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香巴拉香港首先要做的第一件佛事是學習地藏菩薩發動全體港人以及全世界人民集體超度國父孫中山先生的母親以及世界各國百姓歷代先祖，孫中山母親墓地在香港，是最好的修法超度聖地！孝心中成就本願功德事業！偈曰全民行孝，國泰民安，佛佛如是，皆大歡喜。財神山藥師茶道傳人龍憲提敬禮 | |
龍憲提 創建佛教名山––湖南邵陽財神山並不是一時心血來潮，而是宿緣所致。台灣佛教四大山頭都建設了國際化道場，大陸卻鮮有法師國外弘法廣建道場。加拿大有漢傳佛教法師建設佛教四大名山。這是一個積極信號。弘一大師說，知識分子容易從理上信，一般大眾容易從事上信，理事圓融弘法比較當機。所以弘一大師自己除了閱讀經典之外，也經常閱讀佛菩薩的靈感錄。弘法建設佛教名山財神山，我對此深有體會。常常跟菩薩們說，佛菩薩就一個字靈，只有靈才有香火。不靈的菩薩是沒有香火的。這個靈就是諸佛菩薩普度眾生本願功德事業圓滿的具體體現。建設財神山最開始的時候，也是最困難的時候，因為任何一件事開始都會有反對的聲音與力量，任何一個地方都是如此。佛度有緣人！財神山肯定需要供財神菩薩，那麼財神山的第一尊財神菩薩是怎麼來的呢? 這裡面就有一個神奇的故事。大約是2000年春節的時候，我跟財神山的山主，也就是當時寺院的負責人龍丙玉姐姐說，您到寺院旁邊的山腳下某個地方挖幾廚，動動土，燒一些香紙，過幾天會有人送財神菩薩來的。說是寺院，當時其實還沒有審批，漢地寺院審批很困難的，需要省一級宗教部門審批掛牌，出家人建設寺院審批都不容易，何況我一個居士弘法。龍丙玉姐姐就去挖了，並且裝了香，也沒有問為什麼。我們老家湖南綏寧那一帶巫文化很流行，幾乎每村都有一兩個巫婆神漢，民間叫童子公童子婆。老百姓有事都會去問。許多事他們說得也比較準。在藏傳佛教也有這種降神行為。歷代達賴喇嘛有著名的乃瓊護法。如果沒有真正的本事禪定禪修功夫，光憑嘴巴照本宣科的念誦講解一下經典，老百姓是不會信的，老百姓看的就是本事功夫。如果弘法連巫婆神漢都不如，那臉就丟大了。更嚴重的是，巫婆神漢說錯了不要緊，老百姓會選擇原諒。因為老百姓本來也就是將信將疑的去問問而已，如果運氣好，碰上對了就對了。但做為三寶弘法就不一樣了。佛教講不妄語，說錯了不僅僅自己犯妄語戒，更可怕的是別人因此不相信三寶，斷送了別人的法身慧命。這個業障可就大了。我的一個爺爺李鳴高，綏寧在市人，筆名林河，曾任湖南文聯主席，著有一本《儺史——中國儺文化概論》，據說是巫文化的經典之作。綏寧縣的巫水河就是巫的代名詞。綏寧也是巫文化的發源地。巫文化實際就是上古文化。上古文化巫醫不分。龍丙玉姐姐的婆婆就是一個這樣的神婆。她說，她跟婆婆這些事見過了就見怪不怪了。我也見過一個綏寧縣相對比較有名的神婆，她也比較尊敬我，什麼都跟我說。據她說，她的干兒子乾女兒都有上萬人，而且遍布好多國家。巫文化都出口了。如果有人感興趣，在李鳴高爺爺的基礎上，繼續開展巫文化的學術深入研究，相信可以有不錯的研究成果。弘法首先需要跟巫文化pk, 也是第一個背景。米拉日巴大師當年也是與西藏本土原始宗教本教比賽贏得了岡仁波齊神山。因為是形成文字寫給讀者看，所以需要特別交代一下這些背景因素。結果過不到一天，本村的黃進田姐夫來了，他一來就問我，他有一個財神菩薩不知道怎麼辦，他多年前從南嶽請來的，而且還用金子裝了藏，在南嶽請法師開光加持過，他也一直不敢供，因為老家沒有什麼人供，怕人說閒話笑話。他一直藏在床底下。我一听就樂了，我說就就是在等你的這個財神菩薩呀，不信你問並玉姐姐，前兩天我還讓她動了土裝了香，說這幾天會有人送財神菩薩來的。這麼一說，他就深信不疑了。而且還自己親自動手修了一個小的財神殿。財神山的第一尊財神菩薩就是這樣神奇來的。冥冥之中自有天意！我其實什麼本事也沒有，一切都是三寶的加持。老百姓都是無事不登三寶殿。有事才找上門來。治病的，問事的，什麼都來。祖宗三代的事都要考我。這樣才慢慢打開影響。後來影響越來越大，連旁邊的靖縣都一個縣都慕名前來拜財神。每次法會都有幾十上百台小車，甚至靖縣汽車站還專門出動了一輛班車。我也請吳老給財神山題了詞，南嶽高僧寶曇大師親臨開光加持等，影響大了之後，縣里的領導就向省里市里報告，財神山也就成了正式宗教活動場所。尊重因果，相信諸佛菩薩的靈感，如果真正想弘法的朋友，不僅僅從經論個人修行入手，而且要從諸佛菩薩的靈感告訴大家，讓大家真正從諸佛菩薩的靈感裡面如法而求得到真實不虛的功德利益。靈，自然有香火！這就是我想告訴朋友們的第一個財神山弘法故事。您知道哪個地方哪個菩薩靈嗎? 請您也告訴我！喝茶去！ 24-6-2020 天上落下了兩朵蓮花––財神山弘法故事之二 龍憲提 人們常說，不要希望天上掉餡餅。但在財神山，天上卻真正落下了兩朵蓮花，而且落在寺院大殿中央。這樣神奇的事情真的有嗎? 肯定是吹牛了。請聽我慢慢說來怎麼回事！財神山下面的這個村叫路斯村，原名鷺鷥。相傳是兩個鷺鷥修煉成仙化作了兩座山，惟妙惟肖。所以就有了鷺鷥村這個地名，後來慢慢演繹成了路斯村。日本茶道有一句名言， “不賞白鷺，即非茶人。” 這里古代鷺鷥遍地，即使是現在，也經常有白色的鷺鷥飛來棲息，成為一道天人合一的美麗風景線。神奇的地方還有許多，以後再慢慢道來。這裡先談本文主題。路斯村在佛教界還有一個響亮的名字––彌陀村。本煥大師親題“南無阿彌陀佛”。吳立民大師親題“彌陀村”。彌陀村上面吳老寫了一個阿彌陀佛的梵文種子字，下面寫了一個藥師佛的種子字。南嶽高僧寶曇大師等親臨指導加持。湖南佛協《正法眼》雜誌，普陀山佛協《普陀山佛教》等都給予報導。這個自然村得到了全國高僧大德的支持關注，是什麼原因呢?財神山開創之初，我曾經讓全村的百姓都參加念佛，輪流值班，一般四到六人不等，從頭年的十一月初七阿彌陀佛聖誕到第二年的二月十九觀音菩薩聖誕，連續念了一百多天佛，二十四小時從不間斷。中間還打了一個精進佛七。我讓廣西俗家姓張的一個法師主持。這個張法師也是一個怪人。一直呆在綏寧修行，而且呆在最艱苦的地方。剃度之後不去受大戒，自己持沙彌戒念佛修持。聽到我在家鄉湖南綏寧弘法，這些法師都來護持。當然我是不去參加念的，偶爾陪大家玩一下，講講佛教的正知正見。其餘時間時間，都是自己讀書學習，睡覺。我專門修睡覺。大家也都習慣了。開始有老百姓也不理解，說我為什麼睡覺，大家都這麼認真念佛，這些法師都幫我證明，他不一樣喲，睡覺也是在念佛修行。就這樣我成了最自由自在自己把握自己時間的人。這個精進佛七，我自然也在睡覺，其中一天，我起床之後，路斯村的黃民幹居士跑過來叫我，說昨天晚上寺院念佛發生了奇蹟，他們一起有五六個人在念佛，結果從天上落下了兩朵蓮花，金光閃閃的，一直慢慢落到佛堂中央，飄在空中，他們都拿手去摸，結果是透明的，手一下子就穿過去了。最後蓮花落在地上，變成了兩個蓮花印。這個奇蹟一下子轟動了全村，大家都來觀看，地上還真的有蓮花印，這個蓮花印許多年都清晰可見。唯一遺憾的是，當時沒有拍照攝像，留下這個珍貴的歷史資料。這個天降蓮花的念佛瑞相讓大家信心更足了，過年大家都吃素念佛，村里的屠夫們都罵我，因為他們的豬肉都賣不了。這個張法師至今還在綏寧修行，在一個風景特別漂亮的寶鼎山，上面提到的黃民幹居士他們也都健在，感興趣的朋友可以前來調研，看看我說的這個天降蓮花的神奇故事是不是真的。順便廣告一下，湖南綏寧縣是地球上生態最好的一塊福地寶地，這個不是我說的，而是八十年代初聯合國教科文組織通過衛星測試，發現綏寧縣是地球上沒有被污染的神奇綠洲。這一直是綏寧縣對外交往的正式官方綠色名片。天然氧吧養氣，藥師法門息道瑜伽養氣，吳老也指導財神山建設了關房，並且授記這個關房閉關可以出藥師法門的成就者，心動了嗎? 喝茶去！ 25-6-2020 | |
龍憲提 有些故事不太好講，因為牽繫一些當事人的隱私。故此隱去真名，只以某某代替。由於這些案例有一定的警世作用，所以只講情節，請大家予以理解。一天，財神山的一個居士黃某告訴我，鄰居家的一個豬才一百一二十斤就突然莫名奇妙的死了。我半開玩笑半認真的跟他說，這個豬就是你的爺爺投胎變的呀，因為過去的業障，所以他這一生變成了豬，你要多給他念經迴向，希望他不要因為業障繼續在六道輪迴中投胎不得解脫呀。黃某一聽，著急了，他說，我的爺爺最疼愛我了，我應該給他具體怎麼做呢? 我說，你就在自己家裡連續最低念阿彌陀佛特別迴向你的爺爺好了，希望他得遇淨土法門有緣往生西方極樂世界。這就是對祖先最大的報恩！他真的這樣做了，念了一個月左右的時候，家供前面的蠟燭自己倒了，當時家供上的天地國親師位牌位是紅紙寫的，蠟燭就在家供的紅紙牌位上燃燒起來了，剛好燒出了一個觀音菩薩的形象。他感覺不可思議。問我怎麼回事，我說，你還要繼續用功多念佛，超度沒有那麼容易的。於是他繼續念。有一天他告訴我，龍師傅，我剛聽你說那個豬是我爺爺變的時候，開始我還是半信半疑的，因為有什麼東西可以證明這就是我的爺爺變的呀? 但既然你這樣說了，那我就念吧！但是昨天大清早發生的一件怪事情，讓我徹底相信你沒有騙我。昨天早上八九點鐘，我的確看見我的爺爺坐在豬欄旁邊，時間有幾分鐘，爺爺沒有說話，我也沒有叫他。我開始以為是幻覺，還擦了一下眼睛，的確青天白日就看見爺爺坐在那裡，我也不敢叫，因為心裡還是有點怕，因為畢竟知道他已經過世了，就這樣看著，大約過了五六分鐘，最後，我有點站累了，準備動一下，眼睛一眨，爺爺就突然不見了。但是我還是有一個疑惑，我爺爺一輩子好像也沒有做什麼壞事呀，為什麼就變成了豬呢? 我說，你的爺爺以前做過一件大業障事，知道的人特別少，現在村里活著的人還有個別人知道，這個業障比較重，為尊重逝者，我這裡就不提了。後來這件事情傳得比較廣，畢竟講別人的爺爺死了變成了豬，不是一件小事情。村里的長輩知道內情的也問我那個業障到底是什麼，我跟他們說了這個業障的具體情況，他們承認了，村里知道這件事情的的確只有為數不多的幾個人。其實，無論我們的祖先是造業障也好，修功德也罷，我們後人真心念佛誦經報祖先恩都是最重要的。一切眾生都是我們過去世的父母，只有幫助他們往生淨土不退成佛才是了義的報父母恩！這也是我回家鄉廣弘淨土法門的初衷。願有緣讀過這個故事的您，也發起願一切眾生成佛廣弘淨土法門的菩提心報父母恩！善哉！喝茶去！ 26-6-2020 觀音菩薩一直守護著她––財神山弘法故事第四 龍憲提 整個湖南靖縣基本上每個單位每個鄉都有人來綏寧財神山禮佛。其中感應道交的事比較多。靖縣自己也修了一座文昌塔，這座塔修建之初，當地領導曾經邀請我前往設計參考。這座文昌塔修好之後，靖縣一中立刻文風大變，每年都有學生考上清華北大等著名高校。其中靖縣中醫院的一位護士長，她的女兒應屆生考上清華，後來美國名校研究生畢業。每次我路過靖縣，她們都會請我吃飯感恩。這位護士長對我說，她開始也不知道為什麼女兒這麼順利，但後來去問了一個高人，這位高人告訴她，你的女兒戴著一個護身符，觀音菩薩一直守護著她。她說，當年她為了女兒讀書順利，曾經跟我請了一個玉的護身符開光加持，並且讓女兒一直戴著，沒有想到這麼靈驗。我也是稀里糊塗的，給大家結緣加持的護身符太多了，但她這樣幫我一廣告，跟我請結緣護身符保護打工平安發財，孩子讀書考學順利的人是越來越多了。我身邊研究生博士生教授老闆一直比較多，我送的護身符大家也越來越重視了。每個人都有自己的生肖守護神，能夠有緣得到傳承善知識加持佩戴讓自己生生世世修成正果的守護神護身符，自然是一種莫大的福分！其實我應該頂禮感謝的是她們！是她們讓我再一次從觀音菩薩大慈大悲救苦救難廣大圓滿靈感故事中得到無比加持信心和力量，讓我繼續走好弘法之路！觀音菩薩一直守護著她，我相信這件事情真實不虛，觀音菩薩同樣也會守護有緣讀到此文的您！有緣的話，我也結緣贈送您一個！心誠則靈！喝茶去！ 27-6-2020 | |
龍憲提 在湖南綏寧財神山腳下被譽為“彌陀村”的路斯村，有這樣一句經典笑話在流行， “好傢伙你就希望我這麼早死掉嗎?” 這個笑話的主人公是黃進鵬，現在仍然健在。如果您有緣去財神山禮佛，也可以用這句話笑笑他。不過說這句話的人是他的奶奶，現在已經去世了。好傢伙在我們本地方言裡面是一句罵人的話，並不是真正好的意思。為什麼他的奶奶要這樣罵他呢? 故事還得從頭說起。黃進鵬的奶奶一直由他照顧，年紀比較大了，身體也一直不太好，一度到了斷氣的時候。我們家鄉的習俗，老人快斷氣的時候，都會放到堂屋裡面，然後親人告別，讓老人家安心的走。黃進鵬的奶奶自然也不例外，這樣被安置在堂屋裡面了，黃進鵬就跟她告別了，黃進鵬說，奶奶，您也到了這個年紀了，走也走得了，您就放心的走吧。黃進鵬有個鄰居叔叔黃民松已經被安排到財神山寺院借碗，這是當地的規矩，紅白喜事大家共同都到佛堂借碗筷，黃民松問我，龍師傅，象進鵬的奶奶這樣的情況還有辦法不?我說，吳立民上師的《藥師經法研究》裡面有延壽的方法，我可以試一下。於是我就找了三支大蠟燭給黃進鵬的奶奶在佛前點上，並且給了黃民鬆一個念佛機，讓他回去放在黃進鵬的奶奶耳朵邊小聲放。黃民鬆就擔著碗筷回去這樣做了。其實供養藥師七佛要以七為單位更好，但是當時沒有那麼多大蠟燭了。據黃民松告訴我，他回去這樣做了之後，沒有多久，黃進鵬的奶奶就清醒過來，告訴大家她已經看見過世的親人都來接她，讓她一起走了。等她完全清醒過來時，她指著孫子黃進鵬大罵，好傢伙你就這麼希望我早點死掉嗎? 在我耳朵旁邊說讓我可以走了。罵得黃進鵬挺不好意思。在場的人哈哈大笑笑作一團。後來黃進鵬的奶奶又多活了五六年。每次有人這樣取笑黃進鵬的時候，他都很認真的回答，是有這麼回事，當時如果不是三寶加持，我的奶奶就早走了，有三寶加持，奶奶才多活了五六年。一臉的虔誠感恩。黃進鵬跟我說，龍師傅，不管別人怎麼看你說你，但通過你幾次幫我家裡的真實事情，我是真正相信有佛菩薩存在的，我不會忘你的恩！講這個真人真事的實名案例，就是希望大家繼續認真學習中醫古籍出版社《藥師經法研究》一書，裡面的延壽之法，特別重要，您同樣也可以祈請吳老上師三寶加持，給自己與自己的親人朋友延壽！喝茶去！ 27-6-2020 他轉經讓自己的姑姑植物人不僅好了而且多活了六年––財神山弘法故事之六 龍憲提 這更加是一個令人匪夷所思的神奇故事，故事的主人翁的財神山的山主之一楊進傑。他的一個姑姑嫁在邵陽市，已經植物人相當久了，一直住在醫院，家鄉的親戚比如楊進傑的嬸娘秦慧媛她們去看望都認為沒有希望了。家裡醫院都準備料理後事了，楊進傑的姑姑的衣服都送給大家了。出於姑侄情深，楊進傑一再問我，龍師傅，有什麼辦法可以救救我的姑姑? 我說，植物人一般情況業障比較重，這樣吧，我請四郎郎加活佛在財神山裝了轉經輪，轉經是消除業障最快的方法之一，你可以試試。他說，請您多幫我加持！我說，加持歸加持，但是太多的人認為加持很容易，也看不見到底怎麼加持的，這一次你要自己來轉經，體會一下你的姑姑的業障到底有多重。他問我要轉多久，我說每天最低兩個小時。當時他在財神山最近的東山上街上修摩托車，每天都來轉兩個小時的經。然後他告訴我，轉經之後太累了，累得不行，不是一般的累，每次轉經之後都要回去睡五六個小時。我說這樣你就知道了業是怎麼背的，不是輕飄飄的一句請你加持。這個加持是需要真正的功德力是轉化業力的，比如就像有人欠了錢，請我做擔保，如果這個人沒有能力還錢，那麼我這個擔保人是必須真正幫他還錢才可以的。楊進傑一邊轉經一邊與他的表哥聯繫，問姑姑的情況，楊進傑說，轉了一天的時候，他的表哥說手好像可以動了。這樣就給了他很大的信心繼續轉經，第二第三天說可以翻身了。到了第七天，他的姑姑已經徹底恢復過來，可以起床行動自如了。楊進傑趕緊告訴他的表哥，你馬上去放生。他的表哥就去邵陽市的集市用身上所有的錢買了生去放。當時他身上只有六百多元現金，全部放生了。楊進傑的姑姑就這樣從一個植物人完全健康的多活了六年。後來，我與楊進傑到他表哥家裡，楊進杰和他的表哥說，早知道六百元錢放生可以活六年，我們當時多去放一些就好了。我聽了哈哈大笑，這個只有你們當事人清楚，跟別人說了，別人還以為是吹牛的。一個醫院都治不了植物人通過轉經放生竟然恢復健康多活了六年，這到底是怎麼回事呢，請多閱讀佛教醫方明有關業障病的治療方法，特別是中醫古籍出版社《藥師經法研究》一書，聽聽佛陀怎麼說！喝茶去！ 27-6-2020 | |
龍憲提 讀書百遍其義自見。許多人我都結緣了《吳立民傳奇人生》一書，但大都泛泛而讀，並沒有深入，其實，就密法而言，最重要的就是首先要了解上師的傳承與傳記，這樣才能生起不共之信心。閱讀傳記，自然就可以得到上師的加持。這是吳老生前親自承諾過的，閱讀他老人家的書，就會得到他的親自加持。閱讀傳記，其實本身就是在修上師相應法了。讀書百遍其義自見，這句話我們經常講，但真正這樣依教奉行的人特別少，有價值的書，文章，或者人物，閱讀百遍自然受益終生。南懷瑾老師在開始親近袁老之時，袁老就挑了一遍文章給南老讀，南老認真閱讀一百遍之後，袁老一見就說，你不用說了，你已經讀懂了。這篇文章是什麼呢? 為什麼袁老一定要南老首先閱讀一百遍呢? 這篇文章出自《史記》。真正有心者自己百度去找。言歸正傳，有的人說，吳老已經圓寂了，讀他的書還有用嗎? 吳老色身已經融入法界，但吳老的法身報身常在，真正用功之人，自然可以得到吳老的親自攝受，尋找善知識不容易，特別是吳老這樣圓融世出世法的大善知識。吳老生前親近他老人家的弟子學生不計其數，定中夢中得到他老人家加持的也不計其數。真正身口意功德事業生生世世供養吳老上師三寶者，我相信一定可以得到吳老法報化三身永恆之加被！在此疫情嚴重之際，與大家共同閉關閱讀交流《吳立民傳奇人生》一書，如有需要者，可以與本人聯繫，供養大家此書電子版。吳老是藥師佛的真實化身，通達醫方明，吳老有授記，二十一世紀將是藥師琉璃光如來加持的世紀！願吳老歷代藥師佛本尊成就祖師加持，讓大家早日證入本具之藥師琉璃光如來淨土！以我功德力，如來加持力，以及法界力，普供養而住。喝茶去！ 11-6-2020 安心於般若而行願––《吳立民傳奇人生》深度閱讀之二 龍憲提 上師，讀您千遍不厭倦！密法最重要的是首先供養上師長壽法與除障法，才能讓自己學法修法弘法一切吉祥如意！陳健民上師在《曲肱齋全集》裡說，早晚禮拜是讓上師生歡喜心最重要的方法。但上師睡覺時不可禮拜，比如米拉日巴大師在瑪爾巴大師尚未起床時禮拜，瑪爾巴大師一觀緣起，知道師徒再無相見之日。密法講究緣起，法性秘密與緣起秘密均需通達。比如供養，藏地一般只重身口意供養，佛像代表身體圓滿，供養長壽佛，佛經代表語業圓滿，供養吉祥對應經典，佛塔代表意業圓滿，供養塔(出世之塔為佛塔，入世之塔為文昌塔)。其實還有功德事業對應緣起供養，功德可以教旗國旗或者公司之旗等，事業可以印章等。同時更講究五方五佛，顏色形狀等吉祥與四根本息增懷誅等四種事業相應供施。之所以講這些，許多人只在理上求解，這只是智慧傳承傳教而已，具體需要行願，在事相上圓滿，也就是吳老常講的安心於般若而行願。許多人只講安心於般若，就只能成為傳教之人，行願才能本願功德事業圓滿，但行願需要有智慧，需要洞察事理因果。稀里糊塗的做人做事肯定不叫行願了。有茶友發心學習弘揚藥師茶道，這是好事，但吳老給我的這個座右銘，安心於般若而行願需要認真體會理解。連吳老到底是什麼人，有什麼本事成就都搞不清楚，吳老的傳記全集都沒讀過，讀好，就跟我講我要去弘揚藥師茶道了，結果自然是書到用時方恨少。不用談修證功夫了，連基本常識都跟別人講不清楚，都是自己的妄想執著在起作用。夏老南老一輩子都不敢輕易帶弟子收學生，人家一看到你這個學生這個水平，老師自然也好不到哪去。結果就連帶上師三寶祖師都被誹謗了。這樣就不是在弘揚茶道弘法了。是在造大業障了。藏傳佛教四大教派都講究修加行，四加行五加行等打好基礎。漢地佛教同樣講究前行，這個前行基本上就是在叢林鍛煉密修密行，具備資格了才能進禪堂，或者閉關，如果不好好持戒，業障顯前，許多出家人連戒台都登不了。沒有叢林規矩的熏陶，很多人在家自己隨便讀兩本書，自以為理解了，佛法不過如此，真正理解了沒有了?絕大部分人是肯定沒有的！這個理解正知正見也需要三寶加持認可認證，先不談證量。三寶是一個整體！佛法是不二法門！如果一個沒有整個三寶加持認可認證，隨便去依止學習，這是很可怕的！無論漢藏佛教都是如此。都需要傳承三寶認證。不忍眾生苦，不忍聖教衰。發心承擔如來家業絕對值得肯定讚歎，但關鍵是要承擔得了。所以，與大家一道重新學習吳老，教學相長，事業圓滿。大隱隱於朝，社會上許多人不知道吳老，除了專業人士，專業圈子。即使知道了也不知道怎麼學習，那麼好了，吳老說過，讀他的書就會得到他親自加持。得到吳老親自加持當然是最靠譜的。這樣就避免了濫竽充數。我講的這個濫竽充數是講我自己。絕對沒有對其他任何人不恭敬的意思。禮敬諸佛！在我眼裡心裡，你們都是真正的佛菩薩善知識，來加持考驗成就我的！永遠感恩頂禮！安心於般若而行願！喝茶去！ 12-6-2020 | |
龍憲提 千手觀音有大悲水。藥師佛有琉璃水。吳老是藥師佛本尊的成就者，他在趙州柏林禪寺生活禪夏令營與中國佛教文化研究所講的《藥師經法研究》(中醫古籍出版社)一書，至今一直為藥師佛醫方明愛好者奉為傳家寶實修指南。藥師茶道實修相應儀軌即是脫胎於此書。藥師法門分外，內，密，密密四個層面。吳老此書密，密密層面略有涉及。睡夢瑜伽《地藏經》《藥師經》等經典有根據，歷史有傳承，當機有創新，方便有特色，修持有感應。南懷瑾老師等許多大德也說，不懂醫方明，基本上都是盲修瞎練。中國茶道一度失傳，吳老根據法門寺地宮唐密曼陀羅重新編輯《藥師茶供儀軌》，恢復中國茶道。此功德當彪炳千秋！趙樸初大德在時任中國佛教協會會長之時身體力行學習弘揚藥師法門與藥師茶道。吳老最終將藥師茶道傳承授予給我。茶道的學習是一個系統工程，茶道自有經史子集，茶道自有百科。水為茶之母，器為茶之父。吳老生前親自為財神山題詞天一陰井，天一陽井。並指定此水為藥師茶道品牌用水––琉璃水。吳老題詞已經永遠碑刊於此二井邊。吳老書法自成一體，題詞無數。這是吳老此生唯一給井的題詞。湖南電視台中國網等官媒曾多次報導此井。名井文化是水文化的地理標誌。愛好茶道的朋友，可以自己前往湖南省綏寧縣東山鄉雙門村財神山，取琉璃水泡茶。何當共飲琉璃水，與卿一醉一陶然。喝茶去！ 13-6-2020 天龍八部皆歡喜，晝夜六時大吉祥 ––《吳立民傳奇人生》深度閱讀之四 龍憲提 曾經發大心弘揚淨土法門於家鄉湖南省綏寧縣報父母恩，帶動數万人念佛，並且建設佛教名山財神山。期間得到家鄉父老鄉親以及無數高僧大德的指導加持。在此一併感恩！吳老親自親題:“財神寶山尊位。” 南嶽高僧寶曇大師親臨指導加持開光，為建設家族傳承之殊勝緣起，大瑜伽士四朗朗加活佛兩次親臨伏藏加持。四朗朗加活佛曾在長沙與吳老有深度交流，活佛問吳老，您會轉世不? 吳老肯定的說，會。活佛說我還是先讓弟子們多給您放生祈請您長久住世！見過吳老之後，四朗朗加活佛不無感慨的說，湖南這個地方真了不起，不僅出了毛主席，還出了吳立民，陳健民上師這樣的大成就者。在我讓四朗朗加活佛親自在岳陽紫竹林禪院給了果法師升座之時，活佛曾經寫下印證授記，並且蓋上寺院的公章與金剛印，活佛說，吳立民上師和陳健民上師就像藏地的達賴和班禪一樣，是漢地的太陽和月亮。要弟子們好好學習弘揚吳老和陳健民上師的傳承。這些授記認證由原湖南攸縣電視台台長陳忠恕先生親自如實記錄。建設家鄉佛教名山財神山，我用了一個方法供養大眾，就是對照每個家族的族譜，《高僧傳》以及《淨土聖賢錄》等，讓每個家族自己挑選一尊修成正果本族最有緣的佛菩薩高僧大德雕刻成像，永久供奉在寺院，作為家族子弟永久學習的榜樣！比如蕭姓，就雕刻了虛雲大師，虛雲大師俗家姓蕭。林姓就雕刻了林則徐等。這樣就真實還原了佛教的本來面目，佛菩薩祖師大德都是人修成的。並不是僅僅是供在寺院裡面香火崇拜的迷信偶像。後來結合本地地方志，我與家鄉的族長們一起又再度推出了十月兄弟節！弘法其實是最好的學習！但其中最重要的一點就是，一定要得到諸佛菩薩上師三寶歷代祖師高僧大德的加持認可認證，三寶是一個整體，切忌自作聰明，自以為是，以自己的妄想執著當做佛法。功德歸於三寶歸於大眾！建設財神山，吳老對我的開示指導是最多的，吳老給財神山山門的題詞是，天龍八部皆歡喜，晝夜六時大吉祥。吳老曾經讓《吳立民傳奇人生》一書中的德慧居士，以及湖南大學何錦秋教授，還有陳健民上師的女兒陳公騮師姐一行三人前往財神山指導護法。財神山是整個人類自身建設永恆的金剛財富！願大家認真體會此聯，得到自心財神山，歷代祖師，以及法界的永遠歡喜吉祥加被，建設自己世家文化事業之殊勝緣起，善哉！喝茶去！ 14-6-2020 | |
閱讀上師的自傳是憶念上師的最好方法––《吳立民傳奇人生》深度閱讀之五 龍憲提 宗薩仁波切在《明月––頂果欽哲法王自傳與訪談錄》一書序言中最後說: “再也沒有比憶念上師更好迎請上師加持的方法了，再也沒有比閱讀他的自傳更好的憶念上師方法了。” 此語同感。基於此認知，我才與德慧居士商量，希望能夠祈請吳老自己撰寫自己的自傳。 《明月》一書和《吳立民傳奇人生》一書合參的話，我們就會發現這些大成就者們共與不共的神聖品質無我利人等。藏地習慣供養上師長壽與除障法，在《明月》一書之中可以一目了然。頂果欽哲仁波切與吳老一樣都是大伏藏師，吳老破譯西安法門寺地宮唐密曼陀羅，北京西山佛牙舍利塔地宮莊嚴設計，北京房山石經歸藏封藏等。真正有心者自可深入吳老不可思議伏藏傳承，絕非淺淺而讀。吳老在《楞伽經講記》之中談及地藏觀音文殊普賢四大菩薩與社會主義四有新人的關係，趙樸老與吳老指導的國家五方五佛壇城建設，東方無錫靈山大佛，南方香港天壇大佛，西方四川樂山大佛，北方山西雲崗大佛，中央河南龍門大佛。五方五佛四大佛教名山四大菩薩全民修學普度體系，無不當機永恆！德慧居士說請楊柳純女士寫此傳時，我特別推薦了濟公扮演者游本昌師兄等人，希望更多的朋友從吳老的師友圈更好的了解認知吳老。其實，比自傳更重要的是密傳。願更多的朋友在閱讀《吳立民傳奇人生》一書自傳部分的基礎上，定中夢中契入吳老密傳閱讀！吳老就是一部大藏經，真正集大成者。吳老講經都是定中講定中修定中證。我親近善知識無數，最後決定依止吳老作為大恩根本事業上師，得到吳老的加持之恩太多太深，文字難以表述。發心與大家一起再次重讀吳老自傳乃至密傳等，願更多的朋友如是而行！喝茶去！ 15-6-2020 行藥師本願，建人間淨土 ––《吳立民傳奇人生》深度閱讀之六 龍憲提 吳老一生最為重視的經是《藥師經》。他跟弟子們講得最多的就是要認真學習弘揚《藥師經》。藥師法門最當機，吳老如是說。許多人都想身體健康，但真正身體健康的標準是什麼呢? 佛陀在《藥師經》裡面說了，如來三十二種大丈夫相八十種好就是身體健康的標準。儒家講立志，佛家講發願，能夠與諸佛菩薩本願心心相印就是心靈健康。有的人說了，我就是追求空性定，明心見性。空性就是佛陀在《妙法蓮華經》裡面講的化城，聲聞緣覺貪於空性定未能出離，被佛陀批評為焦芽敗種。大乘菩薩以願為戒，生生不息。吳老用的藥師佛像是西安法門寺地宮唐朝武則天她們供養的藥師佛，吳老認為這尊佛像最遵循法度。吳老親題，日光月光佛光光光互攝攝入琉璃光，人心天心禪心心心相印印在菩提心。但許多朋友需要注意的是菩提心是一個傳承證量，當年阿底峽尊者得到綠度母加持，去金洲大師處千辛萬苦得到菩提心傳承。切勿望文生義，隨文滑過。我見過許多學佛多年不得力的朋友，問他菩提心有了嗎，他說有了，問他願力有了嗎，他說也有了。最後一問，什麼都沒有。所謂的菩提心願力都是隨經文儀軌一讀而過，跟自己的心地願行一點都不相干。連菩提心到底由哪幾部分組成都搞不清楚。菩提心一般分願菩提心，行菩提心，勝義菩提心，三摩地菩提心，滾打菩提心等。二十年前我擔任石家莊佛協《菩提心》雜誌顧問之時，曾經到五明佛學院與索達吉堪布對菩提心的實修有過一次深度交流。我說堪布呀，你在五明辛辛苦苦的講菩提心，結果大家都只簡單聽聞願菩提心行菩提心勝義菩提心，而且只跟著儀軌念誦一下，並沒有真正發起菩提心呀。後面真正的菩提心您都沒有講呀。這樣怎麼可能真正修好呢? 堪布慈悲的回答，這裡是叢林，只能從教理方面講解菩提心，特別重點是願菩提心，行菩提心等。至於後面的兩種菩提心，需要到瑜伽士階段才能深講實修。那個時候我才二十出頭，實際上自己並沒有真正修持，現在的我當然也是地道凡夫一個。但我得到陳健民上師吳老的傳承加持，我知道這五種菩提心的重要性。 《華嚴經》雲：忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。淨土宗也是發菩提心一向專念。菩提心有通願菩提心與別願菩提心，通願菩提心就是諸佛菩薩本願，別願菩提心就是歷代祖師高僧大德當機不共之願。我開玩笑的跟許多朋友說，您連自己修哪一尊佛菩薩都不清楚，這尊佛菩薩自己的師傅有什麼不共的別願菩提心都不曉得，怎麼叫同願同行呢? 印個什麼心? 最後回歸主題，吳老說的，行藥師本願，建人間淨土。希望大家反复閱讀吳老講的《藥師經法研究》一書(中醫古籍出版社)。中華民族是炎黃子孫，炎帝黃帝都是大醫家。古訓，不為良相，則為良醫。真正做到解行相應，教證具足。善哉！喝茶去！ 16-6-2020 | |
龍憲提 香港志蓮淨苑宏勳法師2000年與西安大興善寺方丈去北京看望吳老時問，既然修行這麼高，為何要抽煙呢? 而且你還咳嗽呢！吳老說，文革時時期不讓燒香，每次修法敬佛前就點煙，心裡則觀想為燒香，文革之後卻戒不掉了。吳老圓寂之時，我與一位師兄從財神山騎摩托車趕到長沙追悼吳老，我們給吳老的祭禮就是吳老最喜歡抽的藍色湖南芙蓉王煙。曾經在新浪博客與藥師茶道微信公眾號寫過一篇《為您點燃一支藍色的芙蓉王煙》。有朋友開玩笑的說，你這是給芙蓉王打廣告呀，他們應該給你廣告費。吸煙有害健康！這是這個時代人人皆知的廣告語。煙之醫用價值，同樣也載於醫學典籍，通達醫方明者一切皆藥。每次去與吳老相關的地方緬懷吳老，總是習慣性的點燃一支藍色的芙蓉王煙供養吳老，這支煙裡有吳老的體溫，吳老的智慧與事業。這裡並沒有提倡人人都需要以煙供養吳老之意，正如茶道，也永遠不可能做到人人都喝茶，實際上有許多人的體質是不適合喝茶的。過猶不及！抽煙喝茶等都是如此！一切需要當機隨緣！供養吳老的方式每個人都有自己最適合的方式，眾生歡喜，諸佛歡喜！煙供無盡，薪火相傳，三密相應，安心行願。喝茶去！ 為黨為國為教為民，無私無我無畏無盡 ––《吳立民傳奇人生》深度閱讀之八 龍憲提 有許多朋友都說，其實，只有真正出國了才更懂得愛祖國。錢學森許多人只知道他是一個大科學家，對他的著作望而生畏。我建議真正想學習茶道的朋友深度閱讀一下錢學森先生的所有著作，當然，一般人能夠閱讀到的肯定只是公開出版部分。 《吳立民傳奇人生》一書中談到華羅庚想邀請吳老去研究數學，錢學森想調吳老去研究物理，李達想調吳老去擔任武漢大學擔任歷史系主任，齊白石因為喜歡吳老的書法與吳老稱兄道弟，吳老為新中國主筆起草全國第一個地方人大組織法規，《吳立民傳奇人生》一書中的亮點實在太多，許多都是一筆帶過。大部分人都是泛泛而讀，並沒有深入沿著吳老的師友圈一探吳老智慧事業之究竟。吳老的思想轉化成熟分三個階段，前期的"以儒墨的思想融合近代的科學即體即用，" 中期的"以佛學為主導的圓融近代科學即體即用，" 到後期的馬列主義毛澤東思想哲學觀的成熟運用。我個人認為，如果深度閱讀對馬列主義毛澤東思想哲學觀，需要深度閱讀錢學森文集的系統工程與大成智慧。中國現在最大的問題就是西方個別政客對中國共產黨的妖魔化。能夠讓吳老錢學森他們這些民族精英義無反顧的加入中國共產黨的原因到底是什麼呢? 吳老的上師顧老對唐生智將軍說，共產黨的確不簡單，他有一整套思想體系，辯證法唯物論和歷史唯物論是他們體系的兩個根本支柱。在世法上確確實實可以無堅不摧，攻無不克。他和佛教大乘道有許多相同的地方，但佛教所說是空理，而他講的有實際辦法，我看中共成功是必然的了，你在這一方面能抽時間多研究一下才好。吳老的伯樂趙樸老圓寂之後，中國佛協《法音》雜誌曾經有一篇《為黨為國為教為民無私無我無畏無盡》的文章紀念樸老。其實這句話也同樣適合吳老。藏地有將毛主席歷代國家領導人比喻為文殊菩薩的傳統。吳老曾經指導湖南社科院王興國研究員完成一個國家課題《毛澤東與佛教》，此書由中共黨史出版社出版。大隱於朝，為黨為國為教為民無私無我無畏無盡向全心全意念誦為人民服務文殊菩薩五字真言行菩薩道建設人間淨土的黨員菩薩們致以無盡的禮敬！喝茶去！ 18-6-2020 | |
吳老是一個孤兒，湖南省統戰部副部長崔友良同志在吳老的追悼會上說，吳老的父親在吳老半歲身為共產黨員的父親為大革命犧牲，母親也在吳老六歲時不幸去世。於是後來才有了義父到岳父的顧老。我們一般人都只認色身的父母。實際上還有法身報身的父母，以及國家父母，之所謂國父國母。我想只有這樣整體認知父母親才能相對完整。南老吳老的子女們都說南老吳老是大家的法身父母。這就是他們子女的偉大，他們已經把自己的父母貢獻給了國家，貢獻給了佛陀與一切眾生。傳統文化說，不為聖賢，則為禽獸。中華民族自古就是一個聖賢輩出的民族，所以每個家庭家族都以自己優良的家風家教為自豪驕傲，而且世代傳承。如果忘記丟掉這些，就是不肖子孫了。南老說，古代讀書人都講懂三理，醫理，地理，命理。這一點我的父親是嚴格遵循的。地理就是風水傳承，需要真正在《易經》等下功夫。父親一輩子常常深夜苦讀祖輩風水藏書，小時候我一覺醒來，還看見父親在煤油燈下讀書。父親的風水水平在老家是有口碑的。家鄉的老百姓看一個風水先生的水平就是看他的斷語。比如陰陽兩宅出什麼人甚麼時候出。會發生什麼事情。等等之類。如果沒有這些過硬的水平功夫，是得不到老百姓承認的。父親教過我與哥哥以及親戚學生風水，他說，真正的風水需要悟性與努力。我知道，父親一直是對我寄予厚望的，不止在風水傳承上。風水許多是絕密之學。父親也不例外，有傳子不傳外的傳統。祖輩們都是這樣口耳世代相傳的。父親也知道家鄉風水流派甚至書籍都不完善，山外有山。所以他也一直鼓勵我多去尋找明師參訪。但在現今大陸，風水的學問是藏在園林學等裡面的。如果說父親的風水傳承是一口井的話，那麼吳老就是大海了。飲水思源，父親和上師都是最值得尊重的活佛！按照湖南家鄉的習俗，都是家裡的神龕上永遠供奉的。因為這是香火傳承。家傳師傳一併尊重！人間常存節日在，夢中當有父親來。父親節之際，願大家一起對生生世世的生身父母與法身報身父母以及國父國母致以無盡的禮敬供奉！喝茶去！ 21-6-2020 不為自己求安樂，但願眾生得離苦 ––《吳立民傳奇人生》深度閱讀之十 龍憲提 談到修行，有的人說，我沒有時間。真的沒有時間嗎，修行本來就是在生活中了生死，在了生死中生活。吃飯睡覺喝茶工作學習都是修行。修行是修證自己錯誤的思想語言行為。吳老給子女的遺言就是，修思想，修道德，修語言。有的人說，我沒有錢去修，沒錢有沒錢的修法，沒有錢更加需要修。把自己貧窮的想法根源找出來，福慧雙修。佛法立足於孝道，吃飯之時先觀想飲食供養上師三寶，布施幾粒給一切眾生。這個總可以做到吧。如果您這樣做了，那麼恭喜您，您真正開始走上了布施的第一課。施比受更有福。不要老想著去討，三千大千世界一切莊嚴都是上供下施修出來的。我個人最喜歡的一句話就是，不為自己求安樂，但願眾生得離苦。服務大眾幫助大眾就是真正學佛的開始！藏地比較重視四加行五加行，其中有一項就是供曼扎。這些曼扎的實物供養畢竟有限。關鍵是真正依止儀軌如法觀修，就是意幻供養。一切都可以意幻供養觀想供養上師三寶。通過意幻供養慢慢的就與上師意密相應了。修行意密相應最重要！重在印心！吳老對弟子學生常常三句話指導入門，第一，量大福大，第二，見地要真，第三，修行要切。藏地朗日塘巴尊者的修心八頌，我曾經用革命歌曲《三大紀律八項注意》的調子相配，讓彌陀村的村民一起唱。這個彌陀村可不是一個房子的道場名字，而是一個真正的自然村，基本上全民信佛學佛，佛教做為家庭教育。吳老親題了彌陀村墨寶，上面吳老寫了藥師佛梵文種子字，下面阿彌陀佛梵文種子字。全民學佛的自然村漢地還是比較少，這其中都是高僧大德們的加持，我只是牽線而已。我以為皈依三寶就是三大紀律，八項注意就是《修心八頌》。修心八頌的第一句就是，我於一切有情眾，視之猶勝如意寶。將眾生看得比上師佛陀如意寶更重要才是修行修心的真正開始。眾生歡喜，諸佛歡喜。《普賢行願品》是漢藏顯密共尊的成佛必修經典。其中有一願就是恆順眾生！佛陀眼中，一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著不能證得！佛陀說，一切眾生，皆是我們自己無始劫以來的父母！父親節之際，讓我們一起真正開始報眾生父母恩吧！不為自己求安樂，但願眾生得離苦。喝茶去！ | |
龍憲提 趙樸老給吳老的妹妹顧龍珠題詞，天龍八部皆歡喜，晝夜六時恆吉祥。我在請吳老佛教名山財神山山門賜聯時，吳老亦如是題。只是將恆字改為大。四朗朗加活佛曾經當面請教吳老是否會轉世，吳老肯定的說會。四朗朗加活佛曾經認定我為甲修寺的開山祖師，甲修寺有家族傳承的道統。可以自己認定家族轉世傳承。為了慎重起見，我還是當面請十七世大寶法王等具德傳世傳承善知識予以加持認定吳老陳健民上師以及四朗朗加活佛等上師的轉世。我曾經說過藥師茶道的兩個防偽標誌是睡夢瑜伽與轉世傳承。許多人都將睡夢瑜伽看得很淺或者很神秘，實際上，無論顯密，睡夢瑜伽都是修行之中最重要的一環。在藏傳佛教，睡夢瑜伽甚至處於核心地位。這些當然有無數聖者包括宗喀巴大師等人在內的教證聖言量。至於轉世傳承，許多人認為只有活佛身上才會發生，實際上我們每個人以及一切眾生都是轉世而來，只是隔陰之迷太深，不能自知。有關普通人的轉世，有興趣的朋友可以百度《他帶著生父的印簽轉世》一文，這是我請北大高材生，原湖南經濟報主編劉湘傑先生實地湖南通道調研的文章。這篇文章國內外大量轉載引用，帶動了許多媒體深入湖南通道調研報導，通道一個村有上百人記得轉世，被稱為"再生人現象"。湖南通道縣"再生人現象"已經成為一道獨特的旅遊風景線。毛澤東主席紅軍長征曾經有著名的通道轉兵。那麼通道"再生人現象"自然也會為整個人類自身建設添磚加瓦！《妙法蓮華經》有龍女獻珠八歲成佛之典故。這個價值三千大千世界的龍珠是什麼呢? 量大福大！吳老八十大壽的時候，我曾經為廣建藥師精舍廣弘藥師法門請教吳老，三千大千世界何處無非道場，吳老慈悲開示，無量報身應身都是法身示現。古德有云，龍銜海珠，游魚不顧。願您也同樣龍珠供施生生不退！喝茶去！ 22-6-2020 與法同在 常住我心 ––《吳立民傳奇人生》深度閱讀之十二 龍憲提 濟公的扮演者游本昌師兄說，難忍能忍，能行能行。吳老的這個開示讓他們以一顆金剛心堅決往前行的精神完成了二十集《濟公遊記》的製作，並播出至今。吳老是游本昌師兄這個電視連續劇的總顧問。據我個人淺見，中國大陸至今還沒有一個演員弘揚佛教超過游本昌師兄扮演濟公活佛對全民的影響之大。究其思想源頭，游本昌師兄親近過吳老南懷瑾老師等大善知識，並且撰文予以紀念。時至今日，人們一談起濟公，馬上就聯想起游本昌師兄。中國電影電視連續劇一直缺乏具有國際性影響的話語權與經營能力，在影視文化這個殿堂還繼續需要大師級的作家，演員，導演，企業家，音樂家等等一起共同努力，構建人類自身建設的影視經典史詩輝煌。當然，吳老圓寂之後，《戰狼》乃至《拯救地球》等大片在全世界取得了令人刮目相看的不俗成績。對於影視經典，我們常常與之對應的就是將中國影視行業與印度寶萊塢以及美國好萊塢等相比較。印度出品的電影《阿育王》以及《巴霍巴利王》我經常推薦給一些朋友參考。吳老晚年，最喜歡的二戰人物是丘吉爾。吳老年輕時想做一個情感豐富的大學者，特別舉了康德為例。深度閱讀吳老，首先要深度閱讀吳老想成為大學者這一章節。究天人際同心相應，通古今變與時俱進。吳老常說的個人自身建設與三寶自身建設以及整個人類自身建設相結合，我想這樣才能當機於這個時代與未來。丘吉爾先生做為二戰時全部實質性的統帥人物之一，著有兩次世界大戰的回憶錄獲諾貝爾文學獎。從吳老喜歡的人物身上足見吳老精神世界之豐富多彩。傳教兼辦事，在這個每個行業需要全球領袖人物的今天，丘吉爾先生自然有一定的參考價值。順便說一下，英國至今保留的爵位傳統，孟子提倡的人爵天爵道統，真正有心弘揚傳統文化的朋友自當深入。吳老的學生張立先生是中國首富李嘉誠先生的顧問之一。張立在吳老此書中回憶吳老把南嶽大廟改為祭祀神農炎帝自然有無比的深意。吳老精通儒釋道三家。於佛教，整個是一個大圓融。於道教，吳老有真傳，於儒家，吳老是船山學社社長。船山文化作為實學一直是湖湘文化的核心命脈所在。吳老陳健民上師圓融藏傳佛教弘法於世界，實在是將湖湘文化提升到了另外一個高度。我想未來研究吳老的相關學術人物機構自然會層出不窮。有傳承有創新！游本昌師兄說吳老與法同在常住我心。故寫此深度閱讀《吳立民傳奇人生》系列十二篇，做為對吳老弘揚藥師法門藥師佛十二大願的無盡供施！感恩吳老授予我藥師茶道傳承，以及題名佛教名山財神山等等無上加持，名山事業，世家文化。供施無盡，普願成就。喝茶去！ 23-6-2020 《吳立民傳奇人生》一書第一期深度閱讀十二篇拋磚引玉，只有深度解讀吳老，才能明白藥師茶道傳承的真正意義內涵。所謂傳承，首先就是深度認識上師。吳老的上師祈請頌由我敬撰，第一次長沙藥師精舍開講之時，經湖南大學岳麓山五輪塔復修的工程師何錦秋教授祈請，吳老讓我們帶領大家念誦此祈請頌之後再正式開講。吳老當眾表示此頌可以作為他的正式祈請頌。並讓我給大家解釋了此頌的意義內涵。密法的根本就是上師相應法。祈請頌是上師相應法之核心。得到傳承加持，所有的修持事業得到傳承印證。這樣才避免不必要的爭議非議。這些本來就是佛教的基本常識。許多茶友初次接觸，所以再次與大家同品吳老！並願高明指正！喝茶去！財神山藥師茶道傳人龍憲提敬禮 23-6-2020 | |
毛主席親自審閱了中國佛教協會的章程––《吳立民傳奇人生》深度閱讀之十三 龍憲提 吳老此書中《憶樸老》一文中提到，唐生智將軍是中國佛教協會發起人之一，毛主席親口評價唐生智與陳銘樞是佛教將軍，毛主席親自審閱了中國佛教協會的章程。一般人看佛法，都認為佛教是出家人之事。我經常強調古德一句話，出家學高僧，在家學高士。佛教不僅有文教化，而且有武教化。當年禪宗達摩祖師留下的不僅僅有禪，還有拳。唐生智將軍與顧老當年創造了整個湘軍學佛的佛教史奇蹟。佛教事業承辦由佛教將軍韋陀菩薩承辦。藏地把韋陀菩薩的化身關公等同格薩爾王。居士學佛，切忌梁武帝一般盲目建寺供僧，最後國破家亡，此等殷鑑，青史常載。一個國家一個地區乃至一個家庭都需要文昌帝君關聖帝君這樣永遠的文武守護神生生不息！吳老在指導湖南社科院王興國研究員主編的國家課題，《毛澤東與佛教》一書(中共黨史出版社)說，毛主席給中國佛教協會章程親自題寫了發揚佛教優良傳統一語。佛教學習，不僅僅是是個人學習自身建設的問題，而且還關係三寶自身建設，國家自身建設，以及整個人類自身建設等戰略全局問題。不忍眾生苦，不忍聖教衰，真正有心弘法利生者，當從毛主席發揚佛教優良傳統一語行之，繼續完善中國佛教協會章程，世界佛教協會章程等。喝茶去！ 2-7-2020 人算不如天算––《吳立民傳奇人生》深度閱讀之十四 龍憲提 經常有朋友找我算自己的命運婚姻等等之類，在財神山，如果我答應算，老太太們就會一傳十十傳百，帶家里人排隊來算，非要把祖宗三代都給他們講清楚不可。南老說，醫理，地理，命理，是古代讀書人必須掌握的三個理。真正通達算法，除基本的禪定功夫觀察之外，還需要一定的技巧以及緣起等。三寶加持，除個別特殊情況之外，大都跟他們說個八九不離十。其實人算不如天算。吳老常說，究天人際同心相應，通古今變與時俱進。吳老傳記裡面有大姐問吳老每年年運，湖南省博物館沈柏村研究員更是見證了吳老通達易經術數的奇蹟。但是這些算法往往是絕密的家傳師傳，易經術數傳承流派太多，凡聖雜居。一般人很難通達其中之奧秘。即使有緣學習，也是知其然不知其所以然。藏地活佛有念珠占卜法，文殊占卜法等，藏民修行人都喜歡請活佛們問問自己的運氣或者法運等。甚至許多修法還有夢佔。瑪爾巴大師讓四大弟子祈夢占夢之典故更是記載於傳記世代流傳。台灣徐芹庭教授師兄曾經與南老合著過易經著作，我因為傳承陳相攸師母法脈，也與他多次交往，並且認真閱讀他的相關著作，徐師兄在教證方面在這個領域還是下了大功夫的。這些算法蓮花生大師曾經在五台山跟文殊菩薩親自求法，是真正有傳承的，屬於十明里面五小明的一明。但行好事，莫問前程。但人們往往有好奇心，對未知事物的好奇心也讓我們的生活充滿無窮的樂趣。天命有歸，法住法位。在此，我也給有志此道的朋友們一個忠告，人算不如天算。天文地理人事都深不可測。切勿沉迷不得出離。一切都是方便善巧而已。喝茶去！ 5-7-2020 | |
至少香港及台灣的密宗界不承認吳立民上師的傳承。 | |
是一位大陸的密宗弟子作的，他叫龍憲提。我只是轉載而已。 | |
龍憲提 高考中考畢業臨近，希望得到文殊菩薩加持的學子越來越多。吳老的根本弟子郭真大德跟我說，中國的希望在下一代，世界的希望在下一代。當初勸師兄弟們祈請吳老撰寫自傳，也就是希望吳老把如何依止顧老唐生智將軍這一段學習生活工作的經歷重點寫出來，對後來少年成才有根本幫助。吳老自傳少年篇如何學習認知傳統文化以及現代學術一節特別重要。無論對學生還是家長，都有根本性啟發作用。楊度有《湖南少年歌》。南老的學生也編撰了《少年南懷瑾》一書。吳老自己親自撰寫自傳少年篇，實際上是何其重要。希望有心人士反复閱讀，以吳老之少年經歷加持全世界人民世世代代修成正果！少年即是童子文殊，曾國藩說，成大事者以培養接班人為第一要義。您的孩子要成才，首先要教子有方。看看顧老唐生智將軍如何培養少年吳立民，以及少年吳立民自己如何用功，特別是夢中用功自學數學成才，最後成為華羅庚點名要的大數學家等。為什麼要特別強調夢中用功呢，夢中就是童子文殊本尊的修法。具體詳讀吳老《藥師經法研究》(中醫古籍出版社)一書。吳老傳記中有學生學習藥師法門的心得體會。這麼重要讓您孩子成才的傳家寶經驗，童子文殊是世界未來事業的圓滿。為什麼您不真正薪火相傳呢? 還在等什麼? 《吳立民傳奇人生》一書反复讀起！喝茶去！ 6-7-2020 遙祝尊者85歲生日安康。願尊者長久駐世普度苦厄！ 尊者八十五華誕的開示 今天是七月六日，是我的生日。為慶祝生日而舉辦的典禮，因由疫情的緣故，不是那麼方便，其實也不需要。 總之，在我生日的這天，希望你們持誦六字明咒，至少一千遍。其理由是，觀音和我之間有著不共的關聯。 像是瓦帝桑布的觀音佛像，在我們流亡之後，這尊觀音從後藏來到印度。當時，這尊觀音要住在這裡（達蘭薩拉）呢？還是要跟宗噶確德寺的僧人一起搬去印度南部？為此，我卜了個掛。掛相中，瓦帝桑布的觀音佛像要住在這裡。從那時起，我便成為了瓦帝桑布的香燈師。瓦帝桑布的觀音佛像有時會笑，的確很與眾不同！ 因為我是以菩提心做為主要的修持，瓦帝桑布是我的皈依境、怙主及親友。有時我會這麼公開地說：「觀世音是我的上司，我是觀世音的信使，也是觀世音的管家。」 在我生日的這天，比起為慶祝生日而舉辦的典禮，當然，你們其中有人盡力安排，這也是沒有問題的；總之，生日的這天你們不需多做什麼，卻希望你們心念觀世音——達賴喇嘛尊者的依怙、皈依處；若以淨相來講，觀世音和我之間有著生生世世的關聯。 在我生日的這天，你們可以觀想聖者觀世音與達賴喇嘛無二，或，觀世音為主尊，而比丘相的我位於觀音之前，再來持誦一千遍六字明咒，這會對你們有益！知道了嗎？ 你們也會因此而累積到福報。迴向該福報時，祈願我——這位觀世音的信使——能夠活到一百一十歲，或一百零八歲，你們所有人可以這麼發願。 願你們一切安好！扎西德樂，謝謝！ 6-7-2020 | |
童子文殊是世界的未來事業圓滿––《吳立民傳奇人生》深度閱讀之十五 | |
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因為不適宜長期保存，亦非人人適宜看。 尔小诗。 尔之小诗。 天生丽质，难自弃。。。 | |
因為不適宜長期保存，亦非人人適宜看。 暴殄天物，尔之才华矣！尔不觉极端的可惜？   | |
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老實說，我的詩不算多產，質量又不算很好，所以獻醜不如藏拙，以免有人看出小弟的詩詞只屬中等水平或中下水 ...   |
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