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第一，我在63樓答咗：「係你話無人咁講，我先搵個「人」出黎。任何其他人講野，其實都唔關你事。」 第二至第六，閣下在51樓聲稱「冇人話過三位一體係不可以解說的奧秘喎」，我搵個例子反駁你既聲稱，並唔代表我需要有若干百分比的認同或者要明白這個例子當中的任何訊息。 原來你分辨唔到呢點，難怪你會覺得我道聽塗說不求甚解啦。 回覆 抽刀斷水 我一直都係問緊你怎可能在不理會／不明白「三位一體」的情況下了解「神叫他」這句，無話要了解「如何復活」，正如耶穌有無頭髮、有幾隻手指、鬍鬚有幾長，或者佢係咩中保角色，呢啲屬性都係無助於了解「神叫他」。 又因咩事去到羅10:9"神"，又要解到咁深，唔深唔明奧秘就信唔到？ 你咪信囉，但就會被我話你道聽塗說不求甚解雙重標準寬己嚴人咁啫。 即係如果你真係覺得要求真嘅，你比一啲信徒求真嘅要求係高啲嘅，我就認為你係處理自己思想體系方面要花啲功夫。 都好多謝你真誠既意見。 | |
你唔答當然冇問題，只不過表示我講嘅野你都無法反駁，正係我想要嘅效果。 所以你即係承認以下咁多點 -(十七)聖安博嘅解釋冇聖經根據 -唯一及輔助中保同時存在是不合理 -有冇廿四個長老，神都聽到祈禱 -基督本身已sufficient -"聖母"作並列中保，我向其他弟兄祈禱是同等功效 -"聖母"作並列中保，我向廿四長老祈禱是同等功效 -你不知道"聖母"與廿四長老誰高誰低 sola sciptura自有聖經支持，隨手上網搜都大把，不過直到你糾正自己關於"我主張聖經中有講的先算"這稻草人論證，我無需同你討論。 錯到咁明顯都唔洗認，即係其實係呢個論壇，bbc你都唔會認任何錯啦，同你討論係好浪費我時間。 | |
sola sciptura自有聖經支持 循環論證謬誤 個人覺得sola sciptura係死路一條：有聖經支持就中謬誤，無聖經支持就出師無名／無中生有，又無得有與無之間（部分有／不理會／不可知／不可說……）。 | |
你帶出了超短基版FAQ的第一個問答： 讀經, 是神對你說話。 當時神要對讀經的人傳甚麼話, 真係按時, 按地, 按事, 按人都不同。 又打個生活上比喻, 個黑社會陀地嚟同你講:「亞抽叔, 出入平安啵」。。 是在祝福還是在恐嚇?可以兩個都岩。 你交咗保護費, 利利是是...咁佢真係在祝福你。 你叫佢過主喇....佢既話就會係恐嚇。 咁佢嗰句「出入平安」指乜....還是要「由人來解讀」, 唔係「唯讀文字」。 你係當事人, 當然你最有資格來解讀陀地既意思。 只係有啲人, (如那位攬住「提前2:5 因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌」), 說「出入平安」明明係祝福話嚟。有其他解釋都係僭建嚟!! 咁由乜野人來解讀經句先叫有資格? 如學者, 神師, 都話無資格, 唔知係乜新鮮蘿蔔片, 唔通係屋企自己拎本經嚟解嗰啲又資格高啲咩? | |
sola sciptura自有聖經支持，隨手上網搜都大把 大把得嚟, 你一把都無。 | |
回覆 102# 抽刀斷水 你到宜家只係喺度繼續用文字去混淆，刻意曲解個「人」講乜。 所以你其實連第一都答唔到。 如果曲解係你唯一做到嘅解法，你可以認㗎。 我一直都係問緊你怎可能在不理會／不明白「三位一體」的情況下了解「神叫他」這句 兩個方法可以答你，亦都已經答左，你唔滿意我嘅答案，你可以話邊度唔滿意，或者你喺無理由底下唔接受。你唔明我再詳細啲解。 第一個答你嘅方法： 一般用語，當然找最客觀、最常用的解釋 首先當然是消歧異，"叫"不是"呼喚/透過聲音傳遞訊息"乃指"使得/令到"。 神就是神明的意思，配合上文下理就是保羅正在談論的神， 他就是被釘十字架死的基督。 一個人如果不知道或不明白三位一體，神也有能力救他，神也願意救他。 不然難道神無能？難道神無愛？ 三位一體也是神啟示的，若不是神啟示，人連三位一體這題目也不知道。 神在整個人類歷史中逐步啟示自己，早十年已經講過。 明白神的所有啟示，也不是得救或信的條件。 一個人，按自己的客觀、常理去理解神，理解錯了就不能得救了嗎？神是這樣小氣的嗎？ Job 42:7~8 耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：「我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是。 現在你們要取七隻公牛，七隻公羊，到我僕人約伯那裡去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。」 神不是不可議論。那怕議論錯了，正主兒來跟你說，你獻個燔祭就好了(耶穌都代你獻埋，你受就得了)。 三位一體解說還不盡，如果要完全明白三位一體才得救，沒有人得救，"首任教皇"彼得及保羅也不得救。 第二個答你嘅方法，反證法。 你怎可能在不理會／不明白「三位一體」的情況下了解「神叫他」這句 我可以用任何詞語嵌入該句式，證明你不了解任何事情(仲可以破埋你VSCFAQ臭蛋理論)你話你明白3？我問你，點解費馬大定理n要>=3，你解俾我聽吖。 你若說，只要對3有一定程度的明白，就可以理解三位一體了。我就說，只要對神有一定程度的明白，就可以理解「神叫他」了。 see? 你咪信囉，但就會被我話你道聽塗說不求甚解雙重標準寬己嚴人咁啫。 你咪話囉，我只不過按你"一般用語，當然找最客觀、最常用的解釋"嘅邏輯啫，咁我可以結論，你平時都道聽塗說不求甚解㗎啦。你要打七傷拳我無所謂㗎。 首先，呢兩句你咪信囉+你咪話囉，就正正反映你做人做唔到一致囉。 A = "又因咩事去到羅10:9"神"，又要解到咁深，唔深唔明奧秘就信唔到？" B = "一般用語，當然找最客觀、最常用的解釋" A係按B得出， 你可以用邏輯指出我無法從B得出A。 如果你做唔到嘅時候，你對A嘅評論，自然可以幫你套用落B度。 我都話， "立場如水，原則如水，如果你覺得係值得高興/驕傲嘅事"...真係哈哈 要求人做人前後一致，唔係一個好過分嘅要求咋吓話？ 你唯一可以證明到我講嘅野有唔啱嘅方法，暫時我只見到只有你承認自己不一致，咁你鍾意咁做，我又唔苟，只不過話我知抽水係咩人啫。 | |
你有錯都唔洗認，我洗乜理我自己有冇錯。你根本都唔係溝通緊。 | |
sola scriptura冇聖經反對，係證明嘅第一步。BBC簡單事實都唔認錯，我無謂打字益左佢，你想討論呢個題目可以話我知，我可以同你討論。 | |
謬誤 你只看兩極端都係唔好 只係唯讀經文, (+自已嚟解), 唔理人點講 同 只聽人講, 唔睇經書點講。 都係走火入魔 | |
sola scriptura冇聖經反對，係證明嘅第一步。BBC簡單事實都唔認錯，我無謂打字益左佢，你 ... sola scriptura 亦唔係叫你唯讀一句啵 經上就「大把」唔係唯讀聖經既章句....我就識拎少少既「大把」出嚟 羅馬書10:17 所以信仰是出於報道，報道是出於基督的命令。 係出於報道 (係用人講既野), 唔係出自經書。 弟茂德後書 2:2 由我所聽的，傳授給忠信可靠的人 3:14:然而你要堅持你所學和所信的事，你知道你是由誰學來的。( 由保祿而學) 強調的聖傳, (是聽番嚟既) 不是經書 (1 Tm 3:15). 倘若我耽延日久、你也可以知道在 神的家中當怎樣行．這家就是永生 神的教會、真理的柱石和根基。 教會的教導才是真理那條柱石, 根基....不是經書。 B按 我都希望你能拎出「大把」中少少出嚟比對一下。 唔好成日只係話「大把」 我益咗你多多, 你益番我少少好無?? | |
首先當然是消歧異，"叫"不是"呼喚/透過聲音傳遞訊息"乃指"使得/令到"。 我唔知你係故意混淆定係真唔明： 「神叫他」嘅「他」如果係指耶穌，但耶穌如果又是神，即出現「神叫神」這個幾可笑既描述，即係類似將「我聽日返工」講成「我叫我聽日返工」，又會咁得意既？一般用語真係唔會咁用架喎。 不過，如果你想表達係你明咗、我唔駛明既，呢個case唔駛用到三位一體來解說，信徒亦唔駛明白三位一體就可以應用羅馬書10:9做到教徒，咁就由得佢啦。 | |
你只看兩極端都係唔好 sola scriptura咪就係前者囉，咪就係死路一條／走火入魔囉。 有只聽人講既信徒既咩？聖經一頁都無自己睇過？ | |
不過，如果你想表達係你明咗、我唔駛明既，呢個case唔駛用到三位一體來解說，信徒亦唔駛明白三位一體就可以應用羅馬書10:9做到教徒，咁就由得佢啦。 你咁講都係唔岩。 即係話: 你能打過木人巷先好入少林寺拜師。 信徒唔明白三位一體就唔好做教徒。都係咁上下既邏輯 | |
信徒唔明白三位一體就唔好做教徒。都係咁上下既邏輯 佢多次引用羅馬書10:9嘛，如果呢段經文係咪唔駛用三位一體又解得通「神叫他……」？都唔緊要，唔明既話，就做個道聽塗說不求甚解既教徒囉，有乜咁大不了啫。 | |
有只聽人講既信徒既咩？聖經一頁都無自己睇 ... 有, 係大陸農村, 三四線小鎮到, 都唔係人人識字, 可以買到本聖經嚟讀 (聖經在內地, 毒品一樣) 真係只聽人講, 所以啲「全能神」「東方閃電教」可以咁猖狂 | |
即係話: 你能打過木人巷先好入少林寺拜師。 打木人巷係用黎落山既條件，即係代表你學滿師，唔會丟架少林寺學武既聲譽。 你唔明三位一體就信呢個宗教，即係相當於你無打木人巷就落山，雖然你聲稱曾經晌少林學武，但你啲功夫就備質疑囉，即係道聽塗說不求甚解既教徒。 | |
佢多次引用羅馬書10:9嘛，如果呢段經文係咪唔駛用三位一體又解得通「神叫他……」？都唔緊要，唔明 ... 咁你每餐飯食前, 都拎去化驗下, 有無幽門螺旋菌, 大腸䏷菌, 老婆有無落毒..先好食囉。 | |
咁你每餐飯食前, 都拎去化驗下, 有無幽門螺旋菌, 大腸䏷菌, 老婆有無落毒..先好食囉。 ... 我對食物向來要求不高，噢你咁講既係表示教徒對信仰既要求都不高？ | |
有, 係大陸農村, 三四線小鎮到, 都唔係人人識字, 可以買到本聖經嚟讀 咁教宗要多啲好說話先得了，快啲放啲名門正宗入黎以「正」視聽。 | |
咁教宗要多啲好說話先得了，快啲放啲名門正宗入黎以「正」視聽。 梵中談判, 梵退一步, 中讓半步...都係想咁 |
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