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李樹芬在回憶錄指出,日軍在佔領香港的最初三日大肆「慶祝」,「無惡不作」。1941年「黑色聖誕日」的後一夜,一批日本兵在養和醫院對面的山光飯店大吃大喝,「醉後便四處搶掠,強姦和殺人」,「救命之聲此起彼落,還有人敲擊鐵罐求救。」日兵甚至「強行進入醫院,搜尋護士」,李樹芬便帶夜班女護士退避。翌日他才得知,位於賽馬會的臨時醫院,「有幾位外國籍的護士不論年齡,除及時逃掉者外,皆被日軍姦污。」 咁啱又刊登於大公報,佢算唔算學者,又啱唔啱你口味?「最初三日」係咪即係酒井隆宣佈日軍放假三日,吻合嗎? https://www.tkww.hk/epaper/view/ ... 43056955838464.html 其實陳版友知唔知大公報係由天主教創辦既呢? 1902年,《大公報》由英斂之創刊於天津法租界。該報創辦之初為天津法國天主教堂的天主教宣傳報紙。 | |
聖士提反書院大屠殺,近跑馬地既醫院既殺人姦女事件, 發生在1941,dec17-31日之間。 這種暴力事件,在任何一個戰場上都會發生, 盟軍, 俄軍亦同樣對德國平民做過, 美軍在越南做唔少。唔可以用此來說日軍特別殘酷。雖然這都是令人不快的事。 更唔可以用這幾天發生的事來代表三年八個月都是這樣。 在日軍進占香港後, 初期的確是軍法管治, 是較嚴苛.但在1942年2月便由軍法管治改為總督管治, 還成立有華人代表的議會。 由一班當時香港上流人仕參予管治。由華人治華人。 為日軍慰安所選址, 遣散回鄉政策都有他們參予。 要說3年8個月日子不好過, 他們也要孭一部份黑窩。 要知歷史真相, 最好不要只看由勝利者提供的資料 | |
大公報講教會消息, 教理就係權威。 大公報講金融投資時.....你唔好信哂囉 | |
咁晌日軍侵略香港方面,你睇咗啲咩失敗者資料可以分享下咁呢? | |
除了政府換了旗外, 市面上仍然是馬照跑, 舞照跳 當然條「國安法」就早咗出場同加辣咗。 | |
又話唔鍾意made in China材料既?整啲日文資料過黎好喎。 | |
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部長聲明 大日本帝國於本月八日午前六時宣佈與英美兩國作戰,鑒於英美百餘年來對東洋侵略之歷史及日本為保持東洋之和平,經過八閱月不斷對美作和平交涉經緯之苦心,則此次之宣戰為帝國興廢存亡著想與乎為東亞百年大計著想,誠為不得已之舉。 香港為英國恃為侵略東亞之根據地已百年於茲,更因擁有百餘萬華人居住之故,英國遂利用之以與渝府勾結,作為抗日排日及援助渝府的中心點,帝國對此等被煽動之華人實懷無限憫惻之感,但老獪之英國,不了解帝國之真意,甚而至誤斷帝國之實力,而招致此次之膺懲,結果陷一己於崩潰之境,且後不顧百餘萬住民之處境,事前無良善佈置與準備,使一齊殉戰爭之苦,渝府之誤民,英國之魚肉住民,其罪惡實難以指數也。 現在 香港已為大日本軍所佔領,本民政部同時宣告成立,一百數十萬之住民從茲得以脫離英人之苛政而向更生之途,不勝慶慰,所望住民人等善體帝國真意,共與戮力同心,一致向建設東亞新秩序之途邁進,是為本官所希望不已也。再本港前為渝府恃為抗戰之前哨地,方今渝府仍不悛改抗戰方針,繼續與帝國之敵國英美相互結托,帝國實不能輕予看過也,尤望中國住民認識南京新國民政府堅實躍進之實跡,速行醒悟,過去之迷夢,與帝國協力,為新香港建設而邁進,總之,留居本港之善良住民之第三國住民,如不敵待我方,而行有害於我日軍行動之行為者,帝國當着意保護之,宜各安守其業,否則,當臨以堅決之處置。 大日本軍民政部長 矢崎勘十 昭和十六年十二月 | |
乜依家唔係探討在日治期間,「香港人係咪淒慘到成街屍體,餓到人吃人,女被姦。」咩! | |
你都貼得馬照跳舞照跑啦,我轉貼和平戰爭原意都係順住你個勢啫,唔會出現女姦人吃人架喇,一片歌舞昇平,繁華似錦。 | |
咁在日治下,港人可以跑馬跳舞的日子又真係多過姦女,屍橫遍街既日子。 | |
唔係啵, 啲跳舞廣告係made in hong kong | |
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知唔知咩叫做粉飾太平? | |
被粉飾了太平的日子, 都係日子嚟喎 | |
不包括1842-1997 | |
唔怪得離咗教既天主教徒,都係天主教徒啦。 | |
點定義「離教」?? 要唔返教堂幾多年先算離教? | |
你唔係睇過喇咩? 怎樣才算是離教者? https://m.exchristian.hk/home/article/show/20 被閹割了的神父,又算唔算係神父呢? | |
哇,你咁L兒戲就當入過教。 咁全球既基督徒人口就唔止33%喇。 50,60都似。 你都話你慕過道 咁你亦是基督徒,家下是離教者勒。係咪咁? |
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