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我也有相似的覺悟... 不要在基徒面前 用理性分析 他們的信仰... 不要說他們的不是. 或分析歷史上的對錯... | |
談一談之後就突然冒出一句：你信神嗎？你有信仰嗎？ 然後再講一講就又會說，我會幫你禱告......。再之後就開始繞著他們的神打轉。 雖然說，精神心理等層面議題乍看下都說什麼跨宗教之類的，但事實是否真那麼回事？其實很難說...... 像榮格的學說就不忌諱把神的概念拉進來。 我真的要說，基督教這樣攻城掠地滲透精神心理科學是很危險的事，而且是非常恐怖的。 因為在探討精神心理之餘，他們又會創造出一種以有神(而且是他們的神)架構進行傳教、宣揚的手段，引導人向神寄託：再者，用他們思考的那一套結合心理學科不斷糾結，形成新一波的質疑否定與迫害。 半夾雜科學半夾雜宗教意涵下，只要你不那麼想，想抗辯，整個人都會被否定扭曲掉，百口莫辯。 | |
上面那篇回應是我寫的，我剛註冊。 雖然認證過了不過不知道為什麼PO不出來，按上一頁就自動登出。 回過頭來。那些以基督徒信仰者自居的具有正式資格文憑的社工諮輔人員及心理醫師，常常呢在工作的時候會把這些都套進他們的使命感和信念感裡，變成是在為神而工作。接著不知不覺(其實有知有覺也可以)會再把這些概念延伸到他們的工作，去詮釋闡述以及做隱藏的評斷與操作。為什麼說是隱藏呢？因為一些正式的心理精神疾病的診斷其實是相當需要倚賴科學的，容不得他們胡搞。好比憂鬱症、躁鬱症、精神分裂等，他們沒辦法依照他們的信念及神就去下診斷。但在除此以外的灰色領域，例如一些情緒障礙，一些心情，一些"並非"需用藥處置的情況時，卻就是他們展現拿手把戲的時候了。 我真的要說，這可以是非常危險，非常恐怖的。他們懂得利用科學術語。他們儼然化身為精神心理醫學領域的神父，以神父自居過他們的宗教隱，並再試圖施加影響力。給藥下診斷之餘，便開始以不對等之姿操弄起他人。對不需給藥的人呢，就拼命施加自己所信的那一套給他人──直至你警覺發現為止。 |
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