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若「離教者之家」門庭冷落，妖教會使黑客來搞﹖會派你和BB仔來搞二人轉﹖ | |
三人行必有我豬.....果然無錯 | |
三人行必有走狗 .....果然無錯 我放咗個臭屁, 你都好似摶命嗦........ 追住嚟聞.....一字不漏咁嗦哂 | |
你既意思，係咪所有人（包括教徒和反基），都可憑良心大概感覺到善惡？抑或只限於教徒？ ... 良知, 又好似與生俱來就有既人性, (人以天主肖像而造卦) 不過, 犯罪既罪性, 貪婪, 咸濕, 嫉忌....亦唔使點教就有(原罪卦) 人性善定係性惡， 亞孟子，荀子都諗唔掂。 人之初，性本善, 定係性本賤呢? | |
我也想引用教會一方面對教徒離教時的常見相應回應：「這是人的問題，不是神的問題。」 「這是人的問題，不是神的問題。」 呢個我同意啊! 你係想搞間高級餐廳, 無奈, 有幾個低格茶客走咗入嚟， 成間波士頓餐廳變咗地踎茶餐廳咁  | |
 果然係神憎鬼亦厭 | |
呢到既人, 係憎佢 (lee瘋)既人格, 唔係憎佢既信仰立埸 | |
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良知, 又好似與生俱來就有既人性, (人以天主肖像而造卦) 想探討下教徒眼中認為善惡同信仰有無咩關係咁啫。 | |
回覆 逃出魔幻紀 這正是我想表達嘅意思：不論有信仰或無信仰嘅人(有冇信仰只有其本人嘅內心知道，教會中人唔一定有信仰，教會外嘅人唔一定無信仰)，而作出嘅善/惡行為都會對他人、對社會造成影響。剎華受教會中人嘅「惡」影響而萌生去意，然後又受到教會外嘅人嘅「惡」影響，內心極度困擾從而憑良心再去反思。相反，如果佢喺教會內同教會外都冇遇到「惡」，到處都受到他人善待，情況係咪好唔同呢？剎華個案同因人而信/而不信嘅問題無關，「因人而信」係指有啲人好buy某個牧者，只專註於此牧者而非耶穌基督，離開咗呢個牧者其對主嘅信德就會大為減弱。剎華只係遇到「惡」而思考人性，作孟母三遷嘅選擇而已。 我哋大家都希望人地善待自己，咁樣就證明我地嘅內心係向往善而非向往惡嘅。有冇信仰嘅人都係咁樣。 | |
希望人地善待自己，也應要善待他人，否則世界邊有人善待自己？ 如果在教徒眼中，將人分類成反基督就係衰人，心生憎惡，因人廢言，咁又談何要求對方善待自己？ | |
你既意思，係咪所有人（包括教徒和反基），都可憑良心大概感覺到善惡？抑或只限於教徒？ ... 《天主教教理》節錄： 1776. 「人在其良心的深處，發現法律的存在。這法律的來源並不是人，人卻應服從之。這法律的呼聲不斷地促使人去愛、行善並避惡，在適當時刻，它便於人內心發出迴響……這是天主在其心內銘刻的法律……良心是人最秘密的中樞、聖所。在此，人獨自與天主會晤，並聽到祂的聲音」。 1781. 良心使人對所完成的行為負起責任。如果人作惡，良心的正直判斷能夠留在他內作為善的普遍真理的見証，同時對他這一次選擇作見証。良心判斷的裁決，仍可成為希望和慈悲的保証。在指証所犯的錯誤時，提醒人祈求寬恕，繼續行善，並因著天主的恩寵不停地修練德行： 在祂面前可以安心；縱然我們的心責備我們，我們還可以安心，因為天主比我們的心大，祂原知道一切(若一 3:19-20)。 1790. 人該常聽從自己良心確定的判斷。如果人明知故意違反這樣的判斷而行事，他必將定自己的罪。但是也有可能，道德的良心處於無知中，並對即將採取或已經冒犯的行動，作出錯誤的判斷。 1791. 這種無知多次能歸咎於當事人，要他負責。「當人對探求真理及美善不大注意，或因犯罪習慣而良心變得幾乎盲目時」，就會發生此種情況。在這情況下，人對自己所作的惡要負罪責。 1792. 對基督及其福音的無知、他人留下的惡表、作情慾的奴隸、對良心獨立自主的誤解和意圖、拒絕接受教會的權威和教導、缺乏皈依和愛德，都能成為對倫理行為判斷偏差的原因。 1793. 反過來說，如果無知是無法克服的，或者錯誤的判斷對道德的主體無責任可言，這人所作的惡便不能歸咎於他。但這行為畢竟是一件邪惡、欠缺、錯亂的事。因此，應該下功夫努力糾正道德良心的錯誤。 | |
都唔淨止因牧者，教友的影響也是十分重要。 有啲人, 個眼球就只係睇到唔好既牧者，教友..使人離教。 但又總唔見佢地睇到有好既牧者，教友呢? 又唔會話因見到好榜模入教既呢? 所以, 仍然唔係教既問題， 係人既問題。 | |
呢到既人, 係憎佢 (lee瘋)既人格, 唔係憎佢既信仰立埸 我既人格係90分以上，冇乜問題，欠十分係因為比較懶！ 我不說謊，不虛偽，直言直說，人不犯我，我不犯人，不過人若犯我，我必犯人，華春瑩姐姐話齋：來而不往非禮也！ 我認為反基個個都坦蕩蕩，光明磊落，真君子也！ 當然憎我們的都一定是說謊的偽君子，假道學，被反基插到痛處，咪憎恨人囉！ (個口又吹自己善良喎？) 既然耶徒覺得反基乞你地憎，肯定是與反基的道德觀念相反，所以憎，對不？ 所以越憎反基的耶徒，唔使審一定係衰到加零一！ 所以你已經在此承認咗你老鼠bbchan就是果個衰到加零一之人，對是不對？ . | |
天主愛世人，點解啲教徒學唔到1%而走去憎人？ 呢到憎隻瘋狗既唔止係教徒啵.... 唔信教既迫芒時打, 信觀音既口合人弗....都憎佢㗎喎 | |
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我既人格係90分以上，冇乜問題， 呢一句已經係你人格上有問題哩 | |
所以越憎反基的耶徒 你又唔見我憎抽刀? 因為你真係好很賤嘛 | |
有啲人, 個眼球就只係睇到唔好既牧者，教友..使人離教。 蝦，其實起初我都有咁想過，應該係人既錯，而唔係神或教或牧者既錯。 但慢慢睇睇下，接觸得越來越多基督教徒之後，才發現… 教徒多數係被人拉入教，而不是見到好榜模入教既！ 另一樣重要的是：物以類聚，同樣性格的人才會繼續留番係教會裡。 比較有理性和受不了那些虛偽當有趣的人都很快會退出來，或變成反基的中堅份子！ 點解會有咁大反差呢？ 因為蛇鼠才可以成為一窩，受不了蛇鼠竇的人就會變成滅蛇滅鼠的人，道理很明顯！ 再者，好神一定出好教，好教一定出好教牧，好教牧一定出好教徒，千古不移的道理！ 反基已經講完又講，但耶徒的人格實在不行，教而不善：對基督教的殺戮性侵視而不見，賣國賣民，無家無國，不知羞恥為何物？ 一個這樣的教，既不善良，忠孝仁愛信義和平，道德，國家民族，憐憫心全無？ 這樣一個【基督教】，有人真的認為冇問題嗎？唔關神既事？唔關教既事？唔關教牧既事？只是個人問題嗎？ 個人問題？點解全部都是邪惡的人才喜歡入基督教呢？ 因為臭甖只能出臭草，物以類聚，蛇蠍老鼠一定喜歡抱團成為一窩！ 好人無辦法信基督教，只有壞到出汁的人才會長駐在這些邪惡的耶穌教裡，不断去為害家庭，為害社會和國家民族！ 所以越奸詐的人一定越憎恨好的人！睇戯都有教啦，對嗎？！ . | |
你又唔見我憎抽刀? 你之賤係多到講唔完，一個身為老師粗口爛舌，淫穢下流，你話基督教徒係好人？ 點好法？好似你呢個基督教徒人板咁？貼埋一大堆性照片出來，肉麻當有趣的好人？ 你貼得呢啲淫穢既性照片，你可以話你係君子好人咩？ 新聞賣的神父牧師電腦找出千萬張淫穢既性照片，佢地可以同法官講佢地係好人冇？ 所以你並不是好人，既然你不是好人，即是你係賤人啦！ 你如果做我既對頭人；咁，你既然係賤人咯，即是證明我是好人啦，對嗎？ . |
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