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原帖由 秀雲 於 2008-4-4 15:26 發表 SIGNATURE: 想 刀不出鞘 .... 都不可得 如 刀不出鞘 .... 都不可饶 (苦笑);--^) p.s. : :::::::::: #1. 简 version : ::::: 刀不出鞘 .... 刀不可饶 #2. 繁 version : ::::: 此刻 此刀 不出鞘 , 今後 恥刀 不可饶 [ 本帖最後由 prussianz 於 2008-4-6 15:19 編輯 ] | |
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關於劍魔 ..... 關於 what of 劍魔 ?? cheers ThANK ye | |
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原帖由 秀雲 於 2008-4-5 00:33 發表 這並不排除這種可能性 -----> 受洗後 都 要看個夠 cheers ThANK ye | |
今日刚回家中,呵呵,今天去了所谓的礼拜逛了圈 今天的出去也很好的解释了我一个很早以前就有的疑问 为什么仅仅凭了一本圣经就能吸引这么多的人信基督。 原来还有个蛊惑人心3部曲,呵呵~ 很累,今天,还有和我女友也发生了一些事 有空上来写个 《耶教礼拜一日游感想》 另,温州人啊。。。怎么说你们好啊。 在此不多表 下回作分解,请看官期待~ | |
原帖由 onlyaaaa 於 2008-4-6 17:51 發表 >>>>>>>>> 原来还有个蛊惑人心3部曲,呵呵~ which 蛊惑人心 3部 曲 ? >>>>>>>>> 还有和我女友也发生了一些事 what's wrong ////////// right with u ? >>>>>>>>> 另,温州人啊。。。怎么说你们好啊。 what's wrong with them ? cheers ThANK ye , thine truly the 1 member of thy hungry audience | |
耶教有如病毒,一旦成癮,人的良知就昏沉不醒。耶教本質雖毒,但再毒的東西都須要糖衣作包裝,以利導人入教。喚醒人的良知才是最重要的。耶教慣用偷換概念的方法傳教,有志反耶的人一樣可以以彼之道還施彼身,偷換概念,由耶入儒。只要能喚起人的良知,哪怕是披上了耶教的外衣,重要的是叫人尋回自己,做自己的主人。 [ 本帖最後由 龍井樹 於 2008-4-7 12:07 編輯 ] | |
原帖由 龍井樹 於 2008-4-7 11:43 發表 first ThANKs --------- >>>>>>>>> 相對地 唐君毅先生 則追求耶儒共融,由耶入儒。 may be 唐君毅先生 also in want to 對耶教持批評態度 , but , when you could not defeat them , --then you befriend 'em , --thence , he would rather face ' the fact , 追求耶儒共融 , may be , perhaps , --------- | |
原帖由 龍井樹 於 2008-4-7 11:43 發表 耶教慣用偷換概念的方法傳教,有志反耶的人一樣可以以彼之道還施彼身,偷換概念,由耶入儒。只要能喚起人的良知,哪怕是披上了耶教的外衣,重要的是叫人尋回自己,做自己的主人 mmmmmmmmm mmmmmmmmm 非常 [月蒙] [月龍] 美 ,;--^) 如獲批准,可否 略教 小的 一點 maa ? cheers ThANKye | |
原帖由 龍井樹 於 2008-4-7 11:43 發表 以彼之道還施彼身 that falls up on in to my strong favour , indeed indeep , that's also my life style ,;--^) , cheers ThANK ye , | |
first hi = high = highly mmmmmmmmm 我越來越欣賞 aa Ssmctiny 哥哥 [人子] 你 ,;--^), cheers ThANK ye | |
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,,,,,朦朧美'''' 's the euphemism for that : :::::::::: ````````` i can not quite get the details of thy proposition ''''''''' ,,,,,教你什麼'''' i would like to please thee to 教 me some details of how to 以彼之道還施彼身,偷換概念,由耶入儒。哪怕是披上了耶教的外衣 耶教慣用偷換概念的方法傳教,有志反耶的人一樣可以以彼之道還施彼身,偷換概念,由耶入儒。只要能喚起人的良知,哪怕是披上了耶教的外衣, sorry4mystupidness , cheers ThANK ye | |
如獲批准,可否 略教 小的 一點 example maa ? cheers ThANK ye | |
耶教說上帝,儒者一樣說上帝,但卻是詩經中的上帝。耶教說互為內在 (父在我裡面我在父裡面) ,儒者說天人合一;耶教講聖靈感動,儒家講感通萬物。 [ 本帖最後由 龍井樹 於 2008-4-8 09:30 編輯 ] | |
上帝一词语出《诗经》 哎。。。百家的话啊真好,首先几个问题。 别偷梁换柱。上帝一词语出《五经》孔子之口。是事实,但是这里上帝指的是,天地万物自然的法则。不是神的造。也就是说,这里的上帝指的是:老天爷,青天,谢天谢地等等中的“天”呵呵,也就是代表了人类对自然法则的一种追寻和敬畏。人有罪,那古代的时候为什么荀子的性恶论会比不过儒家的性善论,呵呵。 上帝现在的特指(耶和华),只是被当时明朝来传教的利玛窦利用了而已。关于利玛窦其人,大家都熟悉吧。作为天主教人,大家对他来中国的最初目的不知是否了解。他属于天主教中的耶稣会(曾经一段时间名为异端审判所)自己可以去查下。 关于他来中国的目的,他自己的一句话就把他出卖了“做基督的勇兵,去征讨这崇拜他神的中国!”有兴趣的也可以自己去查下。 他在看中国古籍时,不知是故意还是无意的犯了这个错,我个人认为是翻译方便,同时更能让中国人有亲近的感觉,便于传教。于是便这般的偷换概念了。 关于基督教的神,真正的名字,应该是“嘉赫”音译。有兴趣的也可以自己去查下,在古希伯来语中,呵呵。 说中国人传统和信教不冲突的基督徒们,你们是否有些概念高混淆了。当心拜了别的神而不自知,结果让你们的耶和华不高兴不让你们上不了天堂了。 中国有自己的传统,很深的传统,只是后来于其他的慢慢融合了,或者吸收了不同的东西了。 中国的传统就是祭祖祭天。祭拜先祖给我们所做的一切,让我们生活幸福,祭拜天地,对于天地之间的自然法则的敬畏。 呵呵,基督徒们,这个和你们不冲突么?不要为了传教什么的就像墙头草一样的。我最看不起的就是为了达到目的,一再变换原则的人。 就如上面一位所说的,中华文化是博大精深的,怎么可能因为一家之言就妄断全部了呢?这些东西是你穷其一辈子都发掘不光的,怎么可能是一个传入中国只有几百年的教就可以明白的呢? 是的,信仰自由,这是基督徒们最会用的一句话,你也有自己的自由。但是我只是希望你能自己看清你信的是什么东西。然后再把你自己交出去,呵呵~ 祝一切顺利 最后我想对那些打着宗教自由却想传教的基督徒们说几句话。宗教自由,也包括我不信宗教,如果你对着我传教你想改变我你想我去信基督,是否意味着你们基督教妨碍了我的宗教自由呢?当你们用地狱恐吓用天堂引诱别人的时候,你们有没想过,最做不到宗教自由的人,就是你们的这个教呢?呵呵~ 最后我来举个例子,有人对别人说教说地面是平的,然后我说出了事实说地是圆的,你会不会说我不尊重那个人? 同理,有人对别人说教说只有一个耶和华真神,然后有无数的证据显示说是假的,我说出了事实,你会不会说我不尊重那个人? 所以,对于基督教,是没有资格谈尊重信仰自由的。对于一个习惯靠说假话来哄骗他人的教,有资格来谈尊重么? 看见了atomed的话么? 这就是宗教自由的真相,呵呵,你已经被BRAINWASH了,自己早点醒醒吧。你妨碍他们信,就是你在妨碍宗教自由。他们为了叫你信而来争战你,就不是妨碍宗教自由了。。。 哎。。。 http://zhidao.baidu.com/question/49680057.html 我曾经回答的一个问题 里面提到了 但是现在回过头来看看自己回答的问题 错误百出啊 越是看的多了,越是知道自己的无知 | |
孔子和老子差不多是同時代的人物,老子的道回應了孔子的天。孔子的天還是帶有一點點人格神的特性,例如天能降命(天命之謂性)、天能知人(知我者其天乎)。儒家的性善論,不是指人天生好善,而是指人的道德創造性──知善知惡的心乃是善的。 | |
所以我前面便写了 回过头来看自己说的话 错误百出 完全就是个无知者写出来的东西 现在想要知道更多的东西 |
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