本帖最後由 beebeechan 於 2010/12/30 21:53 編輯
當然站在一個盲目的人來說
一切都是徒然
孔雀 發表於 2010/12/30 19:01
多看看當中隱喻, 上邊話 :「一切都是徒然」, 又是否暗喻你從未令一個基徒對你說的話表示認同過咁呢?
(看來都是, 因你似在放屁多過在討論) |
如要反駁
歡迎引章據典
全能又如何說全能
.
孔雀 發表於 2010/12/30 19:01
想引經據反駁也難, 因為「全能又如何說全能」不知你在想說甚麼! |
多看看當中隱喻, 上邊話 :「一切都是徒然」, 又是否暗喻你從未令一個基徒對你說的話表示認同過咁呢?
(看 ...
beebeechan 發表於 2010/12/30 21:35
可笑的是,其實你們兩邊都是盲目。因此你們兩邊的對話是徒然的。 |
本帖最後由 beebeechan 於 2010/12/31 10:20 編輯
可笑的是,其實你們兩邊都是盲目。因此你們兩邊的對話是徒然的。
HTBROKE1 發表於 2010/12/31 09:04
午飯時間到了, 有人喜歡去飲廣東茶吃點心, 有人喜歡去牡丹樓吃漢堡飽...或到......各適其適囉.
有個人, 吃點心又慊要等位, 去牡丹樓又慊垃圾食物無益, 致肥......吃那個又慊xxx, yyy
整個午飯時間就是說人點心的盲目, 吃漢堡飽的盲目, 吃那個的是盲目.....自己尚未吃午飯。 |
本帖最後由 HTBROKE1 於 2010/12/31 10:36 編輯
午飯時間到了, 有人喜歡去飲廣東茶吃點心, 有人喜歡去牡丹樓吃漢堡飽...或到......各適其適囉.
有個人, ...
beebeechan 發表於 2010/12/31 10:18
愛吃點心的和愛吃漢堡互相取笑對方說:「你真沒有品味。」,然後互相指手畫腳。
這不是徒然是什麼? |
午飯時間到了, 有人喜歡去飲廣東茶吃點心, 有人喜歡去牡丹樓吃漢堡飽...或到......各適其適囉.
有個人, ...
beebeechan 發表於 2010/12/31 10:18
你錯了,問題在吃點心和漢堡的整天在互插自爽時,就是整天在吃點心和漢堡,除此之外,意大利粉、披薩、車仔麵等等什麼的,什麼也沒有嘗試。
而其他人則在享受不同的美味帶來的快樂。 |
你錯了,問題在吃點心和漢堡的整天在互插自爽時,就是整天在吃點心和漢堡,除此之外,意大利粉、披薩、 ...
HTBROKE1 發表於 2010/12/31 10:45
如你午飯時間是七日七夜, 也許你可以試點心, 漢堡,意大利粉、披薩、 ...臭豆腐, ....
可是你只得一個小時午飯時間。
唔知你係咪好似亞當咁930歲, 可以試勻咁多野囉. |
如你午飯時間是七日七夜, 也許你可以試點心, 漢堡,意大利粉、披薩、 ...臭豆腐, ....
可是你只得一個小時 ...
beebeechan 發表於 2010/12/31 10:55
誰說每餐只可以吃一種食物??難道你的食量只有這點兒?或是你根本不知道有其他食物?? |
誰說每餐只可以吃一種食物??難道你的食量只有這點兒?或是你根本不知道有其他食物?? ...
HTBROKE1 發表於 2010/12/31 11:13
嗯....剛吃完點心又去牡丹樓吃漢堡來表示你不盲目. |
哈....兩條死氣喉在噴廢氣?
停車熄匙哩@! |
嗯....剛吃完點心又去牡丹樓吃漢堡來表示你不盲目.
beebeechan 發表於 2010/12/31 11:15
肚子闊一點,可以吃多一點。有什麼問題?
眼光闊大一點,多看看不同的事情,又不是傷天害理。做人輕鬆快樂一點,有什麼問題? |
哈....兩條死氣喉在噴廢氣?
停車熄匙哩@!
beebeechan 發表於 2010/12/31 11:18
匙有開關掣? |
多看看當中隱喻, 上邊話 :「一切都是徒然」, 又是否暗喻你從未令一個基徒對你說的話表示認同過咁呢?
(看 ...
beebeechan 發表於 30-12-2010 21:35
是因為這可以解釋了在解讀的聖經中,就算有些情節是於理不合的,而他們卻能自圓其說的。也就是說聖經在他們心目中,所有內容永遠都不會有誤;就算找到有「錯」,他們也能對你說它是「完全合理」的。這就是宗教信仰的威力了
回應閣下也是多舊魚 |
本帖最後由 dior13dior13 於 2011/1/2 17:13 編輯
這邊就有一個實例,
馬太福音二十四章29節:「那些日子的災難一過去,日頭就變黑了,月亮也不放光了,眾星都從天上墜落,天勢都要震動。」
想想吧,這段文字若要真如字面般地發生,那麼,除非眾星的體積都比地球小,但是現今的天文學很清楚的證明,眾星都比地球大好幾百倍甚至好幾千倍。 |
是因為這可以解釋了在解讀的聖經中,就算有些情節是於理不合的,而他們卻能自圓其說的。也就是說聖經在他們心目中,所有內容永遠都不會有誤
孔雀 發表於 2011/1/2 16:26
聖經當然無誤
以我的經驗, 十次中, 有九次九, 出誤的都是白痴地讀的人,( 好似你咁)。
聖經上的真錯誤, 恐怕你未有功力找到出來哩. |
本帖最後由 beebeechan 於 2011/1/2 23:24 編輯
回應閣下也是多舊魚
孔雀 發表於 2011/1/2 16:26
閣下正品嘗著一件「多舊魚」。
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BB做了水魚也不知!!! |
回復 38# beebeechan
那麼,閣下是否指約伯記為一文學作品,而非「神」所默示的? |
回復 beebeechan
那麼,閣下是否指約伯記為一文學作品,而非「神」所默示的? ...
abel19957 發表於 2011/1/9 03:49
為甚麼文學作品就不會是「神」所默示的?
一首歌也可以是「神」所默示的
一個神話, 一個故事, 一首詩, 一幅畫....可以是「神」所默示的嗎?
簡單如我對你說的一句話, 也可以是「神」所默示的。 |
以我的理解,所謂「神」所默示的作品就是指「神」借其作者之手寫出的作品
換言之,「神」才是真正的作者
那麼,為何會有「作者的詮釋」? |