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原帖由 櫻花樹下 於 2008-7-11 23:30 發表 決志後先發現自己比決志前軟弱左， congreat congrat  oyes o yes , i do mean it , real congrats ,  sorry cant type in Chinese , | |
原帖由 櫻花樹下 於 2008-7-11 23:30 發表 咁決志黎做咩？ o甘 [京尤] 索性 [`;蕭] 灑 d + 灑脫d， 重新做番一個正常人，自由人，100.00% 自由人 , 無需再 奴化自己 or 奴疫自己 or 自 [貝乏] 自己 做 `````忠僕"""" aa `````您的僕人"""" aa e.t.c. --------- i agree 100.000% with 呢個家's chairrex's signature : ::::: : : 新教思想 + 蠻族思想 = 現代奴隸 --------- sorry4nosey , cheers ThANK ye | |
 個比喻都唔係我作，邊有權話俾唔俾wor | |
照常理推斷，只有教徒先會作埋啲咁嘅比喻，唔准個天有夜晚黑，目的可能是企圖令世人覺得信徒係反對神創造天地時「有晚上、有晨早」的機制 但既然唔係妳作，妳做咩要咁好心幫教會解釋？ | |
原帖由 沙文 於 2008-7-14 19:41 發表 幾十億年後,當太陽熄滅,就沒有這種無聊理論上的爭論了  (別打我) | |
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原帖由 沙文 於 2008-7-14 14:40 發表 沙叔 (升你三級)，六月也可飛霜，乜天藍唔可以下雨咩？ 弟上 (降自已十級) | |
原帖由 HTBROKE1 於 2008-7-14 23:18 發表 >>>>>>>>> (別打我)  我打   O K sorry , | |
原帖由 ctaya 於 2008-7-15 08:21 發表 六月也可飛霜 ??   example ??  by the way  | |
黎答lor...  | |
原帖由 ctaya 於 2008-7-14 16:21 發表 太16:3 早晨天發紅、又發黑、你們就說、今日必有風雨。你們知道分辨天上的氣色、倒不能分辨這時候的神蹟。 | |
原帖由 沙文 於 2008-7-15 09:41 發表 厚黑學重未夠火喉。 經中都無話明發藍唔得，即係得。  此話亦可倒轉嚟講，即如你所說的。 邊樣着數便用邊樣。 You see, 又多兩個教派了。 有如孫悟空，可化成萬千。 問你班 非基 / 反基 死未。  [ 本帖最後由 ctaya 於 2008-7-15 15:19 編輯 ] | |
揾唔到都唔代表冇嘛。 | |
原帖由 沙文 於 2008-7-15 15:44 發表 對，揾唔到只是代表揾唔到，不代表冇。 所以可以當有，直至證明冇。 標準答案，一百分，滿分， A+ 。  ======== 證明唔到唔存在，即是存在。  [ 本帖最後由 ctaya 於 2008-7-15 18:31 編輯 ] | |
 朋友打黎叫我返教會，我又唔同得佢講得我唔想返  (決志並唔係出自 自由意志..如果唔係點會決左3 4 個星期先黎咁down,,,,) 佢打黎叫我做十一奉獻，將零用既十分一奉獻俾教會。  仲話唔奉獻就等於偷教會既野(好似係引聖經.........)  我返崇拜奉獻o個d係咩黎？  因為呢個教/教會，我而家真係灰到爆  Believe it or not？請解答............ [ 本帖最後由 櫻花樹下 於 2008-7-15 23:53 編輯 ] | |
假如勉強三、四個星期已很down，那麼你要勉強自己三、四年，甚至三、四十年嗎？決定都是由你自己吧。 題外話，一些網友其實都勉強自己做乖乖教徒的身份，其實心底已不斷覺得這個宗教不可信、甚至反感。 | |
原帖由 櫻花樹下 於 2008-7-15 07:51 發表 | |
原帖由 ctaya 於 2008-7-15 13:37 發表 You see, 又多兩個教派了。 問你班 非基 / 反基 死未。 死 laa 死 laa 夠 [日西] 死 laa 我 [ooo弟] 你地 [o尼] 2 壇 [o野] 所講gae [o野]， [ooo弟] [o左] [ 機 - 木 ] 次 都 [人中] 系 [ooo弟] 極 都 [ooo弟] [o五o] 明  你地 [o尼] 2 壇 [o野] gae [xx方]=[fragrant] 心 真系 莫測高深  | |
「佢打黎叫我做十一奉獻，將零用既十份一奉獻俾教會。 仲話唔奉獻就等於偷教會既野 (好似係引聖經.........)」 聖經新約裡面嘅使徒行傳的確有個咁嘅故仔 (使徒行傳 5章 1-11節)： 5:1 有一個人、名叫亞拿尼亞、同他的妻子撒非喇、賣了田產。 5:2 把價銀私自留下幾分、他的妻子也知道、其餘的幾分、拿來放在使徒腳前。 5:3 彼得說、亞拿尼亞為甚麼撒但充滿了你的心、叫你欺哄聖靈、把田地的價銀私自留下 幾分呢。 5:4 田地還沒有賣、不是你自己的麼。既賣了、價銀不是你作主麼，你怎麼心裡起這意念 呢，你不是欺哄人、是欺哄神了。 5:5 亞拿尼亞聽見這話、就仆倒斷了氣。聽見的人都甚懼怕。 5:6 有些少年人起來、把他包裹抬出去埋葬了。 5:7 約過了三小時、他的妻子進來、還不知道這事。 5:8 彼得對他說、你告訴我、你們賣田地的價銀、就是這些麼。他說、就是這些。 5:9 彼得說、你們為甚麼同心試探主的靈呢。埋葬你丈夫之人的腳、已到門口、他們也要 把你抬出去。 5:10 婦人立刻仆倒在彼得腳前、斷了氣。那些少年人進來、見他已經死了、就抬出去、 埋在他丈夫旁邊。 5:11 全教會、和聽見這事的人、都甚懼怕。 驚未？ 不過依本人愚見，呢個故仔同你個 friend 提到唔做十一奉獻 = 偷教會野有少少不同。個故仔裡面點解嗰兩夫婦要死？唔係因為冇做十一奉獻 (actually 佢地奉獻多過十份 之一，只係靜雞雞留番少少俾自己啫...)，而係因為「欺哄聖靈」，以為聖靈「冇料到」， 可以「坤」到佢以為所有嘅錢已經奉獻晒，咁佢兩夫婦就可以喺教友面前威威。 喺你個 friend 斷定你有冇偷教會錢之前，佢應該先了解下你係咪真係信左先...如果你根本 冇所謂「聖靈」喺心中，又何來「欺哄」之理？ 有時真係 "dun" 教會心"up"，神學概念都唔同d教友搞清楚，又成日派d 識少少扮代表嘅人 去「跟進」d 初信者，唔走佬至奇啦...你出去sell 一件 product 都唔會先提價錢啦，你個 friend 問都唔問件product (基督教信仰) 好唔好用就要人「科水」，有d common sense 嘅 sales 都唔會咁做啦。坦白講，佢呢d 咪叫「本末倒置」lor，關心人都應該先關心個人， 而唔係教會利益 (奉獻)，就算未信/ 不信之人都唔會咁做啦。 你崇拜嘅奉獻，自己覺得ok而唔係俾人「屈水」咪得lor，理得佢係咪十分一？ 不過，講咁耐，始終都係要回歸你自己問心，到底你選擇信 or 唔信啫... | |
原帖由 Jennifer 於 2008-7-16 09:48 發表 也是要連同使徒行傳 4:32-37 來讀。 32 那 許 多 信 的 人 都 是 一 心 一 意 的 ， 沒 有 一 人 說 他 的 東 西 有 一 樣 是 自 己 的 ， 都 是 大 家 公 用 。 33 使 徒 大 有 能 力 ， 見 證 主 耶 穌 復 活 ； 眾 人 也 都 蒙 大 恩 。 34 內 中 也 沒 有 一 個 缺 乏 的 ， 因 為 人 人 將 田 產 房 屋 都 賣 了 ， 把 所 賣 的 價 銀 拿 來 ， 放 在 使 徒 腳 前 ， 35 照 各 人 所 需 用 的 ， 分 給 各 人 。 36 有 一 個 利 未 人 ， 生 在 居 比 路 ， 名 叫 約 瑟 ， 使 徒 稱 他 為 巴 拿 巴 （ 巴 拿 巴 翻 出 來 就 是 勸 慰 子 ） 。 37 他 有 田 地 ， 也 賣 了 ， 把 價 銀 拿 來 ， 放 在 使 徒 腳 前 。 就是說那些與會人士是承諾了自己的所有資產都是公家的，可視為口頭合約。 跟着經文便舉例有人依約而行。第五章說是有人違反合約，立刻死亡。 所以，問題是「櫻花樹下」君的"决志"是什麽意思。 是否承諾與該教會建立某種關係？何等關係？ 該承諾是否構成合約？ "决志"前，教會有否詳細解釋合約的責任和義務？ (消費者保障條欵。  )如沒有的話，我看不到有什麽偷與不偷的問題。看到的却是「拑住嚟搶」的問題。 [ 本帖最後由 ctaya 於 2008-7-16 10:34 編輯 ] |
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