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延續 ~有嘗試成份 ，成功或不成功 “賜” ，就是一定會有，自己可以決定成份 長輩只有延續後輩生命 ，沒有 “賜” 後輩生命 長輩延續生命，沒有包 一定會得男 ，一定會得女 ，甚至會出現 葡萄胎 都未定 | |
終於來個腦袋清楚的人嘞 拜託您救救我 我被一神經病基徒纏著 一直要問我一些白癡問題 您去跟他講講道理好唄= =||| | |
是啊，看不到法魯下令殺死希伯萊人生下來的男嬰，聽不到嬰兒浸入河水時的哭聲，母親看著嬰兒浸死的哀聲。。。。就好像死了遊戲內的怪獸一樣。 說來說去還不都是神造成的！ | |
第一，我沒有問你這與「誰賜你生命」這題目無關痛癢的問題。 第二，「沒有」，我答得了。 | |
你父母是你長輩不是？ 那你父母只是「延續」囉，沒「賜」，對是不對？ | |
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我的生命是神賜的，動物的生命也是神賜的！我家隔壁的狗不是也一樣？基督徒們不也一樣？ 我家隔壁的狗之生命是神賜的，我的生命是神賜的，我家隔壁的狗命也是神賜的，不也有關西？ | |
回覆 Guest from 202.187.17.x 的確是「延續」，不是 「賜」 後輩用 「賜」字，是後輩加諸在 父母 身上，是一種感恩父母的說法 父母「延續」子女生命，是父母的能力 後輩用「賜」字來感恩父母，是後輩的能力 | |
高人!! 這種莫名其妙不知所云的問題 你也能釐的清清楚楚地 但是要小心 基徒最喜歡用一些話術把一些顯而易見的事實扭曲的似是而非 | |
聖經說神造人，你接受嗎？ 看看聖經怎麼講？聖經說： 撒下14:14 我們都是必死的，如同水潑在地上，不能收回。神並不奪取人的性命。 看看根據怎麼講？經上記著說： 代上13:9 到了基頓【撒下六章六節作拿艮】的禾場；因為牛失前蹄【或作驚跳】，烏撒就伸手扶住約櫃。耶和華向他發怒，因他伸手扶住約櫃擊殺他，他就死在神面前。 申13:5 那先知或是那做夢的既用言語叛逆那領你們出埃及地、救贖你脫離為奴之家的耶和華─你們的神，要勾引你離開耶和華─你神所吩咐你行的道，你便要將他治死。這樣，就把那惡從你們中間除掉。 申21:18 人若有頑梗悖逆的兒子，不聽從父母的話，他們雖懲治他，他仍不聽從， 申21:19 父母就要抓住他，將他帶到本地的城門、本城的長老那裡， 申21:20 對長老說：我們這兒子頑梗悖逆，不聽從我們的話，是貪食好酒的人。 申21:22 本城的眾人就要用石頭將他打死。這樣，就把那惡從你們中間除掉，以色列眾人都要聽見害怕。 申13:6 你的同胞弟兄，或是你的兒女，或是你懷中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引誘你，說：我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神─ 申13:9 總要殺他；你先下手，然後眾民也下手，將他治死。 申13:10 要用石頭打死他，因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華─你的神。 利24:14 把那咒詛聖名的人帶到營外。叫聽見的人都放手在他頭上；全會眾就要用石頭打死他。 利24:16 那褻瀆耶和華名的，必被治死；全會眾總要用石頭打死他。不管是寄居的是本地人，他褻瀆耶和華名的時候，必被治死。 利24:23 於是，摩西曉諭以色列人，他們就把那咒詛聖名的人帶到營外，用石頭打死。以色列人就照耶和華所吩咐摩西的行了。 申22:20 但這事若是真的，女子沒有貞潔的憑據， 申22:21 就要將女子帶到他父家的門口，本城的人要用石頭將他打死；因為他在父家行了淫亂，在以色列中做了醜事。這樣，就把那惡從你們中間除掉。 申22:22 若遇見人與有丈夫的婦人行淫，就要將姦夫淫婦一併治死。這樣，就把那惡從以色列中除掉。 申22:23 若有處女已經許配丈夫，有人在城裡遇見他，與他行淫， 申22:24 你們就要把這二人帶到本城門，用石頭打死─女子是因為雖在城裡卻沒有喊叫；男子是因為玷污別人的妻。這樣，就把那惡從你們中間除掉。 出22:19 凡與獸淫合的，總要把他治死。 利20:15 人若與獸淫合，總要治死他，也要殺那獸。 利20:16 女人若與獸親近，與他淫合，你要殺那女人和那獸，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。 利20:18 婦人有月經，若與他同房，露了他的下體，就是露了婦人的血源，婦人也露了自己的血源，二人必從民中剪除。 民1:51 帳幕將往前行的時候，利未人要拆卸；將支搭的時候，利未人要豎起。近前來的外人必被治死。 出35:2 六日要做工，第七日乃為聖日，當向耶和華守為安息聖日。凡這日之內做工的，必把他治死。 民3:10 你要囑咐亞倫和他的兒子謹守自己祭司的職任。近前來的外人必被治死。 出30:1 對以色列人說：這油，我要世世代代以為聖膏油。 出30:2 倒在別人的身上，也不可按這調和之法做與此相似的。這膏油是聖的，你們也要以為聖。 出30:3 與此相似的，或將這膏膏在別人身上的，這人要從民中剪除。 民15:32 以色列人在曠野的時候，遇見一個人在安息日撿柴。 民15:33 遇見他撿柴的人，就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡， 民15:34 將他收在監內；因為當怎樣辦他，還沒有指明。 民15:35 耶和華吩咐摩西說：總要把那人治死；全會眾要在營外用石頭把他打死。 民15:36 於是全會眾將他帶到營外，用石頭打死他，是照耶和華所吩咐摩西的。 創38:7 猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就叫他死了。 創38:10 俄南所做的在耶和華眼中看為惡，耶和華也就叫他死了。 出19:12 你要在山的四圍給百姓定界限，說：你們當謹慎，不可上山去，也不可摸山的邊界；凡摸這山的，必要治死他。.不可用手摸他，必用石頭打死，或用箭射透；無論是人是牲畜，都不得活。到角聲拖長的時候，他們才可到山根來。 結14:9 先知若被迷惑說一句預言，是我─耶和華任那先知受迷惑，我也必向他伸手，將他從我民以色列中除滅。 vs 撒下14:14 我們都是必死的，如同水潑在地上，不能收回。神並不奪取人的性命。 ＝＝＝＝ 為何：神並不奪取人的性命。 因為：我們都是必死的，如同水潑在地上，不能收回。 不喜歡聽當然不想聽！看看聖經胡扯！請呀請呀： ＢＹ～耶穌基督的心要 http://m.exchristian.hk/forum/index.php?action=thread&tid=7126&page=2 | |
還有，你是否默認這個指控？ 回覆 jimmychauck 大家這麼不喜歡「賜」，就談「給」吧 的確是「延續」，不是 「賜」 基本上IP 111.252同意 1. 神沒給他生命 2. 他父母給他生命 沒異議的話我再問： 到底你爺有沒有份於給你生命？有？沒有？有一點？ 話術話術，你玩三國志上腦了吧，這叫邏輯推敲。 | |
那未我是我爺的後輩，是我爺「賜」我生命了？ | |
「耶穌賜狗和你生命」 | |
回覆 beebeechan 不用「以為」, 事實已經擺在眼前. 時間就是最好的証人 | |
聖經說神賜人生命，你接受嗎？ 然後聖經說神收取埃及人的性命，你就完全接受，然後罵神。 瞧，這些反基者。 ------------------------- 神賜我生命 我當然不接受阿 我生命是父母給的 如果你說是外星人賜地球人生命 我還比較相信咧 我寧願相信有外星人 也不相信有那位外邦神 基本上IP 111.252同意 1. 神沒給他生命 2. 他父母給他生命 沒異議的話我再問： 到底你爺有沒有份於給你生命？有？沒有？有一點？ 話術話術，你玩三國志上腦了吧，這叫邏輯推敲。 ----------------------------------- 你再玩自問自答阿? 好玩嗎? 玩完快去看醫生 可憐的孩子 然後聖經說神收取埃及人的性命，你就完全接受，然後罵神。 瞧，這些反基者。 --------------------------------- 我接不接受不是重點 重點是這是妳們自己聖經寫的不是? 聖經不就是你們上帝的言行 所以現在你在打上帝的嘴巴呀? 記得連它左臉一起打阿 | |
你再玩自問自答阿? 好玩嗎? 玩完快去看醫生 可憐的孩子 你未擦牙耶? 口臭了 | |
你未擦牙耶? 好玩嗎？玩完快去看醫生，可憐的孩子！ | |
唉呀 廉價芳香劑來了 | |
神賜我生命 我當然不接受阿 我生命是父母給的 那你父母的生命又何來? 人是懂思考的生物, 所以有些人會思考生命的來源... 你不去思考不等同其它人去思考便是可憐, 要看醫生的. |
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