| [1] < [5] [6] 7 > [8] |
輪到我問返你嚟喇 如嗰一千萬人是在戰鬥中被殺, 係唔算ratzach 如平民, 投降咗既戰俘, 日內瓦公約都話要人道對待, 如仲係亂鎗射殺, 咁當然係算ratzach。 | |
希特拉無上戰場, 無開過鎗殺敵。 佢得把口。 咁佢算唔算犯咗 ratzach?? | |
其實希特拉從來冇簽署過命令執行 Holocaust/殺降, 咁點算係ratzach? 假如有機會開庭審佢, 佢都可以話”我嘅初心只不過係困住佢哋喺集中營養佢一世啫, 班靚自把自為, 如果我知道我都會屌9佢哋咁殘忍” 至於其他800萬喺歐洲瓜老襯嘅allied兵, 佢哋全部都係死於戰鬥, 唔算ratzach, 你話㗎 | |
其實希特拉從來冇簽署過命令執行 Holocaust/殺降, 咁點算係ratzach? 有紀錄片可以呈堂: 0:41 處, 希先生大大聲話把歐洲的猶太人呢個民族鏟除,殲滅。 https://encyclopedia.ushmm.org/c ... g-german-parliament 教唆罪有喇卦 咁可唔可以告得入? | |
if the international finance-jewry inside and outside of europe should succeed in plunging the peoples of the earth once again into a world war, the result will be not the bolshevization of earth, and thus a jewish victory, but the annihilation of the jewish race in europe 如果歐洲內外的國際金融猶太人成功將世界各國人民再次拖入世界大戰，其結果將不是世界布爾什維克化，不是猶太人的勝利，而是歐洲猶太種族的滅絕。 | |
點解你閱讀理解及1語言能力可以如此之弱？"出於惡者"同"就係惡者"都可以搞混？定係又對我作出無中生有嘅指控？ 人地陶淵明"出淤泥"係咪就"係淤泥"呀？你到底有冇讀過書㗎？ 呀定係我宜家可以咁樣開頭： 你個張口就來之輩，我幾時話你係惡者？ | |
回覆 beebeechan 咁係咪有個惡者, 借咗你把口講惡言啫, 你唔係惡者呀? 即係「鬼上身」「神打」咩? 講完惡言後你就變番好人呀? 又可以推算到你無聖靈充滿, 仲有大把位俾惡者進駐?? | |
回覆 beebeechan 本來關我叉事, 不過實在睇唔過眼。 “出淤泥” 亦都關陶淵明叉事, 係 周敦頤《愛蓮說》https://cd1.edb.hkedcity.net/cd/ ... n/jilei_wen_038.pdf 好在啲小學嘢都未畀返曬先生 證明我除咗偷睇女同學裙底之外, 都有聽書嘅 | |
本來關我叉事, 不過實在睇唔過眼。 嗰堂講「愛蓮」.....你梗成個醒晒, 留心聽書喇 lin頭匆匆的飄過, 而沙文未舐過...... | |
「出淤泥」係指由淤泥生出黎，比較接近「出於惡者」係「出於泥」（此於不同彼淤），都可以解做蓮花（主體/subject）係由泥（客體/object）生出黎。「出於惡者」主體係指說話，客體就係講說話既人／惡者。 例句：路過咁啱睇到女同學裙底就睇，睇唔到就唔睇，反覆咁昅就係出於鹹濕佬。（沙文對眼反覆咁昅，佢對眼出於鹹濕佬，所以沙文係鹹濕佬） | |
哦，記錯左，你啱。 | |
你連"出於"同"係"都唔識分都要混淆，仲講咁多癈話鳩噏我做乜？ 唔係"是就說是不是就說不是"嘅，先係出於惡者喎，你閱讀理解點解可以差成咁？ 我又幾時口出惡言呀？正一張口就來。 口出惡言又關惡者叉事呀？你唔識解經都唔好杜撰聖經吖。 要用扭曲聖經都黎鬧我，你同吳生FRIEND個打BAND吖。 | |
你都係等到語言改變到"出於惡者"意思係"出於那惡者"先再黎表演啦。 | |
等上帝/天主釋經。 | |
以色列砲擊加薩唯一天主教堂 川普錯愕！神父救出數十人 教宗及25國領袖籲停火 基督教論壇報 編譯余友梅 天主教教宗良十四世與東正教領袖相繼發聲，呼籲立即停火與提供人道援助。英、法等 25個國家21日也發表聯合聲明，稱加薩戰爭必須立即結束。 【編譯余友梅／綜合外電報導】加薩市區唯一的天主教堂——聖家堂（Holy Family Church），17日早上遭遇坦克車襲擊，造成3名信徒當場喪命，另外包括加布里埃爾．羅曼內利神父（Fr. Gabriel Romanelli）在內，多人受到輕重傷，死傷者多為無辜平民與避難婦女。 以色列國防軍稱調查顯示，是因「彈藥意外偏離目標」而擊中教堂。此事件引發國際關注，天主教教宗良十四世與東正教領袖相繼發聲，呼籲立即停火與提供人道援助。英、法等 25個國家21日也發表聯合聲明，稱加薩戰爭必須立即結束。 據《Premier Christian News》報導，義大利籍的羅曼內利神父在襲擊發生時，引導約五、六十人進入安全區域避難，成功挽救眾多性命，成為戰火中備受尊敬的信仰領袖，但他本人亦受傷。他在事後表示：「若不是主的保守，我們恐怕全部都逃不出來。」根據天主教新聞社SIR報導，聖家堂目前收容了約500名流離失所的信徒。 教堂遭砲擊 人員來不及逃避 國際性的天主教慈善組織「援助受難教會」（Aid to the Church in Need）報導，羅曼內利神父回憶，那天一切發生得極快：「沒有時間逃，沒有時間反應。」這座長年庇護弱小的教堂，在戰火下也成廢墟。他哀痛地說：「我們已經受苦太久了。」 《Avvenire》報導，遇害的信徒富米婭．阿亞德（Fumia Ayyad）與其母莎達．薩拉梅（Saada Salameh），那天只是在教堂內提供食物與水。爆炸瞬間，她們來不及反應。生還的家屬痛訴：「連聖堂都不再安全，我們還能去哪裡？」母女倆當天在加薩希臘東正教聖波斐利教堂（Church of Saint Porphyrius）下葬。該座教堂亦曾於2023年10月19日遭到以色列飛彈空襲，造成16名巴勒斯坦平民死亡，教堂建築坍塌。 《梵蒂岡新聞》報導，教宗良十四世20日主日《三鐘經》祈禱活動結束時，為中東地區發出沉痛呼籲。他說：「我請求立刻停止戰爭的野蠻行徑，不要再不分青紅皂白地使用致命武力，並以和平方式解決衝突。」 教宗特別表達他對遇難家屬和教區教友的關懷，指出「這又是一次針對加薩平民和宗教場所的持續性軍事襲擊」；「我呼籲國際社會務必遵守國際人道法，履行保護平民的義務，並禁止集體懲罰、濫用武力與強迫人口遷移的行為。」教宗也特別關懷中東地區的基督徒，他說：「我理解你們在如此嚴峻的形勢下無能為力的感覺。我和全體教會都記念你們，感謝你們的信仰見證。」 教宗與以巴領袖通話要求停火 良十四世於18日接到以色列總理納坦雅胡（Benjamin Netanyahu）來電時，再次呼籲立即停火、保護宗教場所與平民安全；並於7月21日與巴勒斯坦自治政府主席阿巴斯（Mahmoud Abbas）通話，強調人道法的遵守與人道援助通道的重要性。 納坦雅胡於22日發表聲明，對聖家堂造成的平民死亡「深感遺憾」，並表示事件正在調查中，將檢視軍方行動是否存在過失。他重申以色列並非針對宗教目標，而是在反擊哈瑪斯武裝。 耶路撒冷拉丁宗主教區樞機主教皮薩巴拉（Cardinal Pierbattista Pizzaballa）於18日罕見地進入加薩探視災區，並攜帶醫療物資與糧食，慰問倖存者。他表示：「我以破碎的心返回耶路撒冷。我們不僅為死者哀悼，也為生者提供希望。」 天主教、東正教、基督教團體發表聲明 與此同時，希臘東正教耶路撒冷宗主教狄奧菲洛斯三世（Patriarch Theophilos III）也與皮薩巴拉樞機主教發表聯合聲明，譴責這場攻擊為對聖地的褻瀆。他們共同呼籲：「無論衝突多激烈，信仰場所與無辜生命都應受到保護，這是任何文明社會不可妥協的底線。」 此外，普世教會協會（WCC）、聖公會主教團、長老教會等多個基督教團體亦發表聲明，譴責針對加薩平民與宗教場所的攻擊，並再次呼籲無條件停火。他們強調，和平不能僅靠軍事平衡，而需建立在人道、饒恕與公義之上。 美國總統川普亦對納坦雅胡政府感到錯愕，並在事件後致電納坦雅胡，要求他做出「改正」。他指出：「以色列有責任在自衛過程中維持道德領導地位，這次的行動讓很多支持者感到困惑與失望。」白宮新聞秘書李威特（Karoline Leavitt）17日表示，以色列「轟炸敘利亞及加薩天主教堂，令他（總統）措手不及」。 以色列軍方發言人納達夫．肖沙尼（Nadav Shoshan）在 23 日的聲明中表示，以色列國防軍的調查顯示，該教堂「因彈藥意外偏離目標」而遭擊中。 宗教場所成為衝突新戰場 這場加薩教堂襲擊事件，不僅暴露平民在戰火中面臨的危險，也凸顯宗教場所正成為衝突波及的新戰場。教宗與各宗派領袖的聯合呼聲，正匯成一股堅定訊息——信仰與和平不該成為戰爭的附帶損傷，而應是人道與重建的起點。 英國政府21日宣布，英國、澳洲、奧地利、比利時、加拿大、丹麥、愛沙尼亞、芬蘭、法國、冰島、愛爾蘭、義大利、日本、拉脫維亞、立陶宛、盧森堡、荷蘭、紐西蘭、挪威、波蘭、葡萄牙、斯洛維尼亞、西班牙、瑞典、瑞士等25國，發表了聯合聲明。 這些國家在聲明中說：「加薩平民的苦難已達到前所未有的程度。以色列政府發放援助物資的模式很危險，讓不穩定加劇，剝奪加薩居民的人格尊嚴。」聲明還提到：「我們敦促各方和國際社會團結一致，共同努力，促使通過立即無條件永久停火，結束這場可怕的衝突」。 《以色列時報》報導，以色列總理辦公室24日證實，該國已收到哈瑪斯對擬議的停火和釋放人質協議的最新回應，並正在全面審查該協議。一位熟悉正在進行的談判的巴勒斯坦消息人士告訴法新社，哈瑪斯的要求主要集中在人道主義援助進入加薩地帶，和以色列國防軍撤軍。哈瑪斯在此之前幾個小時就做出了初步回應，但很快就遭到阿拉伯調解員的拒絕，並要求哈瑪斯提出更合理的方案。 以國政府領土活動協調員（COGAT）表示，23日已有70輛主要載有食物的人道援助卡車運往加薩走廊。（資料來源：Christian Today, The Times of Israel） https://ct.org.tw/html/news/3-3.php?cat=10&article=1401924 | |
講到以色列立心要射教堂…好煽情下囉 睇番教堂既損毀狀況, 意外擊中係合理啵。  如係瞄準教堂打一炮, 教堂仲可唔可以咁四正幢係到?  | |
抽按：喂身處亂世，為保命我唔介意做教徒架喎。 你又錯喇。 教堂收容既唔一定係天主教徒。  https://www.catholicnewsagency.c ... olic-parish-in-gaza 唔需要「宗教轉移」先入得去避難… 唔會「東正教, 回教, 新教」關我叉事呀咁 | |
| |
無預unaffiliated  | |
回覆 beebeechan 在加沙, 公開講無神論 (褻瀆亞拉), 同在長城內公開傳教...一樣會惹官非。 被人打鑊甘。 所以留咗位都無人敢坐。 |
| [1] < [5] [6] 7 > [8] |
