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你呢，全部心思只集中在教會「有權」、「無唔尊重」，家人「無權」等。 你就完全忽視呢啲爭議，响外人睇起黎，係幾咁難睇，外人（尤其係反基）只係不斷食花生。 呢啲，就係公關災難。你唔懂呢啲，難怪反對閹割神父方案啦。 | |
回覆 beebeechan 我都係呢個教會既「外人」.....用第三者角度嚟睇, 講番句公道話。 亦唔覺難睇, 唔係乜公關災難嚟......(唔同你呢啲立心搵到少少野就上位抺黑既心態) 花生...都有好多種食法既....南乳花生, 陳皮花生, 甜酥, 咸脆 | |
回覆 beebeechan 其實呢啲紏紛, 離開循道衛理教會, 社會上有邊個會留意理會? 無乜新聞價值 只係你呢種唔放過任何可以抺黑機會既「反基」先會拎嚟想吹大佢. (不過, 係呢個咁凋零既網, 吹唔出好多泡)  | |
我都係呢個教會既「外人」.....用第三者角度嚟睇, 講番句公道話。 計人頭時就基督宗教一家親，一有依郁就係「外人」，關係係真正外人睇黎真係撲朔迷離。 | |
計人頭時就基督宗教一家親，一有依郁就係「外人」，關係係真正外人睇黎真係撲朔迷離。 ... 一家親時, 係咪老荳都可以同閨女一齊沖涼? (應親時親, 亦要懂分) | |
其實呢啲紏紛, 離開循道衛理教會, 社會上有邊個會留意理會? 無乜新聞價值 google袁天佑都唔少result架，呢啲仲係第一頁添，公信力高過你所謂無人留意理會／無乜新聞價值： 教會擬為袁天佑辦公開悼念活動 袁家人發聲批不尊重遺願 | 獨媒報導 | 獨立媒體 (inmediahk.net) 循道衞理設弔唁及追思聚會 袁天佑師母及二子公開表達不滿促取消 (christiantimes.org.hk) 袁天佑牧師家屬要求遵遺願取消追思禮拜不果 袁師母FB指責循道衞理搶喪 欺凌遺屬 - 棱角媒體 (points-media.com) 循道衞理稱遭袁天佑師母恐嚇 信徒洗版式罵爆余恩明牧師 - 門徒媒體 (apostlesmedia.com) | |
一家親時, 係咪老荳都可以同閨女一齊沖涼? 只要你心無雜念，又怕乜？最怕你口裡說不，身體卻……  | |
google袁天佑都唔少result架，呢啲仲係第一頁添，公信力高過你所謂無人留意理會／無乜新聞價值： 我以為經TVB, RTHK, 東方, 星島呢啲媒體報導先係叫「新聞價值」咋 | |
g 就以呢則報導講講 要人哋對佢「尊重」時, 遺孀都好唔尊重人喎  人地既按立典禮, 是人地莊嚴既埸合嚟, 佢走去「搶咪」 唔阻止, 只因佢係仲有「前會長」既聲譽保護...俾番面過世的會長之喎 | |
要玩抺黑, 拎呢啲嚟抺咪仲正:  (1) 生前係咁去煩人, 所以自己都怕煩? 言下之意, 呢啲搞作係煩到主家。 (有啲係我可以論斷人, 千其唔好咁論斷我?) 佢去做追思....都係打扮工, 做戲咁做? (2) 自己個教會都唔信, 寧可把個仔送去「大淫婦」「「邪教異端」受教育? (有啲似內地厨師唔會食自己在厨房煮既菜?) (3) 個仔入聖公會受洗要低調, 唔好影響佢會長既身份?? 個仔真係唔識講野, 一啲都無遵從先父遺願 | |
如果確信死後主內弟兄姊妹都上天堂，袁牧師其實只係早一步啫，有咩好追思？ | |
唔理陳版友強詞奪理扮唔識咩係尊重，我懷疑呢單野，教會係想借追思會刮返一筆「捐款」，家人得悉教會企圖，出面阻止。 想藉追思會刮返一筆「捐款」之外， 還想藉死人名義聚眾再行計劃下一次的黑暴行動。 | |
你朝早返工離開屋企，家中老婆會唔會追思你？ 教徒自己都唔相信會在天堂見面，如果信，還追什麼思呢？ 又係學耶穌果一套，做SHOW！ | |
你朝早返工離開屋企，家中老婆會唔會追思你？ 話你錯又唔係, 但的確你又有啲離地 按你呢種角度....當人地生BB時, 應該為嬰兒哭泣, 要苦口苦臉, 千其唔好慶祝...因為佢會好不幸地來到世上, 要受苦難, 會學壞, 會犯罪矣...! (都係有經根據架) | |
你朝早返工離開屋企，家中老婆會唔會追思你？ 咁亞小抽仔每日返學放學, 出門唔使掛心。 但呢次抽仔係去英國寄宿學校, 無三年都唔會返嚟.... 咁你做老荳既同抽嫂在佢出門時會唔會都同平時心態唔同。 (你可以繼續扮cool....不過一定唔係正常人的反應) P.S.你一到反基時就唔正常 | |
咁亞小抽仔每日返學放學, 出門唔使掛心。 寄宿學校未必穩陣，都唔排除會客死異鄉，機會點都大過local返學放學……教徒死就當然無問題啦，會在天堂再相會嘛，我地啲非教徒死咗就真係永別架。  | |
寄宿學校未必穩陣，都唔排除會客死異鄉，機會點都大過local返學放學……教徒死就當然無問題啦，會在 ... 講機率. 寄宿住在學校campus... 係香港返學, 要搭車, 過馬路, 經過商場又會還上神經佬隨機用刀捅人..... 係輪到時, 即使是0.000000000001% 機率都會中獎 | |
我地啲非教徒死咗就真係永別架。 你又唔係大罪到唔使審,, 直落地獄嗰類 點都會在公審大堂見見...亞仔旁聽.....然後先永別既 (又話唔定耶大人開恩, 只判你死緩.......到煉獄中煉煉) | |
按你呢種角度....當人地生BB時, 應該為嬰兒哭泣, 要苦口苦臉, 千其唔好慶祝...因為佢會好不幸地來到世上, 要受苦難, 會學壞, 會犯罪矣...! (都係有經根據架) 同我傾得多，有啲功力喎： 《莊子．外篇至樂第十八》︰察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。 ... 亡，予何惡！生者，假借也。假之而生生者，塵垢也。死生為晝夜。 語譯：覺察死去的人原本就沒有生命，不但沒有生命更本來不具有形體，非但不具有形體而且本來沒有元氣。夾雜在恍恍惚惚的境域，因變化而有元氣，元氣變化而有形體，形體變化而有生命，如今變化至死亡，這跟春夏秋冬四季運行的規律一樣。死去的人安安穩穩地寢臥於天地之間，而我卻嗚嗚地圍着她哭泣，我認為這是不通曉天命的表現，所以也就停止了哭泣。 ... 沒有，我怎麽會厭惡！生命的形體，借助外物凑合而成呀；假借他物而生成的生命體，灰塵廢土凑集呀。人的死與生就猶如白天與黑夜交替運行（晝夜）。 參考：http://paper.wenweipo.com/2016/02/03/ED1602030012.htm | |
同我傾得多，有啲功力喎： 至少莊子死老婆, 打鑼打鼓慶祝, 莊子老友惠子都唔妥佢, 開口少佢。 P.S. 莊子都無話冇悲傷過喎: 莊子曰：「不然。是其始死 也，我獨何能无慨然！ 只是唔好給悲傷淹死...要從悲傷中振作, 回復正常生活 (就嚟莊子都要趌起身摑你兩巴:死仔抽, 亂纂改我既思想!) |
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