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你要睇埋上一句喎 「我實實在在告訴你們:凡信我的,我所做的事業,他也要做,並且還要作比這些更大的事業, 萬應萬靈, 都要祈禱者有點功力㗎喎, 要信, 要作耶穌會作的事, 還要做得更大。。。。 咁父, 耶穌先會實現佢地既祈求 | |
搬字搬經人人會 搬經唔等如你明 | |
閣下不相信也沒法. 反正真的只是本人解釋. 但閣下一大堆經文就實在沒意思. 說一下你的想法吧. 記得本人是來反基督宗教的, 包括 天主教, 基督教 ... | |
你拉攏無效了,你還是受斥 但閣下一大堆經文就實在沒意思. 說一下你的想法吧. 你這種水平, 很難找到人與你站台 | |
為甚麼不反回教, 印度教, 婆羅門教。。。。他們都是有神教。 | |
你在反他們背後的神吧! 但我認識這神, 這神的道理不是他們那些加插的道理. 這神要人講道理, 要人為人着想. 但人總喜歡自己的道理, 自以為自己就正確. 這是創世以來人的錯誤. 為何不承認自己的錯誤呢? 主耶穌要求人進入天國之前要認清自己所有的罪. 不是什麼信者得救. | |
有勞你向大家介紹一下你所「認識這神」是在說甚麼的道理。 你現在是只拆毀聖殿, 卻不談重建 | |
教因信稱義的教會, 其實也有教『重生』,『信便帶出好行為』,做鹽做光 即信了之後要有再不一樣的新生命。。。。 不是百份百信就得救既 (雖然, 他們在喊口號時會是這樣講) | |
你知唔知天主教有煉獄這概念, 人。。没有一個人是没有未悔改的罪, 所以。。。死後要往煉獄去煉一個不知多少時間, 認清了罪過, 悔改了, 贖過了, 才可以入天國。 不是只靠一個『信』字便昴首大步入門 看來, 你拿著手要反基督教的材料, 正是天主教保留著的東西。。。。 | |
花一點時間解釋那些經文吧 1. 馬太 10:21 「弟兄要把弟兄,父親要把兒子,送到死地;兒女要與父母為敵,害死他們。 ... 這裡看清楚是人自己這樣做, 不是主耶穌叫人這樣做, 祂是說會出現這些壞人 ... 你可看回經文 ... 2. 路加 14:26 「人到我這裏來,若不愛我勝過愛(愛我勝過愛:原文是恨)自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的門徒。」 這裡應該用回 "... 若不恨自己的父母 ..." 才正確. 到底自己父母做的事是壞事, 你應該怎看這事? 你父母是盜賊, 你會怎做? 同流合汚? 我會恨他們. 有人會問, 那 "當孝敬父母" 怎算? "孝敬父母" 就應該做對他們最好的事. 就是要他們知道做壞事不正確. 不要再做壞人. 這是對他們最好的事. 這才是愛人. 同流合汚? 自己也是壞人啊 ... 做主的門徒就要分清善惡, 這就是創世以來神對人的要求. 3. 馬太 10:34 「你們不要想我來,是叫地上太平。 我來,並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。 ... 因為我來,是叫人與父親生疏 ...」 這裡從 "因為我來,是叫 ... " 是 路加 14:26 的解釋吧. 但 "你們不要想我來,是叫地上太平。 我來,並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。 ... " 是什麼意思呢? 這是中文和合本的問題, 我們看一下英文 ESV ... "Do not think that I have come to bring peace to the earth. I have not come to bring peace, but a sword. ..." 劍是對抗的意思. 其實都是同一解釋. 應該解釋為 "... 我來是叫人對抗 ...". 對抗什麼? 罪惡吧. 看見其他人做壞事, 應該幫一把? 結語, 很多人只都會幫自己人說話. 但這些人在做什麼事呢? 路加 14:26 和 馬太 10:34, 主耶穌的意思是幫理不幫親. 在這裡說, 教會不是這些解釋. 本人來是要反基督宗教, 包括 天主教, 基督教 ... | |
花一點時間解釋那些經文吧 解釋本來就不錯, 不過, 有反基就會反問: 這是把『不信的人』(包括父母, 兄弟)都先標籤成是壞人, 必會做壞事。把信的人放在道德高地咁講! | |
那麼, 你上邊的解釋是甚麼來源? 是耶穌給你報夢, 聖神一把火把你開竅? 或是說:你認識的那間教會的人, 没有人這樣解說罷 | |
他的解釋基本上就是教會的解釋 | |
這樣說本人沒辦法. 這是很長的學習. 本人早說過怎來. | |
不是吧. 可以看一下教會解釋. 天主教 http://www.dolf.org.hk/luke/luke.htm#LK65 基督新教 https://henryau.org/2018/02/20/1426/ 要明白這世界有 "神學院", 所有教士都是由 "神學院" 所教. 解釋不可以離開 "神學院" 所教的 "標準解釋" 太多, 否則會被人評為異端. 本人清楚說明本人解釋遠離所有教會所教的 "標準解釋". | |
無錯, 經文是可以有不同演繹方法, 但至少, 你也承認我在#72指出你的演繹有不盡善的地方, 只是你用上了 『這樣說本人沒辦法.』來掩蓋了, 不聞不視, 自我完美。 同時, 你又指教會的「標準解釋」都没有你的好, 但你又說不出別人的解釋如何不好。 | |
說實話, 你的演繹也没有很大問題, 没有太遠離。 總好過有邪教會牧師用這句來叫信徒一日八小時, 每天七日都要到教會事奉,帶組, 探訪, 不用理家務, 不用理家人。 供養父母的錢都要優先用來奉獻教會.....之類之類。 | |
你不知神學院為何物囉。 (1)神學院是不會教如何釋經的。 (2)你引來的連結 http://www.dolf.org.hk/luke/luke.htm#LK65 就已經講明解釋是來自『香港天主教聖經學院及教區教友培育辦事處同人集體創作』 還有一堆參予教友的名字。 所以, 解釋不是甚麼神學院官方標準,都是各教友讀經後默想的得著, 與你的解釋地位一樣。 (3)羅馬教廷只對教會的運作, 彌撒禮儀, 規矩有劃一標準, 從來没有對經文設立劃一的解釋。 經文應如何演繹, 信徒自由度很高。 | |
http://www.dolf.org.hk/luke/luke.htm#LK65 這網頁以『跟耶穌要付出代價, 跟隨者要先衡量自己, 不要無咁大個頭就戴大帽。』來理解路加福音14:25-35。 https://henryau.org/2018/02/20/1426/ 這網頁以『耶穌為優先, 不等如不愛其他人』來理解路加福音14:25-35。 這兩種解釋是比較盛行, 因為不完美的地方比較少, 多人採用, 不是「解釋不可以離開 "神學院" 所教的」。 你有其它演繹拿來, OK 的喎, 不過我上邊說了你的解作還有瑕疵。 如你能為瑕疵補妥, 不失為好解作。 | |
劍是對抗的意思. 其實都是同一解釋. 我不反對你說 sword 是代表對抗罪惡的解法。 不過, 在釋經界中, sword 一字, 是指聖言, 耶穌的話語 靈感可能來自希伯來書4:12 |
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