| [1] < [2] [3] 4 > [5] |
回覆 61# jimmychauck 士師記 第十一章 30~40，有沒有活人祭呀？有還是沒有？ 如果士師記事實上有著活人祭行為！ 民數記乃是紀錄士師記已先的事，就像是歷代慣例一樣，劣性難改而已，無須爭論！ | |
回覆 jimmychauck 基督教根本【‘圣’经】包容【名副其实】▶活人祭－例－Judges １１：30~40 谢谢谢谢谢谢吾师台海十三郎  「基督教是邪教的論據」 ， | |
回覆 dior13dior13 你只有回答，民數記31:40，聲稱把三十二人口，點算出來分別，但是也沒有交代，點算出來分別出來，拿去做了什麼事！ 對於，士師記 第十一章 30~40，卻毫無任何回答，你這樣能蒙混過關嗎？ | |
你閱讀理解連自己的說話也不理解？ 我正在論斷章取義嘛，十年前一直講你在民數記十一章斷章取義。你為何一直要拉扯士師記？ 聖經當然有記載士師記十一章耶弗他獻活人，最後獻著自己女兒，那是他自己犯傻。 聖經何止記載活人獻祭？還記載各種殺人放火巧取豪奪亂倫姦淫，問題是聖經記載這些事後是指出神不愉這些事情並且審判這些人。連神所喜悅的、耶穌的先祖大衛也因為計奪人妻被神判罸到差不多家破人亡。 你斷章取義問題在於錯解民數記十一章，強指聖經支持或容許獻活人祭。這般簡單也不懂，我對你這癈師從無期許。 | |
回覆 dior13dior13 你只有回答，民數記31:40，聲稱把三十二人口，點算出來分別，但是也沒有交代，點算出來分別出來，拿去做了什麼事？ 這裡你指點一下，點算出來分別出來，分別出來做了什麼用途？ | |
你不是不理解，你是不閱讀。早已答過，自己找。 | |
回覆 dior13dior13 耶51:51 我們聽見辱罵就蒙羞，滿面慚愧，因為外邦人進入耶和華殿的聖所。 哀1:10 敵人伸手，奪取他的美物；他眼見外邦人進入他的聖所─論這外邦人，你曾吩咐不可入你的會中。 我也回答過你了，但是你選擇性眼盲！ 民數記乃是紀錄士師記已先的事，就像是歷代慣例一樣，劣性難改而已，無須爭論！ | |
你答我？我有問過你啥嗎？又來移形換影了？ | |
你還沒回答，你們沒是拿外邦處女去幹什麼？ | |
最後一次，己經多次告訴你，已經十年前答過了，你自己不理解，不閱讀。 40節那裡說了人是貢物了？歸給耶和華作什麼？我不知道，聖經沒有明說，不過大概就如bbchan所說，在幕附近伺候吧。約書亞記9章最後說什麼？[書 9:26-27] 從今以後，但凡我以前答過的，我都不會再答你，只會告訴你已經答過，也不會給你出處，因為就算是把出處在#50給你，你依然忽悠別人，或無法進行閱讀。你的確只有這般斤兩。 你並不能回應我的問題。 | |
你還沒回答，你們沒是拿外邦處女去幹什麼？ 有經你不去讀, 不知去那裡讀 人教了你去那裡找, 你亦不去... 只管「你還沒回答, 你還沒回答, 你還沒回答, 你還沒回答,你還沒回答...」 智商低, 臉皮厚, 廢話多, 內容少 | |
有經你不去讀, 不知去那裡讀 | |
耶51:51 我們聽見辱罵就蒙羞，滿面慚愧，因為外邦人進入耶和華殿的聖所。 哀1:10 敵人伸手，奪取他的美物；他眼見外邦人進入他的聖所─論這外邦人，你曾吩咐不可入你的會中。 打仗所分的，乃是交給利未人，也就是非別出來歸耶和華的祭司所有，耶和華交代過，外邦人不可入，祭司的會中，既然是交給接頭耶合華的會，又聲稱外邦人不可入耶和華的會，你兩個腦包才叫智商低，不會閱讀完整的前文後文，所傳達的事情！ 書9:27 當日約書亞使他們在耶和華所要選擇的地方，為會眾和耶和華的壇作劈柴挑水的人，直到今日。 耶和華選擇的地方，難道是選在利未人的所在地？利未人的所在地乃是耶和華的會中，如果是選擇在利未祭司的所在地，則違背了聖約，外邦人不可進入耶和華的會中！如果是交與百姓，就不叫「分別出來」，為祭司的舉祭，獻與／歸與耶和華，你兩個智障明白了有沒呀？ 所以不是交與百姓，乃是交與耶和華的貢物，歸與耶和華，就是活人祭了！ 外邦人還以為耶和華聖所要特別雇用外幫傭人，然後「點算分別出來」，在神殿劈柴挑水，還僅僅是搶來的人口「三十二口」人！ 為什麼我那麼篤定歸與耶和華是活人祭呢？因為劈材挑水的外邦人數量龐大，同時也不需另外分別出來歸與耶和華，兩個七才！ 什麼叫做，啊！耶和華的壇作劈柴挑水的人，分別出來，「三十二口」，兩位才叫，智商低, 臉皮厚, 廢話多, 內容少！ 誰跟你外邦人分別出來，做耶和華的子民，劈柴挑水，兩個智能不足！ 話說，beebeechan與jimmychauck，兩個人不就是「分別出來」的人，怎麼不去劈柴挑水？？？ | |
獻儀不燒人反駁不了，和合本沒貢物反駁不了。enumerate 反駁不了。瞎編些不成理由的就叫自己的作論據，反正你自說自話就成，這不叫斷章取義，叫我是正義。 完 | |
回覆 75# jimmychauck 以色列人，搶外邦人做奴隸，不需要點算出來分別，好似做神的子民一樣！以色列要搶人口，也不會只搶三十二口人當奴隸劈柴挑水！ 民數記時代，外邦人可能連寄居的都沒有，外邦人不可入耶和華的會，只能寄居，更何況是歸給了利未人，也就是耶和華的會！ 至於約書亞記裡耶和華的壇作劈柴挑水的外邦人，乃是約書亞打開的特例，奴隸人口遠遠不止有點算分別出來的三十二人，更沒有將他們點算分別出來，歸給利未人！ 外邦人奴隸從來不止這三十二口，這些奴隸外邦人口，豈還要點算出來分別，好似做以色列人一樣要分別出來，對猶太人來說，真是驚世駭俗！所以說有什麼樣的鳥民，拜什麼樣鳥神！ 連劈材挑水的，也要分別出來，更何況是外幫人，看來是被猶太人吐的口水還遠遠不夠！  | |
回覆 jimmychauck ‘Ｐｅｒｓｉａ’ ［字】有关 | |
所以你說的才是話，別人的都不算就是了，干麼來裝講理？ 岔开话题 逃避问题【问题之死结－基督教根本《“圣” 经》就是。。。。。。】 横批——————正臭閪  :怒火: | |
你就從來除左馬屁，乜柒內容都冇 | |
你第一個顯見的謬誤在第二段第一句。 民數記時代，外邦人可能連寄居的都沒有 Exo 12:37 以色列人從蘭塞起行，往疏割去；除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬。 Exo 12:38 又有許多閒雜人，並有羊群牛群，和他們一同上去。 | |
回覆 80# jimmychauck 回覆 dior13dior13 老兄，出埃及，淹死法老的兵馬，要到出埃及記十四章、十五章， 出15:19 法老的馬匹、車輛，和馬兵下到海中，耶和華使海水回流，淹沒他們；惟有以色列人在海中走乾地。 你可以在誇張一點！ |
| [1] < [2] [3] 4 > [5] |
