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74# cheungvictory 當多妻制被宣佈時，美國法律是沒有禁止多妻制的，而本會的宣言中，有這樣一條信條： 12. 我們信我們從屬於國王，總統，統治者和司法長官，要服從，敬重和維護法律。 當美國總統正式宣佈多妻制是違法的行為時，多妻制就變成了與我們的信條相違背了，本教會的第四任先知為了這事不斷祈禱求問神，最後獲得來自神的答覆，多妻制正式在地上停止實行。 多妻制雖然在現代實行了短暫時間，但已經足夠了完成其使命，因為約瑟‧斯密其中一個重要的任務，就是要復興萬事。 | |
不同的宗教，都有他們值得學習和尊重的真理，這些真理都是導人向善，令人生變得有意義，令生活過得愉快，希望各位有快樂的人生，珍惜身邊的一切人。 | |
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咁神就認真欠缺原則啦。衪應該先懲戒美國聯邦政府違反聖經嘛，今令神的旨意都要服從美國政府，不如索性讓奧巴馬做神啦。 因為人民無法接受，而令神把誡命收回的不只這一次，藉著先知的啟示，讓我們知道摩西帶領以色列人出埃及，這群人離開紅海三個月後就拜金牛，激怒了神，摩西第一次把神的石版捽碎，原來第二次摩西拿下來的石版被拿走了重要的聖約 先知斯密約瑟對聖經所作的校訂有兩段是這樣的： --第一段-- 1.耶和華吩咐摩西說，你要另鑿出兩塊石版，就和先前的那版一樣。我也要在其上寫字，寫下律法，比照先前你摔碎的石版上的寫法那般；但其中的內容會不同於先前的石版，因為我將從他們中取走聖職；因此我的神聖序位，和其中的教儀，將不會向他們透露；所以他們不得見我的面，以免我毀滅他們 。 2.但是我仍會賜給他們律法，就像先前石版上的架構，然而卻是依照著屬世誡命的律法；因為我已在震怒中發誓，即使終其尋求天路的歷程，他們不得進見我的容顏，進入我的安息。因此照我已命令你的去做，明日早晨，你要豫備好，上西乃山，在山頂上來到我面前。（靈感本出埃及記34:1-2，英文大寫處為對欽定本的校訂；下同。） --第二段-- 1.那時耶和華吩咐我說，你要另鑿出兩塊石版，和先前的一樣，上山到我這裡來，又要做一木櫃。 2.你先前摔碎的那版，其上的字我要寫在這版上，只除了神聖聖職的永約部分；你要將這版放在櫃中。（靈感本聖經申命記10:1-2） 也許你又話我改動聖經，不過這就是本教會所獲得的啟示。 人民的正義和邪惡，是會影響神所給予天國的奧秘的多少。 | |
咁神就認真欠缺原則啦。衪應該先懲戒美國聯邦政府違反聖經嘛，今令神的旨意都要服從美國政府，不如索性讓奧巴馬做神啦。 神沒有欠缺原則，如果要懲戒，都應該首先懲戒那些迫害耶穌和使徒的羅馬人和法利塞人啦，再懲戒那些在中世紀以基督之名進行宗教迫害，殺害無數異教徒的天主教啦，神一直都沒有干擾歷史，沒有去阻止這些事情發生，因為神給予足夠的自由給所有人，包括信神和不信神的人，但他們將來要為自己的所作所為受審判。 | |
"你可以接受古代神差遺先知帶領祂的選民，但不接受神現在和古代一樣，揀選先知再次教導我們。 ok 我明白" 不是，本人從來都不相信有什麽先知，古時如此，現在亦然。 我亦非常尊重你的看法，只是在探求一些事的真假上的謬誤，本人有必要去指出而已。既然無法清楚知道先知是真是假，而單靠他們所說的話和一些人的跟從，這樣誰也可以自稱為先知，他只要說服到人便行了。而更甚者，是他自已也以為自己是，相信自己有某種「呼召」，「權柄」，說服到自已時，亦說服到他人。我相信這就是從古以來的所謂「先知」一灌的模式，以賽亞是這樣，耶穌亦然，而 Joseph Smith 亦不例外。這種模式的人亦不斷在歴史上出現，近代有統一教的文鮮明，另外大大小小的，着實不計其數。 對於 Joseph Smith 是否真正有那「第一次的異象」，和摩爾門經真正是怎樣來，這裡(http://www.i4m.com/think/intro/) 說得很清楚，但相不相信，就由閣下自己決定了。 | |
由「要有光」這句話開始，神做每一件事都是干擾歷史啦。 本來亞伯拉罕的老婆沒有兒子，衪卻硬是要弄大她的肚子.......... 本來撒拉又被米勒捉去，是生不出以撒的，衪居然又同亞伯拉罕串謀捉黃腳雞 本來猶太佬在埃及有很穩定的奴隸工作，不怕金融海嘯，衪又硬是要拉人家出來........ 保羅本來終生監禁，衪又派手下拍一集prison break 如果美國政府立法不准娶多一個老婆，神就服從美國佬，就是不干擾歷史 咁羅馬皇帝立法不准信大秦景教，神都應該做應聲蟲，啓示使徒解散教會嘛。因為： 12. 我們信我們從屬於國王，總統，統治者和司法長官，要服從，敬重和維護法律。 | |
既然您同神咁老友，佢都應該講。 但雅歌就講得太枯燥了 | |
72# cheungvictory 約瑟‧斯密告訴我們，雅歌 這章經文並不是來自神的，但卻被人編入聖經中。 | |
86# cheungvictory 或者我用錯了干擾歷史這名詞，應該說神不會阻止人去犯罪，就算人用盡方法去破壞神的計劃，神都有其他方法去完成其目的。 | |
81# cheungvictory 每個人都有其信仰原則，信念和看法，你不相信耶穌，不相信聖經，有你的道理，我也不會同你爭辨，始於現在是宗教自由的世界，每個人都可以選擇自由的信仰，我想知你的信仰是甚麼，無神論，信佛......可以同我分享嗎 | |
咁就仲弊。本來，我以為神只是講鹹嘢講得枯燥，原來佢根本唔講。 咁，就點都冇friend做啦 | |
不阻人犯罪？咁當年法老派兵入紅海，就應可成功捉番哂猶太佬，一個都走不去迦南，今日就不会有邪路晒冷啦 | |
正話食飯前我都諗起過紅海呢段. 新約仲有西門切祭司隨從耳朵, 耶穌叫西門收刀一段. | |
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42# cheungvictory 在於神，任何事都能。 62# cheungvictory 如你所言，我信的神沒有你的神那樣萬能，我信的神是可以認識，了解，就像朋友一樣，但也有祂不能做的規模，祂也要遵守自己定下的律法。 唔係話神任何事都能咩？點解你一時一樣前言不對後語？ | |
唔係話神任何事都能咩？點解你一時一樣前言不對後語？ 或者基督教講神是萬能，但我用神是大能者，比較合適。 在於神，任何事都能，這「任何事」，並不是指想像到的東西都能做，或者用「計劃」來解釋，在於神，任何計劃都可以完成，但當然這些計劃必須符合神定下的原則。 | |
仲有耶穌推翻響聖殿做生意販子的桌子, 都係阻人犯罪. 多謝你們的提問，令我的理解力和辨論能力有小小進步，多謝，我還在學習中，我會盡我的能力去回答你們的問題 也許我自己都走進了自己的圈套，我不應該用一個法則，就斷定在甚麼情況下，甚麼環境中，都一成不變的做法。 善有善報，惡有惡報，若然未報，時辰未到，我幾喜歡這句說話，但不知道應用在這裏是否合適，在甚麼時候要伸張正義，甚麼時候要忍辱負重，甚麼時候要施予賞賜，甚麼時候要加以懲罰，我的確沒有這判斷力，只有神才知道在甚麼事候，要做甚麼事。 | |
90# cheungvictory 咁等我同你做friend啦，我都好鹹濕，但我只鹹濕自己個老婆，在合法的婚姻制度下，可以放縱下性慾，但一定是在自己控制之下，而不是被性慾控制自己，在本教會的啟示下，神的國不只是有天堂和地獄兩個地方，天國分為三層，高，中，低級國度，而高級國又分為三個階級，只有在最高階的情況，才可以有永恆婚姻，並成為神，其他國度都是單身的，成為天使，而不是神，也只有在最高階者，才可以繼續有性存在。(請不要張揚) 而且天國是有多妻制的，其實真係唔會枯燥  ，不過一個人不能用意志去控制慾念，令其於合適的情況下發洩，就是神所不允許的，大衛都有許多個老婆，神是允許的，但只有一個拔示巴，是神不允許的，因為她是別人的妻子。我都好想去到最高階，但我還有許多人性的弱點還需要克服，我始終都是一個人，經常犯錯。 | |
大衛都有許多個老婆，神是允許的，但只有一個拔示巴，是神不允許的，因為她是別人的妻子。 由於神曾立法以色列人不得與赫人通婚(Exo34:16) 所以拔示巴先前的婚姻係無效的 大衛照神的吩咐殺死烏利亞(申 20:17)，娶拔示巴就沒有問題了。 而神亦舉腳贊成這頭婚事，否則就不会賜一個咁有智慧的所羅門予大衛/拔示巴伉儷做仔啦 |
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