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乜布魯諾被判罪, 係因為他的科學言論嗎? | |
布魯諾贊同哥白尼太陽為行星系中心的理論,但教會卻認定地球是個扁平的圓盤、是整個宇宙的中心,太陽在圍繞地球轉動。布魯諾不肯認「錯」,所以被燒死。 BB仔,你連「禍國秧民」,字都未識這野雞「大學生」,你爺爺勸你,還是再由BB班重頭讀過吧。 | |
忽然想起紀曉嵐的話: 「儒以修己為體,以治人為用;道以靜為體,以柔為用;佛以定為體,以慈為用。」《閱微草堂筆記・卷四・灤陽消夏錄四》清・紀曉嵐 基督教則以酷毒(仇恨)為體,以殺戮為用。孰優孰劣,請自行判斷。 | |
布魯諾係天文學家嚟咩? 佢有過乜著作, 理論拎過出嚟? 佢在天文學上有過咩學術發表? 伽里略就實實在在有天文上的文章, 觀察記錄, 數學運算, 推論 在差不多同期的伽里略, 在他的著作文獻中, 提也沒有提過有這位 Giordano Bruno 你話佢幾有名氣的天文家呢? 係咪伽里的學術研究只是皮毛, 連當代名家的主張都未讀過呀? 勸你唔好只係把網上廢料搬來搬去, 用眼用腦....睇真啲 | |
伽里略著作没提過布魯諾,就没有這人了麼﹖ BB仔,你不單只知識是BB仔,腦子仍是BB仔! | |
咁教廷又唔捉哥白尼嚟燒既? 說明教廷當年係燒人,唔係燒科學理論 | |
當然有布魯諾呢個人,唔通當年係燒空氣,燒紙紮公仔咩 依家講既係布魯係咪天文學家,因為前衛既天文理論而被燒 | |
哥白尼没將著作出版,所以得以避開魔掌。 | |
哥白尼本書既出版經費,又係主教支持㗎啵。 呢啲資料,你多數都唔知聞 我睇過既資料,多你幾十倍, 你唔係過皮 (最多都係給掉到地上的果皮) | |
咁亞布魯諾又有乜天文著作出版咗, 俾摩掌捉住咁呢 | |
這,並非表示人會生理上不死,而是指其祟高的品格,精神不死,千秋萬代,流芳百世!》 靈魂繼續存在與否並不重要,重要的是自己的一生裡面為他人為後世可以做了些什么? 以上是佛陀說的,比起為了永生要出賣自己去做耶稣的奴才,满腦奴才相的,要高尚得多囉! | |
佛陀在那部經說過如此的話? | |
佛陀佛僧一世行乞渡日,不事生產, 今日看來都不是高尚。 | |
咁都可以叫『高尚』? | |
佛陀不事生產,「今日看來都不是高尚」。梵蒂岡妖酋大事生產,就「高尚」咯,年年有27萬億港幣入袋! | |
BB仔,你連字都未識,卻可以出版本錯別字大全。 | |
哥白尼著作確有教會「幫助」出版,但這「幫助」是纂改內容。亦有「修士」為哥白尼出過力,但「修士」卻是教會的反骨仔,被梵蒂岡視為屬於「荷蘭邪教」,是要被專政的對象。教會為哥白尼著作出力,正如天主教會將打壓科學,無恥地說成是支持科學發展一樣。 「中世紀的歐洲教會壟斷了一切知識活動,那麼科學記載首先保存在修道院中(不要忘了,以前歐洲的科學記載已被基督徒毀滅乾淨,還要從阿拉伯國家轉譯而來),歐洲的科學萌芽首先在教會出現,並不是什麼奇怪的事,我們並不能因此證明宗教對科學技術的重大推動作用,因為我們從歷史記載所知道的恰恰相反,宗教在當時是如何千方百計地要消滅這些科學的萌芽,這些科學的萌芽又是如何不屈不撓地反抗、抵制的。等科學萌芽在劫後茁壯成長了,宗教卻回頭要來討功勞,豈不是『反面鼓勵』似的無恥?正如中國改革開放萌芽于文革時期,我們難道能因此說文革也曾對改革開放起了重大推動作用?」《愛因斯坦信的哪門子教?》方舟子「新語絲」電子文庫2001.12.15日 | |
霖皙 2016-05-10 哥白尼在1506~1515年間已經寫成“太陽中心學說”的提綱——《試論天體運行的假設》,可是《運行》一書卻直到1543年他臨終時才出版。他在《運行》一書的“序言”裡提到這種情況時說:“在漫長的歲月裡,我曾經遲疑不決。” 哥白尼對於這本著作的出版,為什麼要“遲疑不決”呢?原因就在於他害怕教會對這一新興科學理論的迫害。 早在哥白尼旅居義大利的時候,教皇亞歷山大六世就重新頌布聖諭,禁止印行未經教會審查的書籍,可疑的書籍一律焚毀。 1506年哥白尼從義大利歸國時,就親眼看到宗教裁判官對胡斯分子的血腥鎮壓,許多密謀聚會的人都被抓起來活活燒死。在哥白尼的一生裡,波蘭國境內至少進行過300次以上的宗教裁判活動。哥白尼也經常受到威脅和迫害,在他擔任弗隆堡大教堂修士的瓦爾米亞教區,他舅父務卡施大主教死後,幾個繼任的大主教都三令五申地“查禁邪教”並對修士們嚴加監視。他們認為哥白尼是個“叛教者”,直到他臨終時,身邊還有上司所佈置的密探和奸細。 主使迫害哥白尼的,是波茲南宗教裁判官堆霍茲烏施,他是一個焚書的狂徒,後來升任波蘭大主教。他連哥白尼的親戚朋友都看成眼中釘,恣意迫害,其中包括修士亞歷山大·斯古爾捷特和女管家安娜。 斯古爾捷特雖是個修士,卻信奉無神論,自己不做聖功,別人做聖功他還嘲笑。他對哥白尼十分欽佩,兩人很快就成為知己。這就引起霍茲烏施和新任主教揚·丹提謝克的猜忌。丹提謝克是個很陰險的傢伙,他看出如果《運行》出版,他所維護的神學殿堂就會土崩瓦解。於是,丹提謝克開始向哥白尼步步進逼。他首先要哥白尼和斯古爾捷特斷絕往來遭到哥白尼的嚴詞拒絕。斯古爾捷特後來遭到羅馬教廷拘捕。 不久,丹提謝克又根據弗隆堡教長的告密,強迫哥白尼和安娜脫離關係。哥白尼和安娜同居已近十年,感情很深。哥白尼向丹提謝克這個無理的要求提出抗議,丹提謝克胡說安娜已使哥白尼“失魂落魄”,為了他的“靈魂得救”,他勒令安娜立即遷出弗隆堡。哥白尼在悲憤之下,幾次要扯下身上的僧袍,揚言要還俗。為了使哥白尼的寫作工作能繼續下去,安娜忍痛離開了箭樓。不久,她又被驅逐出境。 這一期間,羅馬教廷對哥白尼的學說也很感驚慌。1533年,教皇克雷蒙七世曾叫人闡述“太陽中心學說”的基本原理。哥白尼學說的革命內容使教皇大為震驚,他決定想辦法把哥白尼的手稿控制起來。1536年,一個紅衣主教寫信向哥白尼索取手稿,哥白尼拒絕了。 義大利天文學家伽利略 (1564~1642年)曾經說過:“我一想起我們的教師哥白尼的命運,就感到心驚膽顫。”但是,教會的迫害並不能阻止《運行》的出版,哥白尼的鬥爭得到了不少人的支援。 1539年春天,一個青年學者帶著許多珍貴的書籍,千里迢迢地來到弗隆堡,拜哥白尼為師。他就是德國威滕堡大學的數學教授列提克,後來成為哥白尼唯一的門生。在列提克的鼓勵和支持下,哥白尼很快就振奮起來了。他們一起修訂《運行》的原槁,積極準備出版。這時,丹提謝克聽說哥白尼收留了一個“邪教徒”,就命令搜查修士們的住宅,看看“是否藏有充滿路德教派毒素的書籍”。 積極支持哥白尼出版 《運行》的,還有他的朋友鐵德曼·吉哲,鐵德曼當初是弗隆堡的修士,早就瞭解哥白尼並一直支援他的科學研究工作。後來,鐵德曼升為柳瓦巴教區的主教。他看到哥白尼的困境,就邀請哥白尼和列提克到柳瓦巴教廷作客,以便他們集中精力完成定稿工作。丹提謝克立即對鐵德曼進行恫嚇,宗教裁判官霍茲烏施還說在鐵德曼的著作裡發現了什麼“荷蘭邪教”,企圖加罪於他。 這時,哥白尼的學說在社會上也引起了不少的非難。新教徒 (路德派)比舊教徒更為敵視哥白尼的學說。馬丁·路德曾挖苦說:“這個傻瓜想要推翻整個天文學!”《宗教宣言》的執筆人菲力浦·梅蘭赫東也指責哥白尼“不顧眼前的事實而想入非非。” 在埃爾布郎格城裡還上演了一幕鬧劇。它諷刺一個裝腔作勢的天文學家把自己的著作鎖在櫃子裡,滿嘴胡言亂語,最後被魔鬼套上大車送進了地獄。這個劇本當然是影射哥白尼的。原來,哥白尼那篇闡明當時連續出現彗星完全是大自然的現象、和人們的生活毫不相干的論文的發表,得罪了教會,教會就採取這種卑鄙的伎倆對哥白尼進行公開的侮辱。 儘管環境很險惡,哥白尼並沒有妥協。1541年,他最後下決心將他的著作複印。 哥白尼將他幾十年來心血的結晶——《運行》的手稿,交給他的朋友柳瓦巴教區的主教鐵德曼,鐵德曼又轉交列提克。列提克因被來比錫大學請去教書,便將這本書的出版工作交給他的朋友、紐倫堡的一個出版商奧塞安得爾。奧塞安得爾曾學過天文學,他在領袖梅蘭赫東的授意下,竄改了原稿,刪減了哥白尼學說的一些內容,力求使科學遷就當時社會的舊有認識。 1543年5月24日,當這部巨著印好並送到弗隆堡時,久病的哥白尼已危在旦夕。御醫梭爾法把書放到被子上,並把哥白尼的手放到書上,哥白尼用他的無力的手痙攣地抓住書本。哥白尼已到彌留的時刻,一小時以後他就與世長辭了。 《運行》帶著遍體鱗傷,在人世間流傳了300多年。 https://zhidao.baidu.com/question/2141770853567172508.html | |
左搬右貼既文字, 唔係真相嚟 有圖有真相: 哥白尼本書既序言, 講明係多謝兩位主持既支持, 同埋本書係獻俾教宗的 | |
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