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461# prussianz 此基不同彼基 Gay基龍專對付Christ基狗 | |
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紗蓮頷首道:「師哥果然能做到『以敵之心為心』,深得景教精粹;那拿細耳人之事,就不講自明了,拿細耳人不可品嘗葡萄美酒,嫖賭飲少了一門,不是味兒,所以決沒有景教徒肯發願心做拿細耳,其實,經上記著說,拿細耳是『分別為聖』的意思,既是分別為聖,則聖不聖才是分別所在,那有說族裔是分別所在,只有一賜樂業人才可以拿細耳呢?所以,景教不設拿細耳,其實是在裝儍!」眾人大悟之際,紗蓮又續:「再者,佛祖既下了薙髮令,後起的景教見勢色不對,自可避重就輕,索性不提拿細耳,佛祖這一招便落空了;所以,弄得佛祖好像有點兒無的放矢,個個大和尚剃了光頭都不知道為了何故,使佛祖顯得有些拘泥;做佛門弟子的,就有責任將佛祖原意大白於天下!」 正說話間,忽聽窗外有人低聲說道: 「多謝紗蓮姪女醍醐灌頂。」段秋水和沙文大吃一驚,方今之世,能站在窗外而二人均不能察覺之人,屈指可數, 倘若來者是景教中人,那就大事不妙;正疑惑間,雲窗「呀」的被來人推開,隨即一聲梵唱「無量壽佛」, 段秋水師徒才鬆一口氣,:「染色禪師!」 染色微微一笑:「不錯,貧僧正是沙少俠口中『比澄浪禪師還要迂』的染色。」沙文訕訕的臉上一紅:「這禿驢站在窗外已好些時了,一直在偷聽咱們說話。糟了,我的馬勒古神功…..」染色唱一個喏,揖道:「非是貧僧有意偷聽,剛要跟紗蓮招呼,卻見她被眾位兄弟擁著進了內室,貧僧才跟著來的。得闐紗蓮姪女高論,說得朝聞夕死,一時聽得入神,竟忘了跟各位打招呼,實則貧僧此來,是要向沙少俠印證武功。」眾人大奇,沙文更是大奇:「禪師要印證武功,你少林寺難道武僧還會短少了?怎地要來找我沙文?」染色道:「貧僧要印證的,乃是新近得自西海高人,能剋制景教的武功!」 ---------------------------------------------------------- (注193)可10:17 耶穌出來行路的時候、有一個人跑來、跪在他面前問他說、良善的夫子、我當作甚麼事、纔可以承受永生。耶穌對他說、你為甚麼稱我是良善的.除了 神一位之外、再沒有良善的。誡命你是曉得的、不可殺人、不可姦淫、不可偷盜、不可作假見證、不可虧負人、當孝敬父母。他對耶穌說、夫子、這一切我從小都遵守了。耶穌看著他、就愛他、對他說、你還缺少一件.去變賣你所有的、分給窮人、就必有財寶在天上.你還要來跟從我。他聽見這話、臉上就變了色、憂憂愁愁的走了.因為他的產業很多。 (注194)徒15:29就是禁戒祭偶像的物、和血、並勒死的牲畜、和姦淫.這幾件你們若能自己禁戒不犯、就好了.願你們平安。 | |
「啊!」沙文歎道:「原來和尚剃光頭,只不過是因為要跟長髮的拿細耳人打對臺,倘若當初拿細耳人是剃光頭的,和尚就會留長髮了?」紗蓮點頭:「師哥終於明白了!所以,只要少林大師們也知道佛陀創立剃度的深意,就是 ... ![]() hi , welcome back to pack[[[[[[[[[-noun-::::::-exchristian.hk-]]]] hi welcome back to pack////fuck/////fuk christians ![]() ![]() ![]() ![]() | |
「啊!」沙文歎道:「原來和尚剃光頭,只不過是因為要跟長髮的拿細耳人打對臺,倘若當初拿細耳人是剃光頭的,和尚就會留長髮了?」紗蓮點頭:「師哥終於明白了!所以,只要少林大師們也知道佛陀創立剃度的深意,就是 ... a little bit 2////too short , ![]() ![]() ![]() ![]() | |
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![]() ![]() ![]() 老大,早晨 沙老大是我的老大 终生都是我的老大 | |
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多謝pp。 恭賀pp榮登大寶 | |
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係讀者疏忽乍掛?邊鬼度有呀? | |
有!郭公是景教徒都有史書記載的 | |
係新唐書定舊唐書呢請問? | |
![]() ![]() 沙文道:「眾目所見,先賢所記,這『也』字是象形字,煩請蘊妹添香紅袖,磨一硯濃墨,待你沙哥哥即席揮亳,將先秦時代,始皇帝尚未統一六國文字命李斯製小篆時,『也』字的各種形制寫出來,以供各位法眼鑒賞。」 ![]() ![]() 「各位所見,這象形『也』字,是不是字典所說的女陰之形?」(注47) 看不到圖了 | |
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係新唐書定舊唐書呢請問? 我無留意呀 ,我是在 "百家講壇" 看回來的 | |
您不提出原始史料, 您話我應該根據什麼信您? |
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