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gemini AI 哇,,... 唔止唯讀聖經, 依家仲唯獨AI? 依....AI 都話循道宗係唔教「一次得救, 永遠得救」喎 | |
哇,,... 唔止唯讀聖經, 依家仲唯獨AI? 回覆 542# beebeechan 我幾時話循道宗係教「一次得救, 永遠得救」？你可唔可以練吓閱讀理解先再上黎？ | |
即係呢，由#409開嘅討論，就由你黐唔黐埋黎開始。你唔知點樣access我得唔得救 即係呢 , 你走嚟問我:喂, 我係黃絲嚟架, 好反共, 好講毒....可唔可以難民身份入藉美國架? 我又唔係拜登叔, 答咗你都唔好信 | |
所以, 你在煉淨時, 唔需要知你既污漬係咪「細個時偷咗隔籬位舊擦膠」留低既。 之前你又話有記憶先懺悔得到，依家又話唔需要知，係咪前言不對後語呢？ | |
Salvation is a gift from God, and it is received through faith in Jesus Christ. However, ... 循道會既教導係得到一份好禮物時, 唔小心, 一樣會失去  | |
回覆 beebeechan 究竟你係講過既野唔算數, 定係講咗唔記得, 失憶, 定係你根本唔知自己講緊乜!  咁岩就係有一個新教教會唔係教「 一次得救, 永遠得救」既 (現在你都認同咗循道會係咁既) 不如你反駁話:「 超, 循道衛理教會都唔係大宗派」 。。.囉 | |
之前你又話有記憶先懺悔得到，依家又話唔需要知，係咪前言不對後語呢？ ... 我都話之前係求求其應酬下你, 唔想屣你時間嘛 點知你突發性又咁認真 | |
之前你又話有記憶先懺悔得到，依家又話唔需要知，係咪前言不對後語呢？ ... 其實都唔係無記憶架 當你擦浴室污漬時都會諗:早知嗰時唔好懶, 唔好一邊沖一邊屙尿. 或者係 早知就勤力啲定時清擦, 唔使漬到依加咁難擦 | |
唔知點樣access我得唔得救 好多新教徒俾反基鬧, 就係佢地成日話呢個可以上天堂, 嗰個唔可以...指手劃腳 其實, 係咪呢啲先係真正既「關你叉事」呢? | |
我都話之前係求求其應酬下你, 唔想屣你時間嘛 呢個係公開討論區，google都會掃入記錄，即使係我求其問，但如果你求其應我，其他人都會睇到，所以真係唔好亂放流料，至少哈佛版友就十分留意近排新舊兩教資深教徒既交鋒。 原本我都想contribute埋AI，但佢地實在太暴力，搞到server cpu頂唔順，web hosting叫我加錢，咁唯有cut咗唔畀AI掃呢度。 | |
咁唯有cut咗唔畀AI掃呢度。 都好架, 唔使ＡＩ掃埋旁觀蟮, 白磁feng啲帖， 映衰香港人 | |
你黐咗邊條線依家掹拎雅各伯既論點出嚟既 我去超市買菜，一定要付錢，會有一將單據。有人拿著一張單據，不等如他一定付過錢，因為他可能是撿回來的，但是我如果不見了單據，同樣我也沒法合法地證明我曾付錢。如果得救條件是要你「曾在超市付款」的話，拿著單據算不得什麼，也無助得救。 jimmychauck 發表於 2009/3/4 17:15 我不嬲都話，我嘅解從來係要解通所有經文，唔似你咁淨係解通其中一啲，斷開聖經取義㗎喎。啲野十五年前我答過啦。我唔會避開聖經任何經文，好似你避開啲不失腳經文咁㗎。 | |
我去超市買菜，一定要付錢，會有一將單據。有人拿著一張單據，不等如他一定付過錢，因為他可能是撿回來的，但是我如果不見了單據，同樣我也沒法合法地證明我曾付錢。如果得救條件是要你「曾在超市付款」的話，拿著單據算不得什麼，也無助得救。 我唔明你呢個比喻想講乜 係咪去超市, 無單據, 對個收銀話: 我真係好真心想買架(個收銀仲痴痴地話....哦...有心就得勒, 行喇) 咁就可以成車貨品推出門?? | |
我不嬲都話，我嘅解從來係要解通所有經文 至少睇少咗七本書, 諗野都唔同咗 (咁不如又比一比, 經上說因信就夠哂稱義既章句多, 定係信咗仲要有好行為既章句多勒..... 睇下邊個斬得勁) | |
呢個係公開討論區，.. 可惜係公, 而不開 來去都係十條友講野 (有4件係廢話嚟..唉) | |
再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。」 你仲厚臉皮話「我嘅解從來係要解通所有經文，唔似你咁淨係解通其中一啲，斷開聖經取義㗎喎。」。。真係令我打個尿震。 同一本經書, 以西結書, 早幾章之喎...就咁講 33:23 上主的話傳給我說： 33:24 「人子，在以色列地區住在那些廢墟裏的人仍說道：亞巴郎只一個人就佔據了此地，我們人數眾多，此地應歸我們佔有。 33:25 為此你應告訴他們：吾主上主這樣說：你們吃了帶血的祭物，舉目仰望了你們的偶像，且殺人流血，而你們還要佔據此地？ 33:26 你們仍仗着刀劍，行醜惡之事，每人玷污近人的妻子，而你們還要佔據此地？ 33:27 你應告訢他們：吾主上主這樣說：我指着我的生命起誓：那在廢墟中的，必喪身刀下；在原野的，我要把他們交給野獸吞噬；在堡壘和山洞中的，必死於瘟疫。 33:28 我要使此地變為沙漠和荒野，使她再不能誇耀自己的勢力；我要使以色列的山變為荒丘，再無人經過。 33:29 為了他們所行的醜惡，我使此地變為沙漠和荒野時，他們必承認我是上主。 呢啲係咪話你班友唔守約, 冇好日子過既意思? 仲係咪終身保養? 打後既章句先話你班友回心轉意, 先會繼續保你 上主指既回心轉意, 係咪就講下「我真心悔改架喇」, 就掂? 自巴比倫攻陷耶路撒冷後, 直至今日以色列復國, 猶太人已不敢再拜客納罕既邪神喇。所以仲有保用 | |
可惜係公, 而不開 久唔久都有遊客架，有興趣咪黎傾囉，靠人多架咩？天主教離教者、天基轉佛教徒都計埋入教徒，咁做好咩？ | |
我叫你引述你自己天主教立場你都做唔到，即係你冇立場，亦冇表示啦。啲骰仔碎晒，即係一點都冇，即係細，即係我地贏，俾錢吖唔該。 你唔係教皇定唔到音話唔到事，就過主啦。黐埋黎你又話到事？定係僭越緊去話事呀？ 咁我話，羅馬教廷冇話你知承認過新教徒係弟兄或者冇承認過新教徒得救，都係一個事實吖。除非係有，你唔話我知啫。證明有，從來比證明冇容易㗎嘛。 得救就得救，唔得救就唔得救，咩"離開嘅弟兄"，即係冇講過野，純屬話術。 我從來冇話循道衛理教會都唔係大宗派喎。 按照你"不如你反駁話:「 超, 循道衛理教會都唔係大宗派」 。。.囉"，你係咪宜家想反駁，:「 超, 長老會、改革宗浸信會都唔係大宗派」 循道會既教導係得到一份好禮物時, 究竟你係講過既野唔算數, 定係講咗唔記得, 失憶, 定係你根本唔知自己講緊乜! 呀你啱，原來循道衛理都唔信一次得救永遠得救。呢個係屬於阿米念主義同加爾文主義之爭，順便提埋你，1618年阿米念主義仲俾指控為異端添。 我啱啱呢頭先講完，你講呢點啱，又講埋呢點到底重唔重要，點解其實對你"黐埋黎"嘅論點冇乜幫助。 你隔22分鐘，就求其斷章覆左我一句。 你再隔22分鐘，又求其覆左我一句。話我唔知自己講緊乜。 你好忙？22分鐘睇唔完消化唔完我講乜？閱讀理解有咁大問題？ 經上記著說：要快快的聽，慢慢的說說，慢慢的動怒。 你沒有讀過嗎？還是讀完齋講都當做左？ 回覆 554# beebeechan 我講左，你唔明，的確係關我叉事喎。 TLDR：行為顯出信心。得救不靠顯出，得救不靠行為。沒行為也可得救，右邊的強盜就是例證。 咁不如又比一比, 經上說因信就夠哂稱義既章句多, 定係信咗仲要有好行為既章句多勒 從來唔係多同少嘅問題㗎，係講唔講得通之嘛，人地離教者日日叉能住聖經有矛盾，有矛盾都係一個就夠啦，講多錯多你唔知咩？點解你地天主教好似除左鬥多，咩都唔識鬥？多嘅，你咪揾出黎，我解過嘅經仲少？ 聖母係輔助中保嘅經文就一定唔夠基督唯一中保多啦，你又信人地係輔助中保？ 呢啲係咪話你班友唔守約, 冇好日子過既意思? 仲係咪終身保養? 啱呀，Eze33章舊約就係咁冇左㗎啦，Eze37章講緊嘅係新約吖嘛。 咦，你又cut左我引嘅Jer 31:31 耶和華說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約， 乜你咁盞鬼嘅，同人比武好似教招式咁，"嗱你斷章取義，斷章取義，吖你唔識，我做一次你睇"。 Jer 31:32 不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。<==原來我睇漏左，呢句都關事。 我講左啦，你嘅錯誤係照搬舊約(嘅癈約條件)去新約度吖嘛。新約係永約黎，冇解約期及條件㗎喎，呀咁又或者有，我睇漏左，你指出黎吖，證有不證無㗎。永約英文叫everlasting covenant, H5769 H1285。舊約聖經度講舊嘅約，不嬲都係只用covenant H1285㗎咋。 我不嬲都話，我嘅解從來係要解通所有經文，唔似你咁淨係解通其中一啲，斷開聖經取義㗎喎。 我講嘅。 | |
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我睇兩個版友交鋒，睇到暈陀陀。因為我唔係好熟悉聖經。可能我受佛教的影響，所以我唔係好贊成一次得救，永 ... 呢個觀點，如果跳出聖經，係同現實有矛盾，違反常理，相當於天主教會當離教者都係佢地成員一樣。 兩位教徒版友各有立場，哈佛版友可參閱維基，會無咁暈：一次得救永遠得救 - 維基百科，自由的百科全書 |
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