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我應該往生西方極樂世界成佛。這是所有上師的安排。謝謝。 | |
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藏密敦珠宗 據知情的師兄說，蓮花生大士授記，敦珠新寶藏會併入六大母寺之內，成為六大母寺的一部分。但我認為，除了敦珠新寶藏會併入六大母寺外，敦珠新寶藏在漢人中會成立藏密敦珠宗。金剛乘學會及敦珠佛學會即是藏密敦珠宗的開端。黎日光上師會成為卓千寺（佐欽寺）及金剛乘學會的祖古。陳建強博士及羅美玲師母會成為噶陀金剛座及敦珠佛學會的祖古。而敦珠新寶藏可以在華人社會延續九代。第三世敦珠仁波切有身、語、意三位化身。意化身持教智慧金剛不再轉世。語化身噶陀宋楚仁波切亦不一定轉世。身化身佛蓮開敷則再化現身、語、意三個化身。 謝謝。 10-May-2025 傳承應該不會中斷 劉銳之上師創立的金剛乘學會的敦珠新寶藏的傳承應該不會在漢族內中斷，不用交還給藏族喇嘛。金剛乘學會的黎日光上師及敦珠佛學會的陳建強博士及羅美玲師母的兩支敦珠新寶藏的傳承均不會中斷，歷代皆有繼承人出現，不用交還給藏族喇嘛。金剛乘學會的傳承跟卓千寺（佐欽寺）掛鈎。敦珠佛學會的傳承跟噶陀金剛座掛鈎。但陳健民祖師創立的普賢王如來壇城法脈的傳承在第二代傳人林鈺堂博士以後會中斷，需要交還給第十世貢噶仁波切（1982年壬戍年出生）做攝政。而啤嗎哈尊佛學會或啤嗎哈尊佛教基金會是敦珠佛學會在台灣及海外的分會。敦珠佛學會在香港及中國大陸均設有分會，皆用敦珠佛學會的名稱。金剛乘學會及敦珠佛學會的在漢地的傳承，我們會稱為敦珠宗。敦珠宗可以在漢地延續九代。 22-09-2025 第二世敦珠仁波切無畏金剛智委任他的身語意聖子利他月寶仁波切作為敦珠新寶藏及敦珠仁波切在西方的總代表，所以在歐美國家有很多敦珠新寶藏的不同的仁波切在弘法，亦可以在敦珠仁波切的轉世問題上有不同的意見，但這些仁波切均奉利他月寶仁波切及他的傳承為敦珠新寶藏在西方的總代表。這些在西方國家弘法的仁波切包括美國的金剛乘基金會、嘉初仁波切、耶謝桑波仁波切及明心精舍的劉德威上師等，皆以利他月寶仁波切為最高領袖。又，利他月寶仁波切不是敦珠新寶藏的完整持有者。 The 2nd Dudjom Rinopche Jigdrel Yeshe Dorje appointed his body, speech and mind holy son Shenphen Dawa Norbu Rinpoche as the general representative of Dudjom Tersar and Dudjom Rinpoche in the West. Hence, there are many rinpoche of Dudjom Tersar to promote the dharma in the West, and they can own theirselves' opinions on the reincarnation problem of Dudjom Rinpoche, but the Rinpoche are following the Shenphen Dawa Norbu Rinpoche and his lineage as the general representative of Dudjom Tersar in the West. These rinpoches include the Vajrayana Foundation (USA), Gyatrul Rinpoche, Yeshe Zangpo RInpoche and Master David Liu (Clear Light Vihara) are following the Shenphen Dawa Norbu Rinpoche as their leader. On the other hand, the Shenphen Dawa Norbu Rinpoche is not a whole lineage holder of Dudjom Tersar. 第二世敦珠仁波切的長子董瑟聽列諾布仁波切曾經稱讚美國的金剛乘基金會是他在北美甚至全世界的敦珠新寶藏的道場中見到最好最清淨的一個，很喜歡這個道場，並且鼓勵這個道場的弟子。 The eldest son of the 2nd Dudjom Rinpoche Dungsey Thinley Norbu Rinpoche has approved that the Vajrayana Foundation (USA) is the best and purest Buddhist centre of Dudjom Tersar in the North America even all over the world. He like this Buddhist centre and encourage the disciples in this Buddhist centre. 韓同上師在台灣成立的蓮花精舍，據說韓同上師曾經指定由徐芹庭上師繼承，但有人不同意。在韓同上師圓寂後，蓮花精舍即出現巨大的內部紛爭，最後幾乎停止運作。關於這個蓮花精舍的現在狀況，有沒有知情者可以講下？ 還有，屈映光上師的傳承應該已經式微了，很少人跟隨他們的傳承。 16-01-2025 | |
原作者：第三世貝諾仁波切 一、應該做得三個戒： 1.自從皈依佛以後，見到任何材質的佛像，都要是如真佛來恭敬。 2.自從歸依法以後，見到任何有關佛法的經典，皆必須恭敬。 3.自從皈依僧以後，見到任何出家人的法衣皆要恭敬。 二、不應作的三個戒： 1.自從皈依佛以後，不可以向外道、神明、護法來作〝究竟〞的皈依。 2.自從皈依法以後，不可以傷害眾生。 3.從皈依僧以後，不可以親近邪見之友。 三、相近的三個戒： 1.自從皈依佛以後，對根本上師當視為真佛般的恭敬。 2.自從皈依法以後，對上師所言當視為法寶般的恭敬。 3.自從皈依僧以後，對上師的一切眷屬和弟子們當視為僧寶並以清靜心來恭敬。 四、共同的五個戒： 1.縱損性命或逢權勢、利益的誘惑也不可以毀謗三寶。 2.縱遇最大困難也不可捨棄三寶，並求皈護。 3.任何飲食前三寶節目，先行供養三寶。 4.自己守護皈依戒，並能引導尚未皈依的人。 5.不論行止何處，應當以虔誠的心恭敬的頂禮三寶。 | |
因為我沒有能力同時支持兩位噶瑪巴及兩位第三世敦珠法王。這樣我會非常累。我已經選擇了同時支持兩位第三世敦珠法王，我就只能支持噶瑪巴只有一位。我仍然十分尊重夏瑪巴，但我不能皈依夏瑪巴。如果我同時皈依兩位第十七世噶瑪巴，我很可能會像第二世貝魯欽哲仁波切一樣，被雙方的弟子及喇嘛邊緣化。 再者，我也沒有能力反共。現在我已經不再強烈反共。黎日光上師、陳建強博士及林鈺堂博士皆不是反共的。黎日光上師和陳建強博士比較，黎日光上師比較反共及親西方，陳建強博士比較親共。但黎日光上師及陳建強博士皆遠離政治。 另外，有一個原因也很重要。廣定大司徒比較支持陳健民祖師的傳承，而夏瑪巴比較不支持陳健民祖師的傳承。在四大派的領袖中，只有第十七世噶瑪巴鄔金欽列多傑及第十二世廣定大司徒比較支持陳健民祖師的傳承。陳健民祖師和林鈺堂博士都很少跟藏傳佛教四大派的喇嘛有來往。林鈺堂博士的弟子多數都有皈依噶瑪巴的傳承。 謝謝。 |
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