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原帖由 伊莎貝拉 於 2009-1-9 02:13 發表 挪亞及之前的人可以到幾百歲，係因為文學創作係唔駛本嘅 ------------>這是事實!!!!怎可以說是文學創作？！聖經是神的話，神的話是沒錯的，是真理!!!......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... 彭祖，傳說中的養生家。據古代典籍記載，彭祖是顓頊的玄孫，相傳他歷經唐虞夏商等代… 活了八百多歲。彭祖精于養生… http://big5.hwjyw.com/zyzx/jxsc/zgwh/200808/t20080821_21159.shtml | |
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原帖由 沙文 於 2009-1-9 10:57 發表 sorry , who is 孔廣森 ?? ThANKs  [img]http://tbn2.google.com/images?q=tbn:0xb-xAs-_xvY9M:  [/img][img]http://tbn2.google.com/images?q=tbn:ieF2dNbL0OX4uM:  [/img][ 本帖最後由 prussianz 於 2009-1-9 13:28 編輯 ] | |
原帖由 prussianz 於 2009-1-9 13:21 發表 孔.....即洞...............................廣...即廣闊.................森...........諧音深.................. ?? 反基仔你會諗去邊呢！ | |
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這是你的留言，為甚麼會變成其他人的想法？ | |
原帖由 Guest from 203.198.32.x 於 2009-1-9 16:57 發表 你的廢話頂多只是形容你心目中「他心目中的佛祖」。 | |
你的廢話頂多只是形容你心目中「他心目中的基督」。 | |
原帖由 伊莎貝拉 於 2009-1-8 04:53 發表 我在那兒說「聽聞」是未經肯定的說法 我所知「變異」是隨機的~~ | |
原帖由 Puppet 於 2009-1-6 00:46 發表 一男一女就算亂倫？...咁你可能唔止係一男一女攪出來的？...否則你是亂倫而來！ | |
原帖由 Guest from 203.198.32.x 於 2009-1-10 18:36 發表 「一男一女就算亂倫」是你自己說的而已。 | |
「上帝造一男一女。咪即係要搞亂倫...」是你自己說的而已。 | |
哩！竟然有教徒自認他的耶穌就是他所言的「孔(洞)廣森(深)」哩！ 唉唷。 | |
佛學之中有一個故事: 有一天，鬘童子午後靜坐時，忽然起來去到佛所，行過禮後在一旁坐下，就說： “世尊!我正独自静坐，忽然起了一个念头：有些问题世尊总不解释；或将之搁置一边，或予以摒斥。这些问题是：㈠宇宙是永恒的，还是㈡不永恒的?㈢是有限的，还是㈣无限的?㈤身与心是同一物，还是㈥身是一物，心又是一物?㈦如来死后尚继续存在，还是㈧不再继续存在?还是㈨既存在亦（同时）不存在?还是㈩既不存在亦（同时）不不存在?这些问题世尊从未为我解释。这（态度）我不喜欢，也不能领会。我要到世尊那里去问个明白。如果世尊为我解释，我就继续在他座下修习梵行。如果他不为我解释，我就要离开僧团他往。如果世尊知道宇宙是永恒的，就请照这样给我解释。如果世尊知道宇宙不是永恒的，也请明白说。如果世尊不知道到底宇宙是永恒不永恒等等，那末，不知道这些事情的人，应当直说‘我不知道，我不明白。’” “世尊!我正獨自靜坐，忽然起了一個念頭：有些問題世尊總不解釋；或將之擱置一邊，或予以摒斥。這些問題是：㈠宇宙是永恆的，還是㈡不永恆的?㈢是有限的，還是㈣無限的?㈤身與心是同一物，還是㈥身是一物，心又是一物?㈦如來死後尚繼續存在，還是㈧不再繼續存在?還是㈨既存在亦（同時）不存在?還是㈩既不存在亦（同時）不不存在?這些問題世尊從未為我解釋。這（態度）我不喜歡，也不能領會。我要到世尊那裡去問個明白。如果世尊為我解釋，我就繼續在他座下修習梵行。如果他不為我解釋，我就要離開僧團他往。如果世尊知道宇宙是永恆的，就請照這樣給我解釋。如果世尊知道宇宙不是永恆的，也請明白說。如果世尊不知道到底宇宙是永恆不永恆等等，那末，不知道這些事情的人，應當直說‘我不知道，我不明白。’” “鬘童子，我歷來有沒有對你說過：‘來！鬘童子，到我座下來學習梵行，我為你解答這些問題。’?” “从来没有，世尊。” “從來沒有，世尊。” “那末，鬘童子，就说你自己，你曾否告诉过我：‘世尊，我在世尊座下修习梵行，世尊要为我解答这些问题。’?” “那末，鬘童子，就說你自己，你曾否告訴過我：‘世尊，我在世尊座下修習梵行，世尊要為我解答這些問題。’?” “也没有，世尊。” “也沒有，世尊。” “就拿现在来说，鬘童子，我也没有告诉你‘来我座下修习梵行，我为你解释这些问题’，而你也没有告诉我‘世尊，我在世尊座下修习梵行，世尊要为我解答这些问题’。既然是这样，你这愚蠢的人呀！是谁摒斥了谁呢? “就拿現在來說，鬘童子，我也沒有告訴你‘來我座下修習梵行，我為你解釋這些問題’，而你也沒有告訴我‘世尊，我在世尊座下修習梵行，世尊要為我解答這些問題’。既然是這樣，你這愚蠢的人呀！是誰摒斥了誰呢? “鬘童子，如果有人说‘我不要在世尊座下修习梵行，除非他为我解释这些问题’，此人还没有得到如来的答案就要死掉了。鬘童子，假使有一个人被毒箭所伤，他的亲友带他去看外科医生。假如当时那人说：我不愿把这箭拔出来，要到我知道是谁射我的；他是刹帝利种（武士），婆罗门种（宗教师），吠舍种（农商），还是首陀种（贱民）；他的姓名与氏族；他是高是矮还是中等身材，他的肤色是黑是棕还是金黄色；他来自那一城市乡镇。我不愿取出此箭，除非我知道我是被什么弓所射中，弓弦是什么样的；那一型的箭；箭羽是那种毛制的；箭簇又是什么材料所制……。鬘童子，这人必当死亡，而不得闻知这些答案。鬘童子，如果有人说‘我不要在世尊座下修习梵行，除非他回答我宇宙是否永恒等问题’，此人还未得如来的答案就已告死亡了。” “鬘童子，如果有人說‘我不要在世尊座下修習梵行，除非他為我解釋這些問題’，此人還沒有得到如來的答案就要死掉了。鬘童子，假使有一個人被毒箭所傷，他的親友帶他去看外科醫生。假如當時那人說：我不願把這箭拔出來，要到我知道是誰射我的；他是剎帝利種（武士），婆羅門種（宗教師），吠舍種（農商），還是首陀種（賤民）；他的姓名與氏族；他是高是矮還是中等身材，他的膚色是黑是棕還是金黃色；他來自那一城市鄉鎮。我不願取出此箭，除非我知道我是被什麼弓所射中，弓弦是什麼樣的；那一型的箭；箭羽是那種毛製的；箭簇又是什麼材料所製……。鬘童子，這人必當死亡，而不得聞知這些答案。鬘童子，如果有人說‘我不要在世尊座下修習梵行，除非他回答我宇宙是否永恆等問題’ ，此人還未得如來的答案就已告死亡了。” 接佛即为鬘童子解释，梵行是与这种见解无关的。 接佛即為鬘童子解釋，梵行是與這種見解無關的。 不论一个人对这些问题的见解如何，世间实有生、老、坏、死、忧、戚、哀、痛、苦恼。 不論一個人對這些問題的見解如何，世間實有生、老、壞、死、憂、戚、哀、痛、苦惱。 ‘而在此生中，我所说法可灭如是等等苦恼，是为涅槃。 ‘而在此生中，我所說法可滅如是等等苦惱，是為涅槃。 ’ “因此，鬘童子，记住我所解释的已解释了。我所未解释的即不再解释。我所未解释的是什么呢?宇宙是永恒?是不永恒?等十问是我所不答的。鬘童子，为什么我不解答这些问题呢?因为它们没有用处。它们与修炼身心的梵行根本无关。它们不能令人厌离、去执、入灭，得到宁静、深观、圆觉、涅槃。因此，我没有为你们解答这些问题。 “因此，鬘童子，記住我所解釋的已解釋了。我所未解釋的即不再解釋。我所未解釋的是什麼呢?宇宙是永恆?是不永恆?等十問是我所不答的。鬘童子，為什麼我不解答這些問題呢?因為它們沒有用處。它們與修煉身心的梵行根本無關。它們不能令人厭離、去執、入滅，得到寧靜、深觀、圓覺、涅槃。因此，我沒有為你們解答這些問題。 我諗聖經內創世紀都係一樣: 知道世界點黎, 人點黎, 對你本身有乜野幫助呢? 一般人用盡一生精力都答唔到呢D問題。既然係咁, 不如就用一個故事illustrate俾一般人聽, 等佢地安心。 但估唔到依家仲有基督教信... | |
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「一男一女就算亂倫」是你自己說的而已？？ 我說：「起初只有一男一女，即係要搞亂倫先能夠開枝散葉。」 你說：「一男一女就算是亂倫。」 拜託你思考一下。 | |
思考這動作,好像要有腦袋才能進行吧? | |
可能天主教跟基督教之間有些差異是反基沒有注意到的。基基跟天主教之間也太多不同之處。 |
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