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我睇你寫呢段帖便知你對歷史有幾「正」確認識勒, 看出你的唔知 基本 WIKI 一下再說大話吧 ~~~~ | |
看出你的唔知 維基? 我好久之前已經不會以維基來作學術性的搜索工具了! 維基便是典型的「途說」, 有待你來道聽和散播 你又可不可以多搜索才來九翕呢? | |
賓佬係天主教顧喎。好多天主教教友做鴨嘅咩？您有冇客串下咁呀？ | |
你仲未話比我聽耶穌個老豆阿「約瑟」先生係幾時過身喎！我等梗架！ | |
原來十字軍東征、獵巫呢D都係「途說」番黎既，你D歷史真係利害，小弟甘拜下風喎！ 歷史曾經發生事, 跟你所認知的, 可能是兩回事。 好比小學生會給老師灌輸了秦始皇是暴君, (只知他曾焚書坑儒...係咁多) 根深蒂箇的觀念. 我唔可以話你講錯了, 成熟了後, 到了中學, 大學時, 對中國歷史多了解便可能另有睇法。 秦皇比其它臭名遠播的君王特別殘暴咩? 很多人都給灌輸了十字軍, 審女巫, 燒科學家是教會強權排斥異端的所為。 或者你仍留在小學程度, 對這些歷史了解便可能另有睇法。 你要了解事件真相卻又不會只看維基便掌握到的囉。 | |
我等梗架！ 長知識的事, 下下要等人餵? 可悲矣 | |
看出你的唔知 獵巫呢D都係「途說」番黎既，你D歷史真係利害，小弟甘拜下風喎！ 唔知維基又有無話你知: 記錄紀載說, 燒女巫最多的地方, 是在德國, 英國. 這都不是羅馬教廷有大影響力的地區。 奉行天主教的西班牙, 法國, 比利時, 荷蘭, 意大利, 葡萄牙...燒女巫的個案相對十分少。 你D歷史咁很利害, 你解解俾我聽好無? | |
看出你的唔知 獵巫呢D都係「途說」番黎既，你D歷史真係利害，小弟甘拜下風喎！ 唔知維基又有無話你知: 《女巫之槌》一書是當時獵巫行動的天書手冊, 該書在出版後, 交給當時University of Cologne’s Faculty of Theology 作審評, 得回來的評語是:"...for unethical legal practices and contradicting Catholic teaching on demons." 為何這書卻是給教會列為垃圾, 禁書呢? 獵巫若是教會要推動的事, 為何自摑咀巴? 你D歷史咁很利害, 你解解俾我聽好無? | |
我等梗架！ 呢 d 問題, 「基本 WIKI 一下」係唔會幫到你既 你慢慢谷哥一下哩.. | |
獵巫若是教會要推動的事, 為何自摑咀巴? 因為自摑咀巴係聖經傳統，教會周時都要摑下摑下紀念之。 1 Samuel 31:4 當時撒烏耳對自己的執戟者說：「拔出你的劍來，將我刺死，免得那些未受割損的人來刺死我，侮辱我! 」但是執戟者非常害怕，不肯作這事。 於是撒烏耳拔出劍來，伏劍自刎。 執戟者見撒烏耳已死，也伏劍自刎，和他同死了。 2 Samuel 21:12 君王就去把撒烏耳和他的兒子約納堂的遺骸，從雅貝士基肋阿得的居民那裏收殮起來；這骨骸是他們從貝特商偷來的。原來培肋舍特人那天在基耳波殺了撒烏耳，將他們懸在廣場上。 etc...etc...etc... | |
例如：小弟用匯豐銀行個大名去開間公司去招搖撞騙，偷呃拐騙，你話匯豐知道後會唔會第一時間公開聲明？再報警拉我坐監？ 西方獵巫左百幾年，當時有無一間教會走出黎遣責獵巫呢種暴行，當時有無一個牧師、傳道人去救過一個被送上火刑柱既女巫，甚至為佢地講過一句公道話？指出獵巫行為與聖經不符？ 況且當時獵巫者全部以上帝、耶穌的使命作為獵巫的根據，是不是當時教會也暗地裡承認同獵巫的行為？是不是後來為了卸責而不作表示，好似彼拉多咁借！「洗手」去脫掉關係？ 你既歷史咁勁，咁你又唔解釋比我聽！ 關於約瑟既答案：就係聖經裡面根本就無記載過約瑟幾時離世，而你就好勁就估到耶穌被釘時，約瑟就已經離世，閣下連聖經都無提過既人都知道佢幾時死，你對歷史推理能力令人咋舌！ | |
因為自摑咀巴係聖經傳統，教會周時都要摑下摑下紀念之。 你咪諗住岔開話題。你想問野要排隊。現在講緊燒女巫。 | |
好比小學生會給牧師師灌輸了耶穌是神的兒子，救世者 (只知他曾被釘十架...係咁多) 根深蒂箇的觀念. 我唔可以話你講錯了, 成熟了後, 到了中學, 大學時, 對歷史多了解便可能另有睇法。 基督教比其它臭名遠播的邪教特別神聖咩? 很多人都給灌輸了天主教, 基督教是神聖正義的教會。 或者你仍留在小學程度, 對這些歷史了解便可能另有睇法。 你要了解事件真相卻又不會只看基督教推薦的歷史書便掌握到的囉。 | |
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你要了解事件真相卻又不會只看基督教推薦的歷史書便掌握到的囉。 係架? 有無好書目推薦咁呢? (係咪你又係人云亦云咁呢? 俾少少「食力」出黎睇下好無? | |
當時教會的權力等同帝皇， 係架? 咁請你解釋一下在十一世紀 教宗Damasus II (17 July–9 August 1048) 便是其一, 在任只有24日便給換畫了. 這與羅馬皇Henry III 有甚麼相關? 所以話你正一人云亦云, 對歷史一無所知!! 九翕有你份兒 | |
既然獵巫並非當時教會提出要做的事，為何當時教會不竭力阻止，而姑息啊？ 你咁既態度呢, 就好左少少勒。 唔識既野, 你可以問。 妄下判語就變成九翕。 當時有無一個牧師、傳道人去救過一個被送上火刑柱既女巫，甚至為佢地講過一句公道話？指出獵巫行為與聖經不符？ 有d野, 你唔知, 就唔好當無! Alonso de Salazar Frías 是十六世紀時西班牙宗教審裁法庭的主審大法官, 他在November 27, 1538 便曾去信各審裁法庭的法官, 提點他們不要相信和依從《女巫之槌》一書中來判斷受審者是否女巫的方法。 信件仍在梵蒂岡檔案室內。 審女巫的高峰期正值歐洲, 生活環境差, 黑死病肆禍, 人常因不知明的病突然死掉。人不明原因但又要找個原因, 便以為有人作法惹來巫術, 使人死掉! 找個代罪羔羊而已。 | |
既然獵巫並非當時教會提出要做的事，為何當時教會不竭力阻止，而姑息啊？ 咁係咪你認為教廷應擁有龐大的軍隊警察, 可以進行執法, 當起國際警察的位置? (咁又會唔會係真正的政教合一了? 你係咪想自摑一巴?) 正如今日的教廷是無能力阻止A國攻打 I 國, 只能出言指責, 係做得咁多. | |
quote:"bbc:因信稱義是指信就上天堂咁解架咩?" quote:"bbc:因信稱義是指信就上天堂咁解架咩?" 呢位同學找到重點呢，問清楚對方背景觀點.... 我諗，如果有回教兄弟談【因信稱義】, 我都很有興趣。 | |
呢位同學找到重點呢，問清楚對方背景觀點.... 你既帖就正一找不到重點勒。 你想翕乜？ |
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