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佢一直都無譴責過，唔只係咩當時。 我得閒先打撈番個帖出嚟....唔好以為我老吹 打撈沉帖需時,不如重講一次。 1904年孫中山在美國說："囊者千九百年拳匪之亂，即滿洲人極端排外之結果也。" 1908年孫中山說：「扶清滅洋之義和拳起矣，其舉雖野蠻暴亂，為千古所未聞，然足見中國人民有敢死之氣。 用上「拳匪」「野蠻暴亂」的貶詞, 算不算譴責? | |
如果你有愛滋我先弊啫，其他同天主教徒飲野既風險我有事先評估架喇，你放心。 ... 你唔俾係我唔放心你架? 臨老先破處 | |
佢啲行家同儕就唔多賣賬 . 你估我真係懂霍金的天體物理論咩 我反駁既材料都係取自懂佢翕既天體物理學者發表既. 即係話霍先生有啲野都唔係咁受落。 唔好以為有名氣, 出過書就係實岩。 | |
哦，咁你就繼續飲水思源感念猶太人啦。 呢到講感念猶太人, 唔係感念佢掉炸彈到加薩喎 見#10喇 | |
咁你又講乜鬼野「愛你的鄰人」丫。 #480講咗, 巴勒斯坦人都分兩派, 西岸一派, 加薩一派, 雖然大家都唔妥以色列, 西岸一派不至於愛鄰人, 也不為敵 即使為敵, 亦不至於要用暴力主動攻擊, 所以.....換來30多年「不大的和平共處」,, 呢啲係咪引証咗耶穌方法始終會見效? | |
大家都係有緣一齊响呢個論壇出現，有機會出黎飲返杯丫。 去老蘭就超齡勒 大排檔懟下啤可以諗諗 | |
1904年孫中山在美國說："囊者千九百年拳匪之亂，即滿洲人極端排外之結果也。" 吓？咪同你講咗：(1) 翻譯問題，原文英文並無貶意 (2) 根本就係讚佢地有敢死之氣，譴責乜鬼。 | |
你唔俾係我唔放心你架? 臨老先破處 不嬲都係教徒劣跡斑斑。 | |
#480講咗, 巴勒斯坦人都分兩派, 西岸一派, 加薩一派, 雖然大家都唔妥以色列, 你係咪講錯東岸做西岸？ 你講耶穌方法就已經有「愛你的鄰人」「我來不是為帶和平」，好矛盾喎，你先識揀（啱既情況）。 | |
唔好以為有名氣, 出過書就係實岩。 科學上係無野實啱既，你仲未識呀？ | |
你係咪講錯東岸做西岸？ 唉.....笑咗 你唔係咁曚嘛? | |
吓？咪同你講咗：(1) 翻譯問題，原文英文並無貶意 (2) 根本就係讚佢地有敢死之氣，譴責乜鬼。 ... 翻譯? 孫先生講中文都要翻譯? | |
呢到講感念猶太人, 唔係感念佢掉炸彈到加薩喎 從頭到尾同你既對話，都唔覺你為巴勒斯坦人講過咩好說話，反而字裡行間就好支持以色列。 如果我feel錯麻煩澄清一下你既立場。 | |
吓？咪同你講咗：(1) 翻譯問題，原文英文並無貶意 (2) 根本就係讚佢地有敢死之氣，譴責乜鬼。 ... 1904年孫中山在美國說："囊者千九百年拳匪之亂，即滿洲人極端排外之結果也。" 呢句仲係話亂, 皆因滿清政府排外.....仲係極端....唔係因為洋人來華 | |
從頭到尾同你既對話，都唔覺你為巴勒斯坦人講過咩好說話，反而字裡行間就好支持以色列。 咁都係因為有你呢類唔知頭唔知路既人,狂踩以色列唶。 正如有人狂捧義和團為愛國....將黑漂白 | |
西岸既PLO宣佈放棄使用暴力抗爭後, 除了換來和平, 還獲西方經濟援助...不會「no one left to speak for me」 相反, 加薩巴勒斯坦的就死攬住黑暴不放..換來的是西方諸國都列它為恐佈組織, 斷絕一切援助, 窮上加窮, 便遷怒於以色列。不自省, 還包裝成是因猶太人逼害!! 說明, 耶穌方案..唔係無能, 祈禱無用既 耶穌年代, 的確有猶太恐佈主義者想武力推翻羅馬人, (當年的哈瑪斯?) 耶穌從來没有這樣教導過 真福八端中便有一句: 溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。 締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。 勇武.....不會帶來和平, 平安。 猶太人武力抗爭, 換來的是公元70年, 耶路撒冷被鏟平.....比今日的加薩更慘情 羅馬兵進入耶京時, 無差別地砍殺.....比今日以色列空襲更殘忍  | |
科學上係無野實啱既，你仲未識呀？ 既然無野實啱, 但講時就實牙齒咁喎  信心爆哂棚  | |
我得閒先打撈番個帖出嚟....唔好以為我老吹 又俾我打撈到喎 大計劃：非基督教血淚史 - 相關討論 https://m.exchristian.hk/forum/index.php?action=thread&tid=6872&extra=&page=27 第27頁-29頁 | |
(調用哆啦) 自證複讀機 wow wow wow | |
我信，他說，不可試探神。咋？ |
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