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原帖由 旁觀者 於 2008-3-10 12:09 發表 大內群英(《大內群英》主題曲) 作詞:盧國沾 作曲:黎小田 主唱:葉振棠 陣陣熱風昏昏吹 幕幕紛爭濺熱淚 [[[[[[[[[幕幕Christians-AND////OR-Muslims紛爭濺熱淚]]]]]]]]] 濺熱淚 世間變幻說興衰 段段是非繞心間 [[[[[[[[[段段Christians-AND////OR-Muslims是非繞心間]]]]]]]]] 默默低首說負累 說負累 我嗟嘆大志不能逐 名利負累傲氣一生竟多畏懼 面對絕境難道我會頹然後退 [[[[[[[[[ ????????? ]]]]]]]]] 勝負存亡 轉載來自 ※Mojim.com 魔鏡歌詞網 難道冥冥中早有命運落下聖旨 判了罪 [[[[[[[[[ 原罪!!??]]]]]]]]] 步步自感一驚心 道道刀光見暴戾 [[[[[[[[[ Christians-AND////OR-Muslims 刀光 ]]]]]]]]] 見暴戾 瞬息際遇也爭取 夜夜月光灑清輝 但願在花間抱月睡 抱月睡 我只盼夢裡真情共永許 [[[[[[[[[ o yes , i do really 願在花間抱月睡 by now , but , i do still have2work on and on ,;--^))
p.s. : : ThANKs again 2 My Dear 旁觀者 4 keeping on reminding , making me finally realising ,;--^), [ 本帖最後由 prussianz 於 2008-3-31 17:09 編輯 ] | |
美國天主教洛杉磯總教區就神職人員涉及性侵犯案,與受害人達成和解協議。教會賠償超過六億美元,並就此公開道歉。 洛杉磯總教區在性侵犯案審訊前,與訴訟人達成和解協議,向五百零八名受害人,合共賠償六億六千萬美元。這是教會涉及性侵犯案中最大的賠償,但有受害人表示,傷害是難以彌補的:「無論你給我多少錢,我都不能拿著支票,然後向他們買回我在十歲時的光景。」 (香港「亞洲電視」2007.7.16報道摘要) [ 本帖最後由 旁觀者 於 2008-4-6 10:54 編輯 ] | |
原帖由 旁觀者 於 2008-4-6 10:51 發表 >>>>>>>>>《亞洲電視》報道: news coverrage////coverage ?? sorry , i am not to suspect thee in any way , just to attempt to do the research to dig out 'the respective file to post here on order to complement thee , cheers ThANK ye , | |
約翰十二世在位期間荒淫無比,他不拘男女,所有玩伴都被他幹過,淫欲場所包括教堂和「使徒」彼得和保羅的墓地。他特別喜歡幹處女和寡婦,甚至連自己姪女、姊妹和父親的情婦都被他姦淫過。他的姦淫對象,「唔理好醜,最緊要就手」: 「年輕的教皇,用了差不多十年時間,不顧任何可見的後果,凡羅馬城裏能動的東西他都操。」“John XII”rotten.com http://www.rotten.com/library/bio/religion/popes/john-xii/ 約翰二十三世John XXIII(1410-1415)也和前輩的荒淫無異,他: 「曾經姦污過二百多個已婚婦女、寡婦、姑娘甚至修女。」《世界性史圖鑑・人的性行為的扭曲・統治階級的性壓迫》 教徒的盲信,促成了人間無數的悲劇。 [ 本帖最後由 旁觀者 於 2008-4-7 14:18 編輯 ] | |
http://news.wx216.com/hotreview/31543.html | |
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橫豎這一輪 寒寒地 ,我老早[京尤] 想 比 我 個一只 如來神掌 比 aa 旁觀者哥哥 來 看一下 掌相 gaa laa , 儀家 不如 去做 傳教士 laa , o甘 直情 發大達 tim | |
中新網2003年01月24日 來源:中國《新聞週刊》 作者:歐焓 美國媒體抖出猛料:一項塵封6年的調查結果顯示,美國四成修女一直遭受性虐待,而施暴者或是神父或是同門修女。 在過去一年裏,沸沸颺颺的美國神父性醜聞案曾把羅馬天主教會攪得昏天黑地。最近美國媒體又抖出一件宗教醜聞,據美國教會學校聖•路易斯大學的一項調查表明:四成以上的美國天主教修女是性侵犯的受害者。 這項秘密調查早在1996年就已完成,但出於種種原因,研究小組一直沒有對外公開調查結果。部分知情教會組織甚至對此不聞不問,7年來未出臺任何保護修女的措施。 修女沒有安全感 去年5月初,一名40多歲的美國加州修女在洛杉磯舉行記者招待會,含淚控訴她在20多年前遭到7名天主教神父相繼誘姦並生下孩子的經歷。這位名叫米利亞的受害者還將自己19歲的女兒帶到現場作為“人證”。米利亞住在卡森市,是洛杉磯教會名下的修女,曾遭塔馬約神父的非禮,兩年後又被塔馬約和另外6名神父強姦。當年教會為了掩人耳目,安排她遠走菲律賓。米利亞在分娩中差點因難產而死。生下女兒後,她提出訴訟,但這7名神父忽然不知去向,案子也不了了之。去年,一次偶然的機會,她發現塔馬約神父竟然也在菲律賓,原來他是被教會送到菲律賓避風頭的,洛杉磯主教每月還寄給他一筆“安家費”。 3個月後,洛杉磯又舉行一場類似的新聞發佈會,一位名叫西爾維亞修女19年前在菲律賓也有同樣的經歷,並生下一個孩子。當天,西爾維亞帶著證人——兒子出席新聞發佈會。據說,對西爾維亞實施強姦的天主教牧師,現在得克薩斯教區任職,西爾維亞已將他告上法庭。 聖•路易斯大學研究小組收到了全國各地修女投訴信,一位修女在信中說,她少女時期的教父是個性變態者,每次在她出門前,他都要在她身體的特殊部位上涂滿“聖油”,說這樣“約會才安全”。還有一位修女說,她年輕時患有嚴重的自閉症,吃了很多藥都無濟於事。後來,教會醫生居然建議她“嘗試性生活”,說那種體驗很刺激,一定能讓她打起精神來。懵懂的她真的遵照了醫囑,最後卻和另一名修女墜入了同性戀的泥潭。 醜聞曝光 1996年,聖•路易斯大學的神學院博士研究生安•沃爾夫在做一篇“天主教會醜聞”題材的畢業論文時,意外發現了兩組驚人的統計數字:73%的美籍猶太女拉比(一種神職稱謂)稱自己是性騷擾事件的受害者;77%的聯合衛理公會修女稱曾遭到性侵犯。 沃爾夫嚮導師、心理學教授約翰•奇布諾爾提議,展開更深入的調查。隨後,沃爾夫、奇布諾爾和一位具有宗教、醫學和心靈學三重學術背景的資深教授保羅•杜克羅組成了一個調查研究小組。 研究小組先對學校周邊三個主要教區的修道院進行了暗訪,發現近一半的修女曾與其他修女或神父有染。其中大部分修女是被迫的,她們認為那種關係“不正常、十分有害,說出去很丟臉”;但是,也有少數修女是自願的。 研究小組從美國最大的婦女天主教組織 “婦女宗教領導協會”得到了538家修道院的聯繫方式並與之聯繫,其中只有123家修道院同意接受調查,同時提供了所轄2.9萬名修女的姓名和地址。研究人員從中挑選出2500名平均年齡62歲、從業時間長達42年的資深修女作為調查對象,向她們一一寄去了問卷,最後收到1164人的回復。 問卷的統計結果令人痛心疾首:全國至少有3.4萬名天主教修女曾遭受過不同程度的性侵犯,這一人數佔修女總數的40%。研究小組表示,這還只是保守的統計數字,實際受害人數只多不少。修女遭受性侵犯的概率絲毫不亞於世俗女子,後者遭受性侵犯的概率在20~27%之間。 統計報告指出,近1/5的修女在孩提時代就遭受過性虐待,向她們施暴的大多是自己家裏的男性成員,還有一些則是來自教堂神父、老嬤嬤或者其他神職人員;1/8的修女成年後被迫淪為教會內部的性奴役對象;而1/10的修女則成為某個教士的固定性伴侶。性侵犯事件通常發生在侍奉中、日常工作中以及接受主教輔導時,而且事實證明,年幼時遭受過性虐待的修女,成年後更容易成為被襲擊的對象。 教會推諉責任 美國天主教會害怕醜聞見光,多年來一直向聖•路易斯大學的研究小組施壓,禁止他們將報告公之於眾。提供修女名單的“婦女宗教領導協會”也不允許奇布諾爾等人召開新聞發佈會,理由是媒體會惡意誇大事實,那樣對受害修女和教會雙方都沒有好處。“我們沒有必要在公眾面前抖摟家醜,我們自會處理好一切。” 到目前為止,只有兩家宗教界雜誌頂住重壓,于1998年全文刊載了奇布諾爾小組的研究報告,它們分別是聖•路易斯大學的《宗教評論》和美國宗教研究委員會的《宗教研究評論》。由於這兩本雜誌讀者範圍狹窄,加之教會從中作梗,只有少數宗教界高層人士見到了報告,未能引起社會的廣泛關注。 教會組織事後是否真的像他們所承諾的那樣,“處理好了一切”?據奇布諾爾的了解,在過去7年裏,沒有一家教會組織、一家修道院出臺過任何保護修女人身安全的措施。教會組織之間互相推諉,誰也不願擔責任。 而一些修女反映,當她們向當地教會甚至國際教會機構求助時,根本得不到同情,“講的話根本沒有人聽,肇事教士通常只是受到溫和的譴責,有時轉移到另一個教區,但受害修女卻往往被逐出教會”。美國天主教會慣用的“銷贓滅跡”辦法就是用金錢堵受害人及其家屬的嘴,把教士調離、逃避或掩蓋罪責,很多案犯並沒有被撤職或受到應有的懲罰。 教會的滅頂之災 修女遭到性侵犯並非美國天主教會的“獨家專利”,其他國家和地區,包括非洲、愛爾蘭、義大利、巴西、菲律賓、西班牙及印度,幾乎每天都在上演同樣的人間悲劇,其中非洲的情況最為嚴重。 在艾滋病蔓延的非洲國家,修女被視為安全的“性行為對象”。有的神父直接向修道院院長申請,要求提供修女做性伴侶,並稱如果不這樣做,大批神職人員將被迫找鄉間婦女或妓女,那樣隨時可能感染艾滋病,這樣對於教會來說無疑是“滅頂之災”。 一般的修女無力拒絕掌握權力的神父,而許多神父甚至歪曲神學理論,遊說修女就範,並以此作為發放修女工作證書的條件。在當地某個天主教區,有29名修女遭性侵犯後懷孕,修道院院長向主教求助,反被革職。其中一名修女在墮胎手術中死亡,而主持喪禮的竟然就是那個侵犯她的神父。一名代理主教大言不慚地說,所謂“禁欲”是指教士不能結婚,但並不是說他們不能有孩子。 在英國,受害修女被迫離開修道院,有的更被家人遺棄甚至淪為妓女。當一群修女就性侵犯事件向英國天主教會求助時,對方竟充耳不聞,毫不理睬。 天主教向來禁止人工避孕,但西班牙塞戈爾韋•卡斯特利參教區主教卻公開表示,將來被派往戰地的修女可服用避孕藥以防止被姦成孕。該主教稱,那些居住在戰地或到強姦高危區探訪的修女,可以服用避孕藥當作性侵犯的保障措施,並辯解說:“這與一般的避孕性質不同。” [ 本帖最後由 旁觀者 於 2008-6-7 14:18 編輯 ] | |
原帖由 旁觀者 於 2008-6-7 14:13 發表 天主教 , 好 [o野], 天主教 , 好[[[[[very]]]] 野, 天主教 , 好[[[[[love]]]] 野 very ThANK ye 旁觀者 哥哥 | |
原帖由 旁觀者 於 2008-6-7 14:13 發表 天主教 , 好[[[[[very]]]] [手然] o野, 天主教 , 好[[[[[very]]]] [手然] 野, 天主教 , 好[[[[[love]]]] [手然] 野, very ThANK ye 旁觀者 哥哥 , good one , well done .,;==^) | |
只會弄至慾火焚身,一發不可收拾... 公道一點說,每個享有極權的角色 (皇帝、教皇、獨裁者...) 都有機會以各種手段滿足自己 無止境的慾望,所以此等荒淫之事並不只限於天主教廷裡面發生。但是,反過來說,人們 為了維持一個利益機制 (如天主教的梵蒂岡) 而扭曲了人性自然的需要 (如情慾) ,最終受害 的,只會是自己... | |
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