全面吸收知識,唔好側埋一邊。 | |
係囉, 黃色, 藍色都要有。。。 咁加埋就係綠色, 象徵和平 | |
同通識有D分別,基督徒講說話時心中有把尺,要講成就別人嘅說話,所以唔講絆倒人嘅說話。 不過關於呢個問題,我直講無妨,因為心中平安,唔認為呢個諗法有罪: 我覺得教宗同其他包括佛教道教伊斯蘭教嘅領袖同台祈禱,各念各經以祈求世界和平,就等於認同同台嘅宗教人士所唸嘅經文同天主教嘅經文,對促進世界和平有相同功效(起碼畀人哋嘅感覺係噉)。設想下:當年如果梅瑟、若蘇厄喺約旦河兩岸起壇獻獻祭俾天主, 但同時又聯合巴郎同伊則貝爾喺隔籬起個壇拜巴耳, 共同為迦南地人民嘅生活幸福而祈禱, 我哋應該點樣理解呢幅圖畫呢? 呢個只係我自己嘅“各自領悟”, 我唔敢一口咬定話教宗唔啱, 尋求緊, 領悟緊, 因為心中唔平安, 所以目前唔認同。 |
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