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以你既思維,就係天主愛甲多一點拿? | |
撒母耳記上 1 Samuel 1Sa 6:19 耶和華因伯示麥人擅觀他的約櫃、就擊殺了他們七十人.那時有五萬人在那裡.〔原文作七十人加五萬人〕百姓因耶和華大大擊殺他們、就哀哭了。 1 Sa 15:2 萬軍之耶和華如此說、以色列人出埃及的時候、在路上亞瑪力人怎樣待他們、怎樣抵擋他們、我都沒忘。1Sa 15:3 現在你要去擊打亞瑪力人、滅盡他們所有的、不可憐惜他們、將男女、孩童、喫奶的、並牛、羊、駱駝、和驢盡行殺死。 甲有80 歲命,乙有60 歲命, 然後........................ 孩童、喫奶的都盡行殺死的冷血的上帝!点解仲要叫神愛世人? | |
你有精神病患者的病徵:不停重複同一番話 | |
我想遺精在保險套裡沒有製造任何生命,既然連創造生命都沒有,何來的殺嬰呢? 上帝創造生命,卻把幼小的嬰孩殺死? | |
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你有精神病患者的病徵:不停重複逃避同一問題, 你又唔係答問題,咁你入來做什麼? | |
答, 你唔睇, 睇, 你唔明, 問完又問 | |
撒母耳記上 1 Samuel 1Sa 6:19 耶和華因伯示麥人擅觀他的約櫃、就擊殺了他們七十人.那時有五萬人在那裡.〔原文作七十人加五萬人〕百姓因耶和華大大擊殺他們、就哀哭了。 1 Sa 15:2 萬軍之耶和華如此說、以色列人出埃及的時候、在路上亞瑪力人怎樣待他們、怎樣抵擋他們、我都沒忘。1Sa 15:3 現在你要去擊打亞瑪力人、滅盡他們所有的、不可憐惜他們、將男女、孩童、喫奶的、並牛、羊、駱駝、和驢盡行殺死。 孩童、喫奶的都盡行殺死的冷血的上帝!点解仲要叫神愛世人? 答咗在第幾帖 ? | |
原來你入壇不讀帖, 淨係得把聲, 擘大口就嗌 | |
就覺得很懂基督教聖經了 其實...他們漏看的東西可多的呢!! | |
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你日日搬字過網,覆制貼上,便以後是比人更很懂聖經? 同樣是笑死人的九翕。 | |
不过讲番转頭,好多教徒都唔睇圣经嘅!!! | |
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你明唔明你講左乜野>? 我由發帖到今日已經6天,比足時間有餘,唔好浪費我時間陪你廢話,再唔答即是黙認唔識,如答咗請指明答咗在第幾帖! | |
他是他家上帝欽定的教宗代表~ | |
![]() 古時舊約世代猶太人是個恩怨分明,報復心重的民族. 因為以色列人由埃及上迦南地途中被亞馬力人無故擊殺,甚至連小孩嬰兒也遭殃,所以就一直懷恨在心,等待機會以其人之道還其人之身. 另外,因為巴比倫攻取猶太後滅族式屠城,甚至連嬰孩也不放過都被摔死在石頭上,所以猶太人的<詩篇>137:9話[拿你(巴比倫人) 的嬰孩摔在磐石上的、那人便為有福。] 可見猶太人是以暴易暴,以眼還眼,以牙還牙的民族,即使到現代也相差無幾啊.看他們甚麼對待巴勒斯坦人就知啦.不過其他民族也差不多啦.全世界都講無政府狀態的森林弱肉強食定律,比黑社會的所謂江湖規矩更殘酷現實得多啦.要生存當然要靠高強武力啦.要知道現代不會比古代文明得很多呀.就算新約時代耶穌話過不要以惡報惡,不要擅自報仇.但究竟有幾多人會聽得入耳呢?究竟有幾多人[意見接受,態度照舊]呢!不過即使我也是會私自報復啊! 雖然個人(不是執法者)是不可濫用私刑來復仇,但是上帝還是有特權可以報仇呀.他也可以隨意授權人去執行家法呀.而且上帝很記仇呀,因他話過不以有罪當無罪呀.小心上帝係大晒呀! | |
古時舊約世代猶太人是個恩怨分明,報復心重的民族. 古時舊約世代猶太人是個恩怨分明,報復心重的民族. 有問, 只是以色列人才是這樣殘暴嗎? 你引文中已經自我引証了: (1)亞馬力人無故擊殺,甚至連小孩嬰兒也遭殃, (2)巴比倫攻取猶太後滅族式屠城,甚至連嬰孩也不放過都被摔死在石頭上 青銅器年代的部族戰爭, 全部都是十分殘酷的, 殺盡所有活口, 一個不留. 滅族式的屠殺, 在中東, 甚至在中土是當時打仗的方式, 除非沒有戰爭。 在不談宗教, 這種殺戮不代表以色列人比其它民族都要殘暴。 番開中東歷史, 以色列人只在進入客納罕地區時與當地部族開戰, 從未侵略過天主給他們「預許地」以外的地方。 相對亞述人, 巴比倫人, 馬其頓人, 羅馬人, 回教徒是友善得多。 | |
以眼還眼,以牙還牙的民族」 耶穌教人以眼還眼,以牙還牙的精神, 是有人欠你五萬, 你討回五萬便算了, 不是要打跛對方, 姦人妻女, 加賣落火炕當性奴的報復方式. 因為當時的迦南是一個凶暴殘忍,淫亂的世代。在一個完全不懂得什麼是愛、什麼是憐憫,只會動刀動槍,殺人放火,殘絕人寰的世代,天主用梅瑟頒布律法,用“以眼還眼,以牙還牙”這有限的報復來約束無休止的殺戮,看起來雖是野蠻與殘忍的法律,實際上卻是恩典的萌芽。 | |
在宗教上, 以色列人消滅客納罕人, 是天主的審判。 客納罕人行邪惡, 在天主所包容, 寛容, 忍讓的時限已盡 (400年, 呢班人仍未有改過)。 天主也不是同樣對現代人講這番話嗎? 時限到, 祂便會來審判這個世界, 到時, 一樣是初生嬰也不能逃避的。 天主要審判世人, 用洪水, 用天火, 用十災,用飢荒, 與借用以色列人一劍殺了,基本上是無大分別。 |
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