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原帖由 weakest 於 2008-7-9 20:01 發表 不是HACK,是光明正大地開進去和他們「討論」 | |
1.用伪科学做护身符：在和一些基督徒的辩论中，其常常打出“某某科学已经证明上帝如何如何，圣经如何如何”。如果真象其所言那样，怎么至今没有一篇正式的报道或论文公布于世？事实是，使基督教灭亡的恰恰是科学！ 2．恶习不改，继续打击别人抬高自己：对持其他学说或信仰的人多指为异端邪说，极尽党同伐异，威逼利诱，满嘴诅咒之能事。如“异教徒是撒旦的仆人”“异教徒得下地狱”等等，凡此种种举不胜举。此恶习恐怕至其消亡也难悔改！ 3．胡乱篡改中国字本意：仅举二例，1-如“伊甸佳音”说：“知道“天”字吗，是上有“一”字，下有“大”字组合而成，和圣经印证的一点就是说：只有一位至高至大的神。：”凡是有点常识的都会知道我们现在用的字是从繁体字演变来的，繁体字又是从象形文字演变来的。早期 “大”和 “太”字同位一字，如图1； 乃从人型，天字是从大字演变而来如图2； 。按图2所示如何能解释成“是上有“一”字，下有“大”字组合而成，只有一位至高至大的神” ？ 2-将“船”右侧说成上半部“几”是代表八种动物，下面的 “口”是诺亚方舟的形象！稍有点中文常识的或 只要翻一翻《词典》就会很清楚繁体的“船”字左边为“舟”字，右边为 “公” 字。 不知道是他们连中国字的 “象型，指事，会意，形声”都不知道呢！还是故意在毫无根据的情况下，为宣传基督邪教而胡说八道！其荒谬无知无耻的程度可见一斑。 4．说谎不眨眼：将 <<物種起源>>發表者 ---- 達爾文 《相对论》的作者-----------愛因斯旦等说成是基督徒，可事实恰恰相反！在达尔文和爱因斯坦的遗物和多部遗著中，数十处提到其对基督教没有好感，对所谓的上帝和其所谓的造物充满怀疑。 5．伪善：一面高喊 “神啊”给我们“自由”， 一面却不让你有一点怀疑，一但怀疑！它就满嘴诅咒，恨不得把你象哥白尼一样烧死！ 6．霸权主义：或避重就轻，或偷换话题，再甚者不让人说话。此点在网上尤为突出！我的亲身体验就是与“伊甸佳音”在其论坛上的讨论。刚开始它还一副伪善的叫你“兄弟” “孩子”，可当我将转自---“反基督帝国”的50余条和合本《圣经》上的矛盾与错误分别贴出后，其不但将回答不了的帖子（共20余篇）全部删除，还厚颜无耻的念了一段冠冕堂皇并所问非所答的台词以掩饰其丑行。后予一再追问，其竟破口大骂恶毒诅咒后将论坛关闭禁止添发新评论！关闭评论后两天，又拉出一个同伙（或许是其自己换个名字）发帖说：”建议把文章取消评论吧，免得给这些人钻空子，整天让人看到不良的信息…. ……去掉评论吧”。其又大肆调整自己过去的跟帖后（此时只剩下我唯一篇帖子了）再次关闭评论。遭此待遇恐怕我不会是唯一一人吧？在他们的地盘上，那有“自由”可谈！ 7．拉中国的先贤入教：其中最突出的是将〈〈老子〉〉原意曲解，如“一生二，二生三，三生万物” 曲解为基督教的三位一体。但其却无法解释 “道可道，非恒道”。 按〈〈老子〉〉： “吾不知谁之子，象帝之先”。是否可解释成比上帝还要早，是上帝的创造者呀？ 综上所诉，现代基督教给我的印象就是，一个带着用微笑和神圣铸成的面具的魔鬼，一手打着伪科学的旗帜，一手披件用威逼利诱和谎言编织成的假善的外衣并厚颜无耻满嘴高喊！“神啊”！“主啊”！“自由”！ | |
「凡是有欺騙性的東西,總是起一種魔術般的作用」 ------> 柏拉圖<<理想國>> 「任何利用人類美德行騙的行為都是對偉大人類天性共和國的背叛,無論是在重大的還是瑣碎的場合」 ----> 塞繆爾. 約翰遜 <<拉塞勒>> 在之前, 本人曾經說過基督教教會曾對過往兩位偉大科學家(哥白尼和伽利略)的逼害.現在, 就和大家談談基督教對近代三位超級偉大科學家的謊言! 一個錯漏百出的宗教,在政治上得到支持, 於今亦日立不倒. 而且, 更編造謊言（教會的小圈子最愛編出有利自己的傳言，而基督徒往往不假思索地信以為真，並廣泛流傳，弄假成真）來欺騙人類, 使人信主.相信這些謊言, 大家都經常聽到基督徒掛在口邊, 久而久之, 便成為了基督教界傳教的武器. 有很多人都因此而信了主, 因為這三位偉大科學家的影響實在無窮的大.基督教的所作所為真使人感到無限的可悲. 1) <<物種起源>>發表者 ---- 達爾文(Charles R. Darwin, 1809-1882) 一八五九年十一月二十四日, 這個世界就好像發了狂般, 不論乞丐或甚至到大學論的教授都興奮莫名. 有人在街上歡呼, 有人在東奔西走, 總是動彈不定! 因為英國著名生物學家達爾文正式向世界發表了驚天動地的<<物種起源>>一書! 他否決了長期以來騙人於無形的上帝創造論,否決了害人不淺聖經中的物種不變論! 因此, 兩位偉大的哲學家馬克思和恩格斯都對達爾文和其學說有極高的評價. 沒錯, 達爾文在25歲之前是一位的基督徒. 而且很喜歡看聖經, 所以紐約時報都說他不是想謀殺上帝的, 可是他做到了. <<物種起源>>一書起初並沒有對宗教界造成很大的振動, 但是很久以來<<物種起源>>的影響力日深, 很多學者都提及到,因而使宗教也不能忽視, 後來更引起歷史以來基督教界一次很大很深遠的振驚! 於是 ,教會便對達爾文處處壓迫, 使達爾文深深感到教會的邪惡無良! 在達爾文１８８２年４月１９日死後, 一位女士名叫赫普 (Hope),她在出席了美國麻省慕迪(Dwight Lyman Moody)的一次佈道, 她說在達爾文臨終的時候, 她訪問了他 ,並且當時達爾文對她說:"我很後悔我將進化論釋成這樣, 請你幫我 開一個會, 我想說基督教的救贖" 之後 這個傳言隨即在基督教小圈子流傳. 但達爾文的女兒在亨里雅塔 (Henrietta) 在一九二二年發表了郑重的聲明 「在我父親臨終時，我守在他的身旁。在他重病不治時，或在他得其他病時，赫普女士都不在。我相信我的父親從未見過她，她對我父親的思想、信仰沒有任何的影響。我父親對他的任何科學觀點，不論是當時的還是早些時候的，從未反悔過。我們認為有關他後悔的故事是在美國編出來的。．．整個故事純屬無稽之談。」 那究竟誰在說謊言呢? 根據达爾文妻子的日記 , 在1882年4月18 日 3刻時份 , 达爾文從迷濛中醒過來 , 並對其妻子和兒女說了以下說話 " 我一點也不怕死" "只要一有病 , 就感到您的服待" "告訴孩子們, 他們一向對我和善" 但郤不點也看不出 :"我很後悔我將進化論釋成這樣, 請你幫我開一個會, 我想說基督教的救贖" . 無疑 , 這是對达爾文的侮辱，是對全人类撒的一個大謊言! 可是於今依然有很多基督徒藉此來傳教! 一位如此偉大的科學家, 本來並沒有心反基督的,單是作科學上的研究. 可惜他的成果郤因而使他被教會壓迫,更在死後污他清名!難怪在他的 <<回憶錄>>中,他處處都表現對基督教的憎恨,討厭,尤其是對永火地獄的教義 ,他更說:這真是一個可詛咒的教義! 「真的，我很難明白人們怎麼能夠希望基督教是真實的，因為果真如此的話，其經文以明明白白的語言表示了，凡是不信仰基督的人們，其中包括我的父母、兄弟以及幾乎一切我的最好的朋友，都要永世受到懲罰。這真是一種可咒詛的教義。」 「有許多虛偽的宗教像野火般地傳布到地球上的大部份地域,這個事實對我是重要的. <<舊約全書>>的內容也不比印度教的聖書或其它任何一個未開化的民族的信仰更高明,更加值得信仰. 必須有明顥的証據, 才能使一個精神健全的人相信那些支持基督教的奇蹟」 「我們越是認識自然界的固定法則, 奇蹟就變得越不可信....」 「我相信 , 一切生物的肉體器官和心理器官是通過自然選擇或適者生存 , 再加上使用或習性的作用而發展起來的 ; 每一個也這樣相信的人都會認同, 這是器官之所以形成是由於具有這等器官的生物因此能夠同其他生物勝利地進競爭, 并且增加了它們的數量.」 「現在支持上帝存在的最常用的論據 , 是多數人內心深處的信念和感情, 這些感情從前也曾經使我堅信上帝存在和靈魂不滅. 但是, 世界各族人民并不在內心中同樣地相信所谓唯一的 “上帝”的存在, 而是各自信仰各自的神或者鬼. 所以 ,這種內心的信念和感情也就無意義 , 它不能作為說明上帝實際存在的証據.」 「把一種對上帝的信仰向孩子思想中反復地灌輸 , 這對他們尚未發育的頭腦將會產生一種非常強烈的 , 也許是遺傳的效果 , 以致他們很難放棄對上帝的信仰, 這正如一個猴子很難放棄對蛇的本能恐懼和厭惡一樣. 」 「我不能假裝可以對深奧問題作一點最低限度的解釋.萬物開始的奧秘不是我們所能解決的;人們必須滿足作一個不可知論者, 我就是這樣人中的一個」 「對於我自己來說 , 我相信我終生致力於科學是做对了 , 我沒有由於犯了任何大罪而感到悔恨 , 但我經常感到遺憾的郤是我所做的沒有給人類帶來更直接的好處---->達爾文 2) <<相對論>>的作者 阿爾伯特-愛因斯旦 相信沒有人不曾聽過這位二十世紀最偉大科學家的名字. 他曾因光電效應的研究而得到了諾貝爾獎. 可是後人再看他其它研究, 說出他其實應該得到六個諾貝爾獎（廣義相對論本人最為欣賞）, 只應他實在太絕頂聰明了, 所以沒有人明白他的學說. 對於這位超級科學家, 當然很值得人們去愛而敬之. 怎知, 這個"神聖基督教", 又開始擺起愛說謊的臭嘴又向大家說謊言了. 他們今次說的是愛因斯旦信主!!!!! 後來更要麻煩到愛因斯旦本人在其語錄親自证清 「你所读到的关于我笃信宗教的说法当然是一个谎言，一个被有系统地重复着的谎言。 我不相信人格化的上帝，我也从来不否认而是清楚地表达了这一点。」 “当然是一个谣言，一个被有系统地重复的谣言。我不相信人格化的上帝。」 “我不相信个体的永生，我认为伦理纯粹只是人类自身的关怀，并没有超人的权威躲在后面。 我很想用爱因斯旦一句话来告诫所有的基督 "对真理的追求比对真理的占有更为可贵." 3) 牛顿 很多人(特指基督新教徒)都说牛顿是基督新教徒, 还藉此来高唱 : 看 ! 这麽一位杰出的科学家也是敝教的信徒 ! 说这些话的人 , 明显是对牛顿认识皮毛就故乱狂言 . 牛顿其实是基督新教眼中的异端 , 而且是一位罪大恶样的异端 ! 论据如下 : a) 他否定神学(古代希腊教父思想) , 正如他曾说道 " 因为一个盲人没有颜色的概念, 所以我们对於全知的上帝感知和理解万物的方式也没有概念." b) 他不相信三位一体论 , 否定基督位格等的传统教义 . 认为这些教义都是不理性 , 不合理 , 因政治因素而培育出来的 . 亦因其认为耶稣是隶属於天父(耶和华) , 所以富有 "阿里乌派"的称号 c)研究 圣经密码(Bible code)的先驱者 , 他认为某些书卷如 <<但以理书>> , <<约翰福音>> 等先知着作都是象徵性的和象形文字式的 , 不能用一般常理去理解 , 要采取一些特别的方法.(若然在 牛顿时期电脑经已普及 , 可能会出版圣经密码 3 ) d) 用自己的智慧去亏探神的智慧 , 牛顿曾经根据<<以西结书>> 所写而制了一份所罗门圣殿的建筑平面图 , 为的是从中了解宇宙的某种建筑密码, 从而了解上帝的思维( 很可惜所罗门圣殿只不过是人的设计) . 这幅圣殿平面图今天被保存在巴伯森学院图书馆里. e) 牛顿认为<<圣经>>存在着一套神秘的知识 , 只有 "高手" 先可以理解 ." 我要将暗中的宝物和隐秘的财宝赐给你 , 使你知道唤你的 , 就是我耶和华以色列的神" 牛顿作为一位划时代的伟大科学家 , 但郄花了大半生的时间於神秘学和炼金术方面的专着中 . 本人觉得他正是一面镜子 , 一个人尽管他怎样聪慧 , 若花时间於一些毫无意义的事情 , 亦只是大为浪费 . 牛顿在研究基督教和科学 , 最後更说出以下一句足以让科学家涕泗纵横的说话 , 值得吗? " 在全部历史上 , 一切直正精通科学的人 , 其知识无不来自埃及的那位月神 " 我国有句名言:" 其人虽已没, 千载有馀情" 三位伟大的科学家都经已死了, 但他们对世界的贡献郄依然有着广大及持久的作用. 各位信徒们, 能否稍为尊重这三位伟大的科学家呢？亦尊重世人知道实情的权利好吗? 附录 : 转载网上文章 ( 爱因斯旦的信仰问题 ) 最近一期的 (第十八期), 远志明在向刘再复传道时, 举爱恩斯坦为例说明大科学家都有虔诚的信仰. 现在 ACT 上都还有人说爱恩斯坦相信宇宙有有理性和有智慧的创造者, 我以前已指出这是一个被广泛有意传播的谎言, 现再摘译爱恩斯坦有关这方面的言论, 以正视听. [1954 年 03月22日, 一位机械工人给爱恩斯坦写信, 提到他读到一篇有关爱恩斯坦的宗教信仰的文章, 对文章内容的真实性表示怀疑. 爱恩斯坦在 24日回信说:"你所读到的关於我笃信宗教的说法当然是一个谎言, 一个被有系统地重覆着的谎言. 我不相信人格化的上帝, 我从来不否认而是清楚地表达这一点. 如果在我的内心有什麽被称之为宗教的话, 那就是对我们的科学所能够揭示的这个世界的结构的没有止境的敬仰." [1939 年 12 月, 给一位准备演讲 "相对论的宗教暗示"的芝加哥拉比的回信: ] "我不相信相对论的基本观念能够被用来声称和宗教有关系, 科学知识一般说来与宗教不同. 我看到这一点是由於这个事实, 即客观世界的深层相互关系能够用简单的逻辑概念来理解. 实话说, 就相对论而言, 更是完全如此. 通过体验这种深层相互关系的逻辑理解而产生的宗教感觉, 不同於那种人们平常听说的宗教感觉, 它更像是面对物质宇宙所展现的规划而感到敬畏. 它不会导致我们更进一步去塑造出一个用我们自己的形象的神一样的存在--一个对我们提出要求并对我们个体都有兴趣的角色. 在这种感觉之中, 既无意愿, 且无目标, 更无必须, 而只是单纯地存在着. 基於这个原因, 我们这种人把道德视为纯属人类的事务, 虽然是人类最重要的事务." [1954-55年间给一位进化论学者的回信:] "我从来不给予大自然一个目的或目标, 或任何能被理解为拟人的东西. 我眼中的大自然是一个我们只能非常不完美地理解为宏伟的结构, 而这必使一个沉思者充满" 谦卑"的感觉. 这是一种与神秘主义亳不相干的宗教感觉." [1936年01月19日给一位六年级主日学校学生有关"科学家是否祷告?"的回信:] "科学研究是基於这样的观念, 即一样事情的发生都为自然规律所决定, 人类活动都是如此. 由於这个原因,一个做研究的科学家几乎不会倾向於相信事物的发生能被一个祈祷者所影响, 即被一种向超自然的存在所提出的愿望所影响. 然而, 我必须承认, 我们有关自然规律的实际知识还不完美, 不完全的. 因此, 我相信在大自然中存在普遍适合的基本定律都是有赖於一种信念. 这个信念至今在很大程度上已被科学研究的成功所证明. 但是, 在另一方面, 认真地投入科学探讨中的人都变得相信在宇宙的规律中展现出一种精神--一种比人的精神变得更高贵的精神. 只具有卑微的力量的我们对此必感谦卑. 就此而言, 对科学的探讨会导致一种特殊的感觉, 与更幼稚的人们的宗教感非常不同的感觉." [1953年07月17日给一个浸礼会牧师的回信: ] "我不相信个体的永生, 我认为伦理纯綷只是人类自身的关怀, 并没有超人的权威躲在後面. [1950年12月03日, 一名19 岁的大学生绝望地向爱恩斯坦询问人生的意义何在, 爱恩斯坦的回信说: "你努力要为个体人生以及全人类寻找一个目的的渴望给我留下深刻的印象.我的意见是, 如果问题是这麽被提出的话, 那麽不可能有合理的答案. 如果我们谈到了一项的目的和目标, 我们只不过是在问这样的问题: 通过这项行动及其後续, 我们应该满足什麽样的欲望? 或者, 我们应该避免什麽样的不希望得到的果? 当然, 我们可以按个体所属的集体的标准清楚地表白一项行动的目标. 在这种情况下, 这项行动的目标至少是间接地满足经成一个社会的个体的欲望. 如果你问我社会或一个个体的总目的或标, 这个问题就失去了它的意对义. 当然, 如果你问的是大自然的总目的或意义, 更是如此. 因为在这种情况下, 去假设某人的欲望与发生的事惰相系.是非常主观的, 至少是不合理的. 然而, 我们全都感到, 问我们自己应该如何指导我们的生活的确是非常合理而且重要. 我的意见是, 答案为: 只要能够做的就尽量地满足所有的欲望和需要, 并且在人类关系中达到和谐和美丽. 这是以许多的良心思考和自我教育为先决条件的. 不可否认的是, 比起生活在我们的学校和大学中的人, 开明的希腊人和古代东方的圣贤在这个最为重要的领域达到更高的水平. | |
美国文明启蒙者和美国开国总统批判基督教 美国开国总统批判基督教 George Washington (1732-799) 乔治•华盛顿 领导美国独立战争战胜英国，成为美国第一任总统。由于他扮演了美国独立战争和建国中最重要的角色，通常被称为美国国父。许多人把华盛顿和林肯并列为美国历史上最伟大的总统。 乔治•华盛顿是一个自然神论者。就像许多名人一样，基督教徒往往试图证明他是一个基督徒，因而至今仍有人在争论。很显然，尽管华盛顿是一个奴隶主，但他并不赞同基督教圣经的许多根本性的教条。 乔治•华盛顿...像（美利坚）共和国的所有开创人一样，他不是一个基督宗教徒，而是一个自然神论者。 乔治•华盛顿 曾说 “美国决不是建立在基督教的教条之上的。” “宗教的论争总是比来自其他原因的论争产生更多恶毒和不可协调的仇恨 在（西方）人类存在的所有仇恨中，不同宗教观点差异产生的仇恨看起来是最深最成癖的和最悲哀的，最应该被抨击。” 约翰•亚当斯 美国第一任副总统暨第二任总统，美国独立宣言的起草人之一。 “美国在任何意义上都不是建立在基督教的基础上... 无数的寓言、故事、传说跟犹太教和基督教启示混合在了一起，使得它们成了前所未有的最为血腥的宗教 在最理想的世界，那里没有宗教” 詹姆士•麦迪逊 (1751-1836)美国第四任总统，美国宪法之父，最后一位去世的美国开国之父。 “基督教在过去十五个世纪中尝试了立法，结果如何呢？在所有地方，或多或少都存在神职人员的傲慢和懒惰以及俗人的无知和奴性；两者都体现了迷信、顽固和迫害。 基督徒传教士实际上对文明社会有什么影响? 他们在许多情况下维护暴政。没有事例表明他们曾作为民众自由的保护人。希望剥夺公众自由的统治者发现有神职人员的辅助更加方便。一个正义的政府, 被设立来获取和保卫自由, 不需要神职人员。” 杰斐逊 Thomas Jefferson (1743-1826) 美国独立宣言的主要起草人，美国第三任总统（也是美国第一任国务卿、第二任美国副总统）。他创立了美国民主共和党（今美国民主党之前身）。 “大胆置疑神的存在，因为，如果有，它必定赞成对理智的敬意超过对盲目畏惧的敬意（基督教反对理智，提倡盲目的畏惧）。 我最近已经检查了世界上所有所知的迷信，在我们特有的基督迷信中我没发现赎罪这一特点。他们都是建立在神秘传说之上。百万计的无辜男女，因为基督教的劝导，被焚烧、折磨、处罚和禁闭。这种威权的作用何在？让一半人成为傻瓜，另一半成为伪君子，去支持地球上的欺诈和谬误。 基督教的神是三个头的妖魔，残忍、报复心重、反复无常。如果一个人想要更多了解这个狂怒的、三头畜牲般的神，这个人只需要看做它的仆从的人们的器量。他们总是在这两类人中：愚蠢白痴和伪善者。 总有一天，所谓耶稣以上帝为父，在处女的子宫中神秘诞生的说法，将与（罗马女神）米涅瓦从（罗马主神）朱比特的脑中诞生的说法一样，被视为寓言。基督教是曾经照射人类的体系中最不正当的体系。” 林肯 Abraham Lincoln (1809-1865) 美国第一位共和党籍总统。林肯废除了奴隶制度，击败了南方分离势力，维护了美国的统一。 “白卜（Bible，基督教圣经）不是我的书，基督教不是我的信仰，我从来不可能同意基督教教条冗长繁杂的陈述。我不能把良心的自由给了梵蒂冈教皇，和他的追随者，基督教及天主教徒，只要他们告诉我，通过他们所有的议事会、神学家和教会法规，他们的（基督）道德命令他们一有机会就烧焦我的妻子，扼杀我的孩子，割断我的喉咙。” 美国文明启蒙思想家批判基督教 美国文明之父 Ralph Waldo Emerson (1803-1882) 爱默生 美国伟大的思想家、文学家、演说家、励志先驱，确立美国文化精神的代表人物，被称为“美国文明之父”、“美国模式的确立者”、“美国精神的先知”、“美国的孔子”。 爱默生一生实现了他的三个奋斗目标：一是抨击基督宗教，即肯定人的价值，使美国人的人格从基督教教条中解放出来；二是废除奴隶制，使美国成为尊重人权的自由、民主国家；三是建立美国的民族文学，使美国文学不再成为欧洲文学的模仿品，比如惠特曼的诗歌，梭罗的散文，梅尔维尔的小说都具有鲜明的美国民族的特色，这一代作家都受到过爱氏的影响，从而形成美国的文艺复兴。 爱默生：“孔子是“中国文化教育的中心”，是“思想界的华盛顿（美国国父）”，“孔子是全世界各民族的光荣”。 除Ralph Waldo Emerson (拉尔夫•沃尔多•爱默生，1803-1882)外，Thomas Paine（托马斯•潘恩，1737－1809)、Thomas Jefferson ((托马斯•杰斐逊，1743-1826)和Benjamin Franklin(本杰明•富兰克林，1706-1790)不仅在美国，而且在整个西方的启蒙运动中都具有国际性影响。他们都深受中国孔子儒家思想的影响。除了爱默生被林肯称为“美国的孔子”（American Confucius）之外，富兰克林也享有“美国的孔子”之称。正是这几位启蒙思想家，奠定了美国文化的基石。 Thomas Paine 托马斯•潘恩 美国思想家、文学家、政治活动家、理论家、民主主义者。他的“世界公民”理念宣传建立“世界共和国”，他也是公共教育、最低工资限额的提出者之一。在潘恩思想体系中，国王与贵族不存在了，人与人之间是平等的。潘恩所著《常识》极大地鼓舞了美国独立士气，他的一些其他作品帮助了法国、英国的民主事业。法国人权宣言、美国独立宣言都写进了他的思想。潘恩还为美国取了“The United States of America”(美利坚合众国)这个名字。 美国“发明大王”爱迪生：我认为潘恩是我们（美国）最伟大的政治思想家... 潘恩以特别清晰和有力地声调讲说真理。 Thomas Paine 托马斯•潘恩“宗教里的基督教体系是对常识的一个侮辱。为什么人们怕思考？..... 任何人都不应该依靠宗教为生。这样做不诚实...... 一切国家的教会机关，不论是犹太教的，基督教的或是土耳其教会的，在我看来，无非是人所创造出来的，建立的目的是在于恐吓和奴役人类，并且借此来垄断权力和利益。对那些称为基督徒的人来说，他们并没有证据证明他们的信仰是真实的。也没有证据证明基督教圣经是上帝的话的可信度超过伊斯兰教古兰经是上帝的话...至于称为《圣经》的书，说成是上帝的话，是一个亵渎。基督教《圣经》是一本充满谎言和自相矛盾的书，记录很坏的时代和很坏的人的一段历史。基督教“新约”告诉我们什么呢？信仰诱奸正要结婚的女人的全能的“神”，对这放荡行为的信仰被称为宗教信仰。从基督教《圣经》人们学会了残忍、掠夺和谋杀，因对一个残忍的神的信仰造成了一个残忍的人。基督教《圣经》是用来服务堕落和野兽般残暴的人群的邪恶历书。” * 东西方交流 大家知道，近代西方不仅在科技工业方面为人类做出了巨大的贡献，在思想文化上也有巨大的成就。近代西方文明是中国学习的榜样。而追溯到两三百年前，中国文明也曾经对西方产生过巨大的影响。不仅中国古代科技是近代西方科技发展乃至工业革命的基础之一，而且中国儒家思想，对于西方进入近代文明社会，也发挥了启蒙作用。” | |
首先我想說的是以下文章是建基於---基督教所說的’神’，是全知全能，並希望世人最終都能夠上天國 ”這說法身上的。 我常常被人質問的是---請多看聖經，了解聖經才去批評。但若聖經的基本論點已有問題，就不應浪費時間研究聖經。我又想反問信聖經的人又可有看過所有的、道藏，古蘭經、大藏經，後才去相信聖經。你又知除了聖經以外，其他經典講的就不是真理？我亦去過團契。基督教的教義很好，基督徒亦都很友善。但這些不能代表基督教所講的就是真理！這是最重要的地方！！難道要完全透徹了解一樣東西才可作評論？如果是這樣，我想世人什麼都沒有資格評論了！有誰什麼都懂？，只要有去作深入了解，已有評論的基礎了。 我曾問過一些基督徒朋友，為什麼神容許世上這麼多人犯罪？她答我說：”是神給予我們「自由意志」，如果神將我們造到全部都一式一樣，好像機械人一樣無選擇、無自主亦無法表達或者接受愛便沒意思了”。 但自由裏沒有犯罪的選擇就不能表達或者接受愛嗎？難道神認為”自由意志”就一定包含罪惡嗎?就算沒有可選擇犯罪的方向也可以是自由呀！如有些人會愛護動物，有些孝順老人家多一點，另一些喜愛小孩子，或者保護大自然和做社工幫助其它人等等......為善的自由方向簡直多不勝數。雖然如果有罪惡存在我們可以不選擇它，難道自由的方向只有愛和善就等於機械人嗎？ 如果有人反駁我說：”規定不可去實行某一件事的話已不是自由”。 但"意志"是來自人的知識，即是人的"意志"不能超越自己的知識，如果人的知識中只有善，那麼人的"自由意志"也只可以在善中自由，所以邏輯上"只有善的自由"是可以成立的。但為何有些人會選擇犯罪呢？看來神認為只容許善存在的世界並不自由，或並不是一個真正的世界。所以神在創造人之時已播下會令罪惡發?的種子，當然這只是其中一棵，亦有善的種子。但為何不抽起惡的種子呢？又想賴撒旦嗎？從而令人有機會下地獄神會覺得開心嗎？天堂租金貴呀？ 而亞當與夏娃這說法也不成立，當神創造亞當與夏娃之時已預知這結果（即知道他們會被蛇引誘而偷吃禁果)。亦即是整個過程衪是預知會發生的。如果不是這樣的話，只可解作神創造他們之後一切發生之事衪不能預知，並且巳超出衪控制範圍之外 (因為神吩咐他們不可嚐 ’分別善惡果')。神明知道造他們出來之後給予自由他們便會犯罪也照造出來(可笑嗎？)，等於容許蛇去引誘他們(衪難道不知蛇在伊甸園嗎?)，而且吃兩個果子是什麼罪行呢？為什?就算殺人放火只要最後信主便可得救，食個水果比這些罪行還要大？？？等於有子女偷吃了一次西瓜，父母就弄了一個地獄出來永遠懲罰他們，比死刑還要慘烈無限倍，難道一個有常識的人聽到後會覺得無不妥？ 我舉一個例子：父親放了一些大麻在家中並叫他的兒子不要抽，因為抽大麻是一種罪行，但問題係點解父親唔收好Ｄ大麻？當兒子受到誘惑去抽也不阻止？還叫他自己選擇？而當兒子犯錯之後，便不准他再住在家裏，太沒道理了吧！再者一件製成品(阿當、夏娃)有缺點，是製成品的錯還是廠的錯，這道理你不會不知道吧？ 聖經說：“神就照著自己的形象造人，乃是照著衪的形像造男造女。…〔創１：２３〕那?神的形像是似男又似女？抑或不男不女了？而且人類的劣根性也是遺傳自神嗎？ 但我的基督徒朋友聽完後對我說："沒有亞當與夏娃便沒有你的存在"。真可笑，既然亞當與夏娃這說法不成立，又怎會影?我的存在呀！可惜就算她道理上說不過我，她也不會認同，她只認為她所相信的才是真埋，但真理會有這麼多犯駁之處嗎？而且若果我們是神的兒女，假設父母有能力控制的話，他們不會讓自己的孩子在一個有機會犯罪、染病、痛苦和對自己不孝的環境下自由地生活；他們只會造一個完美的環境給孩子。但神就造了一個包含有罪惡、疾病和痛苦的環境，口裏說?自由：'你們要選擇向善'，但其實由神創造之始已知道給人自由的話，一定會有罪惡發生，而世上亦會有天災和形形式式的疾病、細箘出現。有些人天生就有身體上或智力上的殘障，試問這些人又為何要受這些痛苦呢?這種事可以稱得是仁慈和愛的表現嗎？ 有基督徒說："這世上天災死的人多；還是人禍、戰爭、獨裁者的暴政等死的人多？如果因為人的愚蠢及暴行而要神付責，是否公平？此外，作為宇宙秩序的創造者，神有責任要專重及遵守其創造的秩序。(我可否解作自己規限自己不去救世人？)﹔因此神蹟並不經常出現。如果神蹟經常出現，世界就會大亂(難道神認為自己控制不了混亂？)，我們的生活亦會失去其預見性及可靠性。 但我認為神當然要負責。因為衪造人的時候已預見人的愚蠢及暴行，會發生戰爭，暴政和種種傷害其他人的罪行。衪是預知這一小撮人就算給他們自由的話他們都只會犯罪，照樣容許他們。還有天災和種種疾病、細箘，這些一切一切都是衪創造出來然後給予自由所發生的(衪已預知結果但還是照樣創造和容許發生。)簡直巳經等於是主謀了。還有我不希望有"罪"的發生時基督徒就說是撒旦的引誘，請不要把責任推給撒旦，神容許撒旦存在已是衪的無能，為何不消滅他？(是能力所不及？)亦有人說這是神給予的試練，但難道一個人是善是惡，神要通過試練才可得知嗎？如果衪真是無所不知，這不是多此一舉嗎？再說撒旦和地獄的存在也超出神的能力控制範圍之外呢(或者默許存在吧，因為在我心中認為耶和華是存在的話也是一名大奸。)並沒有人覺得天生下來就擁有美滿人生是應份，但全世界每天都有不幸的小生命誕生，那也是神認為自由必需的一部份？有些基督徒說人家求神拜佛就是迷信，我覺得他們其實是五十步笑百步。我看他們誦讀聖經，每個星期日到教堂向耶穌、聖母像祈禱、頌讚他們所謂的天父。其實這和別人到寺廟求神拜佛本質上有何分別？ 聖經說耶穌就是上帝，同時又是上帝的獨生子，那麼耶穌是自己老豆？上帝是自己個仔？那所謂耶穌復活升天坐在天父的右邊，即是坐在自己右邊？耶穌向上帝祈禱即是向自己祈禱？原來耶穌是思覺失調？ 有些基督徒說：”人的結構這麼精細，難道會沒有一個創造者嗎”？如果套用他的道埋，神有能力創造人，那麼衪的結構一定更加精細，應該有一個’神上神’ 創造衪出來，這樣才說得通吧。如果不是的話難道神是由石頭爆出來的嗎？ 今時今日亦有一些地方的人一生都接觸不到福音，如非洲一些部落；中國比較落後的村莊。這是神的旨意嗎？看來有些衪造出來的人，衪不想給予他們接觸福音的機會呢！另外有一些人不肯接受福音也是神巳預知他們會選擇不信，但神也照造出來的(刻意造一些不信自己的人？抑或我不信衪是超出衪預計了！哈 ^_^) 我亦覺得神因為人犯罪的原故而犧牲、付出，親身受刑罰、被釘在十字架上這說法非常可笑。教徒常說耶穌為人而死，耶穌用他的寶血洗脫人們的罪，那都是不合邏輯的荒謬之說。首先，因為世人激怒了上帝，難道衪刻意造一些罪人去激怒自己？(被虐狂？)然後在派耶穌來人間的時候，已將耶穌釘十字架作為救贖的結尾(衪無所不知)，耶穌的死是已註定的。這是一個早安排好的犧牲(自編；自導；自演)，更重要的是，耶穌的"死"是不存在的。耶穌是三位一體的神，他根本不會死，"死"對他有價值嗎？有意義嗎？---"死"對人有意義，因為人無法知道死後的結果是怎樣，死是人一生的終結。但對耶穌而言，那是完全沒有意義的，神是不滅的。所謂的寶血也一樣，血是人的生命之泉，但神不需要血就能存在，那"神"為人而流的血，又有何珍貴呢？而且要有人流血和死先可續罪？咁兇狠？這是寬恕和仁愛的行為嗎？所以，耶穌並不偉大，上帝也並不仁慈，而猶大的臭名也是早定的結果。猶大比耶穌更偉大，猶大為完成上帝救贖人類的偉大劇本而將他自己的名字遺臭萬年，受世世代代的基督教徒詛咒。猶大出賣耶穌是上帝整個救贖計劃安排下的一個角色。---所以如果聖經所說是真的話只是神在自編自導出來，好像在玩The Sims(PCgame)一樣，整一個遊戲去利用我們自娛吧了。 世人在大審判日之後能夠進入天國，這情形是神最想看到的，當中經“人的一生”這過程去篩選，亦即是在天國的人才是神所認同”人的最終形態”，而那些不合格的則要下地獄。那為何一開始不去做這”最終形態”(衪最想見到的)，而去做初成品，而且當中會有達不到要求而要下地獄。是否神不能一開始就做出完美的人出來？還是衪在看?世人的一生時，衪會覺得很享受和很有滿足感呢？ 但是衪創造世人之始已知道自己造的人--那些人會合格；那些人會不合格(衪沒可能造完後說不知結果這?不負責任吧)。衪已預知如果給予自由意志的話，甲會向善；乙會行惡。但除了向甲傳福音之外，還向乙傳福音(只是咀巴裏說說，實際改變不了已預知的結果)，衪是在玩?嗎？還是衪想證明自己的預知是可以改變的(自打咀巴)；或者乙的自由意志可以凌駕神的預知；抑或神根本不是無所不知了？ 但是衪最終亦造了衪預知將會下地獄的乙啊！(難道衪想幫地獄提高入住率？) 可是這個天堂是確保能夠永享嗎？從天使可墮落而變成魔鬼，那有沒有永善呢？如果在天堂依然是有自由意志的話，就難保將來的人不會犯罪。 耶和華說： “我要將所造的人、和走獸、並昆蟲、以及空中的飛鳥、都從地上除滅、因為我造他們後悔了”。上帝的後悔就不只一次，那怎知將來會不會後悔那永恆的天堂呢 ..... 有基督徒跟我說--聖經說過: "信耶穌能上天堂", 但從來沒說過"不信耶穌就要下地獄"。 那麼在大審判日之後一些不信主但一生行善且沒有犯罪的人去那裏？天堂同地獄都唔收，回家打PlayStation嗎？可能有基督徒會說：”那有人可以一生從未犯過罪”？那我舉一個例子：有甲乙兩人同在大法官面前受審，甲一生行善但因為曾不理交通燈過馬路和拋了一張紙巾在地上而被捕；而乙就一生殺人無數而終於失手被捕，兩人同時認罪，並承諾不會再犯罪。但因為乙選擇在下半生都跟隨大法官，所以不但判以無罪，而且大法官還免費讓他永遠入住高尚住宅區。而甲因為不選擇跟隨大法官，所以雖然認罪但仍被判以終身監禁。大家認為合理嗎？ 再說，雖然好人也有犯錯，但我敢說他們的錯絕不至於要下地獄受苦！ 試想像我們根據世人的功過排一列隊，我敢肯定排在前面的不全是基督徒！難道排得比基督徒前的非基督徒卻要下地獄？敢問公理何在？？？ 只是聖經亦說："若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的--就是我所講的道在末日要審判他。" (約 12:47-48) ??？？所講的 ’道’去審判？但這’道’是什麼？我所理解的是---我們一生的所作所為在到了大審判日那天會因應所做的一切自行審判，這種審判的力量不會從石頭爆出來的吧？不論這是有形或無形的力量都是和神有關，而審判的時限亦是由神所設定，這樣還可以說不是衪審判嗎？極其量只可說不是衪直接審判，耶生都幾A 字膊架喎！ 另外基督教不斷思想滲入我們的年青人，讓他們認為神會主宰人類命運，這其實是很可怕的事，災難性有時比戰爭更可怕。因為一些錯誤思想若根深蒂固了就很麻煩，但教會財雄勢大又辦學校，又多社區中心，無孔不入，這是很令人擔心的事。撇開基督徒經常自以為是地以為自己的宗教就是最正宗，一定是真理不講，基督教經常用煽情的方法傳教其實是不好的。 自古人類是很受感情影響的生物，往往在精神上受到打擊或傷害後，心靈都會產生空虛，從而希望在精神上找到一種依靠，需要一種平安。亦有一些人精神上找不到依靠的話，內心就會失去安全感，並且缺乏推動力，所以信仰就可以幫助到他們(不管是真是假)。而基督徒勸你信耶穌時就愛用感性推銷，甚麼聖靈感動、經歷神、信耶穌有平安喜樂和最終將必得救，否則便要下地獄等等。要你把它當是神的話語來看。但試問既然對方認為不可信，又怎可將對方的? ‘不可信’ 設定為 ‘可信’，再將這未被對方認同和証實的 ‘可信’引申出種種道理去說服人呢？這已是本末倒置了。 在這宇宙裏人類的知識像小孩一樣，而我們人類既然知識有限，為何可肯定聖經裏所寫的一切是正確？所謂神的話語，都是一些所謂門徒和所謂先知所寫，你怎知他們以小孩般的智慧，寫出的是真是假？神可能叫他們(假設神不是一個虛妄的假象)寫下叫世人行左邊，怎知這班笨小孩卻寫成叫人行右邊，叫他們寫成黑，卻被寫成白，更甚者一些惡作劇地亂寫一通！這些都是有可能的。不是嗎？我真希望家長們多讓子女多看科普讀物，讓他們分辨聖經所說的是不是真理！ 宇宙還有很多奧秘人類還未得知。現代社會的文明是靠前人不斷努力一點一滴研究累積得來的。人類由茹毛飲血的原始社會發展到現在，是人類先哲科學家們的共同努力，付出了許多血汗所得來的，這與基督何干？耶穌偉大，但釋迦牟尼、愛因斯坦和許多哲學家、科學家一樣偉大。耶蘇不應這樣自大說我就是道理、真理和生命。他憑甚麼這樣說，有甚麼實在的證據這樣說。這樣說是非常霸道和自以為是的。那人家佛教是甚麼？他憑甚麼這樣說別人的就一定是異教！自己就一定是正宗。有甚麼實在的證據？我相信神連時間、空間的真正關係也未如愛因斯坦般清楚。 我見過有人問基督徒：”如果神是全能，那可否做一塊自己舉不起的石頭”？(做不到石頭或舉不起石頭都不是全能) 基督徒回答：”神不能做邏輯上不可能的事”(神合乎邏輯！)。但我亦見過有基督徒在回答無神論者的質問時說：”你不能認為從邏輯和科學角度上解釋不到(神又可以不合乎邏輯？)，就否定神的存在”。 ?？邊一邊論點有利就企那一邊，神又係你；鬼又係你。有些更說：”有些事情，以人的智慧，是不可能完全理解神的，神會自有安排”！嘩！簡直天下無敵呀，將自圓其說發揮到終極境界，撒旦都唔夠你講啦大佬！(撒旦本應是最橫蠻無理的一位。) 聖經說：”神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉”。--(羅馬書1: 19-20)我想問究竟是什麼？如果真的已"顯明"，應該全地球的人也信主了。為何還有人看不到？是神喜歡給人猜燈謎？？？或者顯明的力量不夠？抑或又關撒旦事？還有請不要說是神創造了天地萬物和人類，因為目前還沒有事實証明。而若果有人問我如何解釋有這天地萬物的存在，我只可答他目前人類還找不到一個最有根據和信服力的答案，(如果一定要答我覺得是外星人)，但不等於要強加有一位神創造萬物的說法，並且信以為真並宣揚開去吧。我認為人不是由神創造，反而衪是由人創造，衪因人而生，亦可因人而死。 基督徒打從一開始便不能用理性和客觀的態度去認識宗教(這又如何有進步？)，而且不能懷疑，因為懷疑神就是罪，不屬靈且信心不堅定。到此他們的批判能力還能剩下多少？？？ 我並唔係同班基督徒有仇，我亦知他們出發點係好。但當我發現背後所支持他們的是一個邪恶并虛妄的假象時，只好將我所見所想說出來吧了！? 以上就是我對耶和华这个假“神”的看法了！！！ | |
大家都知道，美国虔诚保守基督徒多分布于相对贫穷落后的南部和中西部各州，多是共和党的支持者，也叫红色州，他们的财政需要相对富裕的北部和西部加州的支援，这些州自由主义者比例较高，即使是基督徒也多持开明态度，多是民主党的支持者，也叫蓝色州。上次美国大选布什胜了以后，北部各州就有很多人很不满，认为他们财政上支援补贴了那些穷困的基督徒，却要被他们在政治上控制，很不公平，有人甚至呼吁南部各州应该成立“耶稣共和国”。我一个在美国的同学提到南部各州时，就鄙夷地称之为hurchstate，说他们之所以穷，就是因为他们观念落后。而且更戏剧化的是，正是这些虔诚基督徒众多的南部各州，号称上帝关爱的地方，也是美国穷富差距最大的区域。看看前年那场飓风，就知道美国南部是多么的贫困，很多人看电视根本就不相信这是美国！美国基督徒比例最高的南部各州似乎正在迅速成为被美国遗忘的贫民窟。 看看后面所附的美国各州2003年人均GDP，我们就会发现，排在前15的，基本都是基督教控制相对弱的北部和西部的蓝色州，而排在后15的，全是基督教影响最深的南部和中西部的churchstate！他们的人均GDP居然要相差几乎一倍！ 南部各州不仅经济落后，而且文化教育更加落后。申请过美国大学的朋友们都知道，美国排得上号的好大学几乎全部分布于北部和西部加州等蓝色州。马萨诸塞州，号称美国最Liberal的州，据说被很多美国虔诚保守基督徒恨得咬牙切齿，因为该州不仅有公开的同性恋议员，更通过了同性婚姻法案。就是该州， 2003年人均GDP全美第四，也拥有全美排名前列的哈佛、麻省理工和波士顿大学。 很多基督徒老喜欢以美国富裕强大为例子，说明信仰基督教的好处，可是他们恰恰忘记了基督徒最为集中的地区也正是美国最为落后贫困的地区。可以说，是美国北部的非虔诚基督徒和非基督徒在经济上真诚地帮助了南部众多的贫困虔诚基督徒！没有他们的帮助，南部各州极可能会沦为像墨西哥一样的拉美国家。 至于欧洲经济落后于美国的说法，这只是一个统计上的游戏而已。让我们换个角度看。欧洲最世俗化的北欧和西欧诸国，人均GDP低于同样不那么虔诚的北部各州，却高于美国基督信仰高的南部各州。这样比较之后，你还敢说更“宗教”的美国相对富裕吗 | |
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