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原帖由 Guest from 192.168.106.x 於 2008-5-13 15:32 發表 話說，在文化大革命期間，毛主席曾經秘密到天國訪問。 在天國裡面，毛主席看見有無數的人坐在神子的右邊，與神子一起作王。毛主席問其中一個坐在寶座上，呆頭呆腦的中國農民，說：「這一位同志，借問聲…你究竟作過一些什麼偉大的功德，因而令你能夠坐在這寶座之上，與神子一起分享天國的權力啊？」 那呆頭呆腦的中國農民回答說：「當我在世上的時候，我依從教會的指導，低頭下跪、認罪悔改…因此，我來到這裡的時候，我就可以登上這寶座，與上帝的兒子一起做皇帝，這是教會對我所作的承諾。」 接著，毛主席又再問他：「那麼，那些不願低頭下跪、不肯認罪悔改，並選擇了其他宗教的異見人士，他們到哪裡去了？」那農民就回答說：「那些異見份子，他們全部都被送到那「蟲不死，火不滅」的地獄陰間之中，至永遠…」 毛主席聽完那一位農民的解說之後，在他的嘴角之上即時泛起了一絲滿足的微笑。因為；他清楚的感覺得到，他自己已經成功地，把新中國建設成為一個真正的人間天堂。 正當毛主席暗自高興的時候，在天國的大門之外，傳來了一陣騷動；原來是老舍來了！老舍先生是因為抵受不住紅衛兵的迫害；而選擇了結束自己的生命，之後才來到這裡的。只可惜，當他一踏進天國的大門之後，就即時被天使逮住，接著就被送到那無底坑裡受永刑！毛主席看到了這一幕之後，就問身旁的天使長：「為什麼那人無需經過審訊，就被判刑？」天使長回答說：「我們在地上的教會，早已明示給世人知道，凡自殺的；皆不可進天國。你剛才看到的那個人，他是…非法入境的！」在最後的邊界之後，我們該走向哪兒？當曾蔭權、陳日君、李柱銘、黃毓民都已經先後選擇了低頭認罪的時候，你又還可以再堅持多久？！… 天國近了！你跪好未？你…認了罪沒有？！  | |
為何不向往由毛主席所建立起的人間天堂呢？  | |
原帖由 peterchansuper 於 2008-5-13 16:57 發表 说得好！毛主席万岁！ | |
1.老百姓發自內心的《東方紅》、《瀏陽河》、《北京的金山上》等等等等數不清的頌歌、“紅太陽”、“人民救星”甚至“萬歲”等等等稱號。並不是任何輿論工具炮制或粉飾出來的。這說明了甚麼？ 當年的領袖崇拜風氣肇始於毛，CCP巧舌如簧的很厲害。《東方紅》《北京的金山上》這些歌曲難過不是通過輿論工具傳播的嗎？全民洗腦後毛巨大的影響力至今仍留存在大陸。比如我，對毛沒有任何的崇拜之情。但是...但是...《北京的金山上》很好聽，有時不自覺地還會唱上兩句。 2.前幾年央視拍大型電視劇《長征》，途徑某革命老區。當地老鄉一聽說是“毛主席的隊伍來了”，爭搶著給劇組和演員送吃送喝，並堅決不收一分錢。連導演都感慨：“不拍長征，不知道毛主席的偉大！”在這個物欲橫流的社會裡，這說明了甚麼？ 內地的“革命”老區大都生活貧困，信息閉塞，民風淳樸。他們的思想還停留在上個世紀六七十年代。這樣的做法一點也不奇怪。 3.當初蔣介石敗退台灣，第一件做的事就是搞土地改革，並且細心研讀毛澤東著作，分析自己失敗的原因。那些說毛澤東不如蔣介石、共產黨不如國民黨的人，你們說，這說明了甚麼？ 呵呵，為何信基督新教的人越來越多，而且許多人行為極為瘋狂。因為基教不僅給大眾承諾了一個虛幻美好的天堂，而且入教簡便快捷。基督教和當年CCP在大陸的勝利何其相似。另外，台灣的土地改革和CCP的有許多不一樣的地方。 4.毛澤東把剛剛歸國的長子送上極其險惡的朝鮮戰場，旁人反對。他衹淡淡地說了句：誰讓他是毛澤東的兒子？他不去誰去？那些對毛澤東喪子、毛岸英犧牲幸災樂禍的人們，這說明了甚麼？ 聽過“太子歷練繼承說”嗎？及其險惡嗎？把太子放在彭的身邊，毛做夢也想不到會出意外。 5.朝鮮戰爭後，麥克阿瑟得出的結論是：這個世界上誰跟中國陸軍打仗，誰一定有病！那些說朝鮮戰爭中國失敗的人，這說明了甚麼？ 有英文原話嗎？ 朝鮮戰爭固然打出軍威，可中國卻被蘇聯老大哥狠狠地耍了。 6.南方遭水災，人民生命財產損失慘重。毛澤東和衛士看著報道面向而泣。這說明了甚麼？ 當年中國所谓的自然災害，大地橫尸遍野時，毛也說過，他不吃自己喜歡的紅燒肉了。但是這個災害由誰負責？香港朋友能夠獲得的史料很充分，請參考。 7.新中國建立後，毛澤東帶領中國能在那麼險惡的國際環境中生存下來，並且建立了完備的工農業體系，生產出汽車，鑽探出石油，搞出兩彈一星，GDP翻了三十倍。讓美國蘇聯日本之輩不敢正眼相看。那些說毛澤東不懂經濟的人。這說明了甚麼？ 讓不讓美日本不敢正眼相看我不知道。但我知道76年後中國經濟幾乎面臨崩潰的邊緣。 8.毛澤東逝世，舉世悲痛，而不是任何輿論的做作造勢。那些侮蔑毛澤東的人，這說明了甚麼？ 那么之前鼓吹領袖個人魅力的輿論算不算做作造勢？別忘了，毛的去世使中國很大一批把毛當成神來膜拜認為毛將永遠不死的人如夢初醒。 9.就算飽受爭議的文革，毛澤東廣泛發動下層群眾批鬥上層領導。人民真正當家作主、而當官的衹能夾著尾巴為人民做事。那些說毛澤東不民主的人，這說明了甚麼？ 文革的起因是什麽？請了解。 既然民主，為何還有萬歲萬歲萬萬歲的同神一般的一句頂一萬句的領袖？ 10.毛澤東盡管自己存有很多稿費，但他生活清貧。等他去世後他所疼愛的女兒李訥甚至看不起病。那些說毛澤東衹為自家謀利益的人，這說明了甚麼？ 這些為毛造勢的話語也信？我寧願相信他的私人醫生的回憶錄（香港有出版）給我們描述了毛生活中鮮為人知的一面。 [ 本帖最後由 秀雲 於 2008-5-13 18:20 編輯 ] | |
批判四人帮的时候说，他们把中国经济搞到“崩溃”边沿。这些话真是有些莫名其妙。四人帮根本就不分管经济，发几篇文章就可以冲击得那么厉害？伊拉克被制裁那么多年，现在也是说它的经济处于崩溃边沿，难道1976年的中国经济形势和伊拉克一样？ 实际上，文革时期工业和农业迅猛增长（具体可见报表），十年平均是7%，仅比最近十年低1--2个点。中国的高科技均是文革时期奠定的基础，外交的辉煌更加不用说，国际上“三大角”的形势就是文革时形成的。“三个世界理论”一直被国际社会引用至今。一大批中小城市和主要产业就是在文革时期发展起来的。比如湖北沙市（沙市现在很糟糕），以前连纽扣都不能生产，到了文革结束时，拥有纺织、印染、机械、电子、化工、橡胶、化肥、农药、仪器仪表等几十个门类的工业企业，这些都是白手起家干出来的。没有这些，以后什么改革连平台都没有。 办过企业的人知道，创业要困难得多。 国防方面，氢弹、驱除舰、卫星、核潜艇、航空工业（水上飞机、歼7、歼8）都是文革时期发展的，大型客机到1981年在上海试飞（后来取消此项目）。水利、水电站等发展巨大。 1991年和1998年抗击洪水，难道不是主要依靠以前的水利设施吗？70年代初国际形势好转，中国就马上开展了经济技术合作，引进成套化工和纺织设备。社会方面，农村医疗卫生在文革中有了根本变化。如果否定了这些东西，我们国家还有什么可以说的？ 更重要的是，那时我们的方针是“自力更生、独立自主”，所以我国的经济都是实在的，自有的。现在的GDP有一半是外国人的，不要看进出口增长多大，很多都是外资的。 看了上面的文章，你还会说1976年中国经济崩溃吗？ 那个私人医生，收了美国人的钱，写书诽谤主席。这样的人写的书，怎么能信！ | |
为了还政于民，才发动了文革。 | |
"第二代領導人"極度否定文化大革命, 其實是為了增加其"合法性". 不排除會誇大其辭...... (美國耶魯大學教授莫里斯·邁斯納認為：「毛澤東的那個時代遠非是現在普遍傳聞中所謂的經濟停滯時代，而是世界歷史上最偉大的現代化時代之一」，「毛澤東時代在促進中國現代工業改造——而且是在極為不利的國際國內條件下做的——過程中取得了巨大的成就」。（《旁觀毛澤東時代》，《鄧小平時代：1978－1994，對中國社會主義命運的考察》第8章第一部分）) 而且, 毛主席有些功勞也給他們"奪取"了...... 事實上有很多重工業等等的發展, 奠定了改革開放的基礎...... 甚至乎改革開放的部份理論也是"抄襲"毛澤東思想而成的...... 「實事求是」是毛澤東思想的精髓，是毛澤東思想世界觀、方法論的基礎。1937年，毛澤東在延安抗日軍政大學講課後，仿岳麓書院，書「實事求是」作為校訓。毛澤東曾多次公開做「實事求是」的題詞。毛澤東在《改造我們的學習》（1941年）中說： 「實事」就是客觀存在著的一切事物，「是」就是客觀事物的內部聯繫，即規律性，「求」就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯繫，作為我們行動的嚮導。鄧小平時期發展為「解放思想，實事求是」。 江澤民時期發展為「解放思想，實事求是，與時俱進」。 胡錦濤評價毛澤東時代與後來改革開放時代的關係時說：「改革開放偉大事業，是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體創立毛澤東思想，帶領全黨全國各族人民建立新中國、取得社會主義革命和建設偉大成就以及艱辛探索社會主義建設規律取得寶貴經驗的基礎上進行的。新民主主義革命的勝利，社會主義基本制度的建立，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。」 [ 本帖最後由 peterchansuper 於 2008-5-13 20:45 編輯 ] | |
不過都很欣賞你的學識 ^^ 我覺得你好像學貫東西, 可以簡述下你的學術背景嗎? | |
文革中的成就實際上和文革沒有多大的關係，一切都是在玩老本，文革的停工停產對經濟的影響是無容置疑的。最嚴重的尤其是停學和白卷上大學！這一切都有我們父母輩證明。我們可以換個思路：假設沒有文革，是不是可能會有更大的突破和發展呢？文革的十年光景，創造成果的人員都是在文革前被培養出來的，許多則是民國時期的受教育者。我們可以假設，文革持續時間一長，這一代人凋零後的局面是怎么樣的？ 醫生的書我有幸讀過香港版。個人感覺，文筆自然，內中描述并不出人意料，看不出夸張偽造的痕跡。我相信一個垂暮老人不會撒謊。 文革起因是什麽？看看當時的國際背景，斯大林死後赫魯曉夫為首的蘇共態度就知道了。毛XX熟讀古書（晚年熱衷明史）精於權謀，他當然很明白自己的處境（當然不排除他有做民主試驗的想法） 至於奪取功勞一說，我承認後來過於夸大改革成果。實際上，改革後中國經濟的迅速騰飛很大程度上是仰仗過去基礎設施的大規模發展和國內十幾億在毛時代瘋狂增長的人口。所以，對於這樣的吹噓我也是嗤之以鼻的。尤其是如今內地的過度開放，國內資源流失，經濟被海外利益集團控制殖民，環境惡化。但是并不能以此表示毛時代就是“輝煌的”。許多無形的東西是無法估量的。 | |
文革破壞的部分文物如下：（不完全統計） 1． 炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖，焚骨揚灰。 2． 造字者倉頡的墓園被毀，改造成了“烈士陵園”。 3． 山西舜帝陵被毀，墓冢掛上了大喇叭。 4． 浙江紹興會稽山的大禹廟被拆毀，高大的大禹塑像被砸爛，頭顱齊頸部截斷，放在平板車上遊街示眾。 5． 世界佛教第一至寶，佛祖釋尊在世時親自開光的三聖像之一八歲等身像被搗毀面目。 6． 孔子的墳墓被鏟平、挖掘，“大成至聖先師文宣王”的大碑被砸得粉碎！廟碑被砸碎了，孔廟中的泥胎塑像被搗毀。孔老二的七十六代孫令貽的墳墓被掘開。 7． 和縣烏江畔項羽的霸王廟、虞姬廟和虞姬墓。香火延續兩千年至今日，“橫掃”之後，廟、墓皆被砸成一片廢墟。文革後去霸王廟的憑吊者，見到的只是半埋在二裏半露在地上的石獅子。 8． 在橫掃一切的風暴中，霍去病的霍陵也遭了殃。香燭、簽筒被打爛之外，霍去病的塑像也毀於一旦。 9． 頤和園佛香閣被砸，大佛被毀。 10． 王陽明文廟和王文成公祠兩組建築包括王陽明的塑像，全部在文革被平毀無遺。 11． 古城太原的新任市委書記三把火，第一把是砸廟宇。全市一百九十處廟宇古跡，除十幾處可保留外，通通毀掉。他一聲令下，一百多處古跡在一天之內全部毀掉。山西省博物館館長聞訊趕到芳林寺，只撿回一包泥塑人頭。 12． 醫聖張仲景的塑像被搗毀，墓亭、石碑被砸爛，“張仲景紀念館”的展覽品也被洗劫一空。“醫聖祠”已不復存在。 13． 河南南陽諸葛亮的“諸葛草廬”（又名武侯祠）。的‘千古人龍’、‘漢昭烈皇帝三顧處’、‘文韜武略’三道石坊及人物塑像、祠存明成化年間塑造的十八尊琉璃羅漢全部搗毀，殿宇飾物砸掉，珍藏的清康熙《龍崗誌》、《忠武誌》木刻文版焚燒。 14． 漢中勉縣“古定軍山”石碑，也因諸葛亮是個“地主份子”而被砸毀。 15． 書聖王羲之的陵墓及占地二十畝的金庭觀幾乎全部平毀，祗剩下右軍祠前幾株千年古柏陪伴書聖失去了居所的亡魂。 16． 文成公主當年親自主持塑造松贊幹布和文成公主二人的塑像，安放覺拉寺。被搗毀。 17． 合肥人代代保護、年年祭掃的“包青天”墓，也毀於一旦。 18． 河南湯陰縣中學生將嶽飛等人的塑像、銅像，秦檜等“五奸黨”的鐵跪像，連同歷代傳下的碑刻“橫掃”殆盡。 19． 杭州革命青年砸了嶽廟，連嶽飛的墳也刨了個底朝天。嶽武穆被焚骨揚灰。 20． 阿拉騰甘得利草原上的成吉思汗陵園被砸了個稀爛。 21． 朱元璋巨大的皇陵石碑被拉倒；石人石馬被炸藥炸得缺胳膊少腿；皇城也拆得一幹二凈。 22． 海南島的天涯海角，明代名臣海瑞的墳被砸掉，一代清官的遺骨被挖出遊街示眾。 23． 湖北江陵名相張居正的墓被紅衛兵砸毀。焚骨。 24． 北京城內的袁崇煥的墳被夷成了平地。 25． 黎平故裏安葬的是明末名臣何騰蛟，他的祠堂中的佛像被掃了個一幹二凈，而且把黎平人最引以為榮的何騰蛟的墓給挖了。 26． 吳承恩的故居在江蘇淮安縣河下鎮打銅巷。他的故居不大，三進院落，南為客廳，中為書齋，北為臥室。幾百年來，曾有無數景仰他的人來此憑吊此故居和他的墓。可是現在《西遊記》成為“封、資、修”（封建主義、資本主義、修正主義）裏的“封”，吳氏故居也就“被毀為一片廢墟”。 27． 紅衛兵掘開蒲松齡的墳，教書匠蒲松齡真窮，墓裏除了手中一管旱煙筒、頭下一叠書外，只有四枚私章。他們對蒲氏私章不屑一顧，棄之於野。屍體被搗毀。 28． 建於一九五九年的吳敬梓紀念館在文革中被鏟平。 29． 山東冠縣中學紅衛兵在老師帶領下，砸開千古義丐武訓的墓，掘出其遺骨，擡去遊街，當眾批判後焚燒成灰。 30． 張之洞的墳被刨開。張是個清官，墓裏沒一點珍寶，紅衛兵將張氏夫婦尚未腐爛的屍體吊在樹上。張氏後人不敢收屍，任屍體吊在樹上月余，直到被狗吃掉。 31． 北京郊區的恩濟莊埋有同治、光緒兩朝的宮廷大總管李蓮英的墓，鑿開的墓穴裏，只有頭骨，不見屍骸，衣袍內滿是珠寶，後不知所蹤。 32． 河南安陽縣明趙簡王朱高燧的墓被挖毀。 33． 黑龍江黑河縣有座“將軍墳”，因為屬於“帝王將相”，也遭到嚴重的破壞。 34． 宋代詩人林和靖（９６７－１０２８）的墓也在被毀之列。 35． 清末章太炎、徐錫麟、秋瑾，乃至“楊乃武與小白菜”冤案中的楊乃武的墓，都在“橫掃一切牛鬼蛇神”的口號聲中作了犧牲。 36． 一位年輕的中學老師領著一幫初中生以“讓保皇派頭子出來示眾”為由，刨開康氏墓，將他的遺骨拴上繩子拖著遊街示眾。革命小將們一邊拖著骨頭遊街一邊還鞭撻那骨頭，好象相信康氏靈魂附著在骨頭上似的。遊完街，康氏的頭顱被送進“青島市造反有理展覽會”，標簽上寫道：“中國最大的保皇派康有為的狗頭”。 37． 浙江奉化縣溪口鎮蔣介石舊居，蔣氏生母的墓被上海的大學生領導的寧波中學生掘開，其遺骸和墓碑都被丟進了樹林。 38． 南漳縣為抗日名將張自忠建造的張公祠、張氏衣冠冢和三個紀念亭均被破壞。 39． 楊虎城將軍，雖被國民黨處決，仍是紅衛兵眼中的“國民黨反動派”，墓及墓碑都砸毀。 40． 新疆吐魯番附近火焰山上的千佛洞的壁畫，曾被俄、英、德等貪焚商人盜割，賣到西方。但那運到國外的壁畫畢竟被博物館珍藏，並未毀掉。而中國人自己幹的‘破四舊’卻重在一個‘破’字：將剩下的壁畫中的人物的眼睛挖空，或幹脆將壁畫用黃泥水塗抹得一塌糊塗，存心讓那些壁畫成為廢物。 41． 山西運城博物館原是關帝廟。因運城是關羽的出生地，歷代修葺保養得特別完好。門前那對高達六米的石獅子可能是全國最大的。如今，那對獅子被砸得肢體斷裂，面目全非；母獅身上的五只幼獅都砸成了碎石塊。 42． 安徽霍邸縣文廟，雕梁畫棟、飛檐翹角，龍、虎、獅、象、鰲等粉彩浮雕皆為精美的工藝美術品。“房飾浮雕在文化大革命中統被砸毀。”文革後省、縣撥款數萬修葺，“尚未完全復原”。山東萊陽文廟，“大成殿雕梁畫棟、飛檐鬥拱，氣勢雄偉……文化大革命期間，大成殿被拆除”。全國四大孔廟之一的吉林市文廟，“破四舊”中嚴重受損，荒廢多年，文革後歷時五年方修復。 43． 唐代高僧褒禪結蘆安徽含山縣花山，死後弟子改山名為褒禪山。宋王安石遊覽此山，作《遊褒禪山記》後，褒禪山遂名揚四海。因是“四舊”，褒禪山大小二塔被炸毀。 44． 全國最大的道教聖地老子講經臺及周圍近百座道館被毀。 45． 宋代大文豪歐陽修的《醉翁亭記》經另一宋代大家蘇東坡手書，刻石立碑於安徽滁縣瑯玡山腳當初歐陽修作文的醉翁亭，至今已近千年。前去革命的小將不僅將碑砸倒，還認真地將碑上的蘇氏字跡鑿去了近一半。醉翁亭旁堂內珍藏的歷代名家字畫更被搜劫一空，從此無人知其下落。 除了有計劃的毀滅古跡， 文物古董毀壞的更多： 北京名學者梁漱溟家被抄光燒光。文革過後梁漱溟回憶抄家時紅衛兵的舉動時說：“他們撲字畫、砸石玩，還一面撕一面唾罵是‘封建主義的玩藝兒’。最後是一聲號令，把我曾祖、祖父和我父親在清朝三代官購置的書籍和字畫，還有我自己保存的，統統堆到院裏付之一炬……紅衛兵自搬自燒，還圍著火堆呼口號……” 南京著名的書法家林散之珍藏多年的字畫及自己的作品全部被毀之一炬，他被趕回了安徽老家。當時在上海居住的畫家林風眠家被抄家、畫被焚燒，又在風聲鶴唳中自己將留存的作品浸入浴缸、倒進馬桶、沈入糞池。 中央文史館副館長、八十四歲的杭州名學者馬一浮的家被搜羅一空。抄家者席卷而去之前，他懇求道：“留下一方硯臺給我寫寫字，好不好？”誰知得到的卻是一記耳光。他悲憤交集，不久即死去。 名滿天下的上海書法家沈尹默是中央文史館副館長，也是八十四歲。他擔心“反動書畫”累及家人，老淚縱橫地將畢生積累的自己的作品，以及明、清大書法家的真跡一一撕成碎片，在洗腳盆裏泡成紙漿，再捏成紙團，放進菜籃，讓兒子在夜深入掙時□出家門，倒進蘇州河。 作家沈從文在中國歷史博物館工作。軍管會的軍代表指著他工作室裏的圖書資料說：“我幫你消毒，燒掉，你服不服？”“沒有什麽不服”，沈從文回答，“要燒就燒”。於是，包括明代刊本《今古小說》在內的幾書架珍貴書籍被搬到院子裏，一把火全都燒成了灰。 字畫裱褙專家洪秋聲老人，人稱古字畫的“神醫”，裝裱過無數絕世佳作，如宋徽宗的山水、蘇東坡的竹子、文征明和唐伯虎的畫。幾十年間、，經他搶救的數百件古代字畫，大多屬國家一級收藏品。他費盡心血收藏的名字畫，如今祗落得“四舊”二字，付之一炬。事後，洪老先生含著眼淚對人說：“一百多斤字畫，燒了好長時間啊！”連遙遠的新疆首府烏魯木齊新華書店的存書，通通被燒成了灰。 湖南江永縣有一種僅為婦女懂得的文字，人稱“女書”。雖流傳已近千年，因為不入男子的社會，流傳並不廣，許多用女書寫成的詩歌被婦女珍藏，代代相藏，從未與世人見面。江永縣地雖偏僻，“破四舊”卻逃不脫，許多本應成為社會學、文字學乃至民族學研究資料的女書手稿被焚毀。 燒書汙染空氣，送到造紙廠打成紙漿才是好辦法。江浙一帶人文薈萃，明清兩代五百年，著名書畫家大部分出在那裏，留存至今的古籍也就特別多。僅寧波地區被打成紙漿的明清版的線裝古書就有八十噸！ 紅學家俞平伯自五十年代被毛澤東批判後，便是欽定的“資產階級反動學者”。抄家者用骯臟的麻袋抄走了俞家幾世積存的藏書，一把火燒了俞氏收藏的有關《紅樓夢》的研究資料。當時，中國特有的刻瓷藝術家僅剩北京朱友麟一人。周恩來曾規定朱的作品是國寶，不得出口。可是前去抄他家的紅衛兵將他的作品摔了個稀爛。不久，朱淒慘地死去，國寶不復再現。 蘇州桃花塢木刻年畫社的畫家淩虛，五十年代曾手繒一幅長達五十尺的《魚樂畫冊》，由中國政府拿去，作為國寶贈送印度尼西亞總統蘇加諾。他化了幾十年的功夫，收集到各地上千張古版畫，如今被燒了個一幹二凈。 中國畫院副院長陳半丁年已九十，批鬥之余，作品被焚燒。上海畫家劉海粟珍藏的書畫被抄後，堆在當街焚燒。幸虧一位過路人以“工人”的名義鎮住革命小將，打電話給上海市委，才派人制止。但已燒了五個多小時，焚毀的字畫、器皿不計其數。 陜西畫家石魯被拉到西安鐘樓大街的鐘樓外，當街吊起來，在人群的圍觀中接受批判。他的“黑畫”被一幅幅拿出，批鬥一幅即撕毀一幅或在畫面上用紅筆打個叉。 因江青點名咒罵了名畫家齊白石。北京的紅衛兵砸了他的墓和“白石畫屋”。又逼著齊的兒子齊良遲刨平齊白石自書的匾上的字跡。上海畫院七十五歲的畫家朱屺瞻，家中收藏的名人字畫被搜羅一空，七十余方齊白石為他的刻的印章一個沒剩。 一九五二年，國畫大師張大千的前妻楊宛君將張在甘肅敦煌石窟現場臨摹的二百六十幅唐代壁畫全部獻給了國家，自己僅保留十四幅張氏為她作的畫。如今抄家者光顧楊宅，那十四幅畫被搜走，從此全都沒有了下落。 著名的木刻家劉峴（中央美術館館長）被勒令交出全部“四舊”後，默默地把多年的木刻原版摞在壁爐旁，然後，點著火爐，一塊一塊地投進火爐，全部燒光！ 中國的古跡少，博物館裏的文物更是少的可憐，民間的文物十個有九個都是假的，為什麽？？就是因為以前都毀掉了！ 中國幾乎沒有幾個美術館，有也全都是現代畫家，古代書畫墨寶極少，為什麽？因為書畫是最容易毀掉的，扔到火裏一燒就沒了！ 西哈努克來中國，想去白馬寺看中國最著名的古雕塑十八羅漢像，結果已經被砸掉了，是周總理急電叫山西下華巖寺把羅漢拆下來去冒充！ 北京的都知道拆古城墻的事，但是誰知道什麽是雙塔慶壽寺？京城第一皇家名剎，兩座800多年的古塔，什麽也沒留下來.................. 另外，文革的文物破壞也造就了今天的中國富豪，中國女首富陳麗華就是把北京文革沒收文物的庫房中的“貨物”以低價占有後，幾年就成為中國前10富豪的。 | |
原帖由 peterchansuper 於 2008-5-13 20:36 發表 真是羞愧。我一普通百姓，白身一個，談何“學術背景”，真要說學貫東西，這個論壇的某些人才是真正配得上這個稱呼。 比較對宗教和政治感興趣吧。平時的生活朋友圈子三教九流的人很多，奇聞異事聽了不少，所以呢，也有吹牛的資本啊  | |
整个西欧国家之政治体制？ 泰国，缅甸等佛教国家“毒品”问题严重，我是否可以凭此彻底否定佛教？ 请不要以偏概全． | |
真沒想到香港現在也有左派人士，真是開了眼界，謝謝！希望不會是內地到港的人辦的吧？ | |
原帖由 秀雲 於 2008-5-13 21:16 發表 haha, 一定不會是內地人開的, 因為此網也批評鄧小平"右傾", 是死不悔改的走資派, haha! P.S. 不代表小弟政見. 其實誰是誰非都是觀點與角度的問題. 有些問題, 可能真是要毛主席才知了...... 不過國難當頭, 還是好好為國祈福好了...... | |
但是你對領袖的崇拜之情已經使你有了嚴重的主觀情緒去看待歷史。 毛留給中國人的遺產到底是什麽，你能具體地說說嗎。 | |
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佛教在中國哲學史地位的重要性可見一斑了吧。 我只說一點，中國人長於非邏輯的形象思維，但是佛家的唯識，因明很好地補充了中國人的缺陷。民國時期，當中國傳統文化在西方文化面前陷入困境時，以梁啟超，太虛為代表的知識分子首先想到的就是復興和改革中國佛學。為何？ 這就是留給咱們國人的遺產啊。 | |
从1840年到1949年这109年间，儒道释三家都为救国尽心尽力。 但都无力改变中国半殖民地，半封建的局面。 亦无法改变当时中国饱受欺辱的命运。 但毛主席，却改变了这一切，自1949年之后，外国人再也不能在中国横行霸道， 中国人有了做人的尊严。 这，就是毛主席留给我们的遗产． | |
 對於經歷過的人，絕大部分都是「不想回憶，未敢提起」。  | |
歷史留給中華民國的時間太少了，最好的十年黃金發展期被日軍打斷。而戰後的重建又被內戰破壞。 建議了解真實的民國史，對當時的領袖人物多一份寬容和理解。 |
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