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咁就改一改問題：「我都想知道有冇確實個案，係真正信賴天主、遵守天主誡命、按照耶穌基督教導去生活嘅基督徒俾人老笠咗入kk、妙雅底之類嘅詐騙園區呢？如果有，佢哋點樣應付呢？」 應該有。 1）參考很多「為主犧牲」的個案。 不搞詐騙被打被殺 = 不信耶穌被打被殺。 2）要麼繼續搞詐騙，要麼被殺 參考歷史類似個案：要麼話自己不信，要麼被殺 | |
咁就改一改問題：「我都想知道有冇確實個案，係真正信賴天主、遵守天主誡命、按照耶穌基督教導去生活嘅基 ... 應該有。 1）參考很多「為主犧牲」的個案。 不搞詐騙被打被殺 = 信耶穌被打被殺。 園區內要搞詐騙才保平安 = 歷史上的人要你不信耶穌才保平安 2）要麼繼續搞詐騙，要麼被殺 參考歷史類似個案：要麼話自己不信耶穌，要麼被殺。 | |
應該有。 我明你講乜嘢，你係講緊羅馬帝國對基督徒大迫害同埋後來各個國家嘅教難事件，例如日本電影《沉默》嗰種，呢啲情況迫害者嘅動機同妙雅底嘅唔同，有冇人可以舉到基督徒喺妙雅底受迫害嘅實例？我想睇吓天主如何保護敬畏佢嘅人。 | |
約瑟，聖經第一位「被販賣」的人物 約瑟遭遇被家人出賣，因著哥哥們的妒忌，成了「被販賣」的人。聖經中的米甸商旅是準備買下奴隸到埃及轉售（創世記37章26-28節）的人，當時代已開始販賣人口的行為，時至今日，世界各地仍有很多人參與人口販運。 約瑟經種種苦境，若放在現代女子身上會如何？ 米甸人到達埃及後，將約瑟轉賣給波提乏夫婦，從此，約瑟的生死就操控在他倆手中。幸而，約瑟堅決活出屬神的生命，學習堅定拒絕女主人的誘惑。但，試想如果約瑟是一名年輕女奴，面對波提乏提出的性要求，事情會怎樣收場？現今社會中，詐騙集團傳出無數惡意囚禁、毆打、許多被逼作無償奴隸的年輕女子被性侵和虐待。 當時的約瑟作為奴隸，面對波提乏夫人惡意指控，他沒有任何權利或方法自辯，最後更不公地遭判罪和下監。今天，很多人口販賣受害者，尤其是那些被逼作性工作的人，常常為著自身遭遇被社會責難，甚至被判罪。 ---- 雖然有些不同，但可作參考 現代：強迫詐騙，拒絕被打被殺。 聖經約瑟：強迫與女人發生性行為，拒絕被屈坐監。 | |
上網見到類似講法 約瑟到埃及係天主嘅安排，故事嘅發展充分體現咗天主嘅旨意： 若瑟對兄弟們說：「我就是若瑟，我父親還在嗎？」他的兄弟們不能回答，因為在他面前都嚇呆了。若瑟又對兄弟們說：「請你們近前來。」他們就上前去。若瑟說：「我就是你們賣到埃及的弟弟若瑟。現在你們不要因為將我賣到這裡便自憂自責；這原是天主派遣我在你們以先來，為保全你們的性命。地方上的饑荒纔過了第二年，還有五年，不能耕種，不能收割。天主派遣我在你們以先來，是為給你們在地上留下後裔，給你們保全多人的性命。所以叫我到這裡來的並不是你們，而是天主；是他立我作法郎之父，作他全家的主人，作全埃及地的總理。你們急速上到我父親那裡，對他說：你的兒子若瑟這樣說：天主立我作了全埃及的主人，請你下到我這裡來，不要遲延。你和你的兒孫，以及你的羊群牲畜，並你一切所有，都可住在哥笙地，離我不遠，我好在那裡奉養你，免得你和你的眷屬，並你一切所有陷於貧乏，因為尚有五年饑荒。看你們和我的弟弟本雅明都親眼見到，是我親口在對你們說話。你們要將我在埃及的一切光榮，和你們親見的一切，都告訴我父親，儘速帶我父親下到這裡來。」（創世紀45:3-13） | |
這一個死了，是天主的安排 這一個獲救了，是天主的安排 https://www.youtube.com/watch?v=eSJaJcUzGqs |
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