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上嚟討論區，互相質詢，都係緞練既方法嚟既 認同。 | |
老實講，我覺得big先生都算係一個誠實坦白嘅人，祇不過佢嘅神學觀點可能未到凝固堅實嘅地步，希望大家抱持 ... "主耶穌的確不是三位一體." ... 是本人所信. "三位一體 有可能是真的" ... 小心 "有可能". 說明本人不讚成, 但有可能是本人不正確. 為何說 "有可能"? 因為 "主耶穌" 又的確沒說不是 "三位一體". | |
為何說 "有可能"? 因為 "主耶穌" 又的確沒說不是 "三位一體". 耶穌没有直接說没有三位一體， 但有没有暗示過無三位一體呢？ 耶穌没直接說過三位一體 但有暗示過三位一體喎。 瑪竇福音28:19 用常理， 三位一體的可能性係高啲。 | |
耶穌没有直接說没有三位一體，但有没有暗示過無三位一體呢？耶穌没直接說過三位一體 重覆來做什麼? 反正我不信 "三位一體" 也不會下地獄 ... | |
重覆來做什麼? 反正我不信 "三位一體" 也不會下地獄 ... 我明白big先生的立場,也不是什麼稀奇事,羅馬尼亞及敘利亞等五個東正教會也不承認耶穌基督的人性。但big先生的觀點存在著相當多不合邏輯的矛盾地方值得討論, 待我睡醒一覺理順思緒再討論。 | |
原文說有壞人出現 原文那裏說有壞人出現了? | |
原文那裏說有壞人出現了? 「弟兄要把弟兄、父親要把兒子，送到死地。兒女要與父母為敵，害死他們。」《馬太》10：21 是說有會這些壞人會出現. 不是說叫人這樣做. 22 並且你們要為我的名被眾人恨惡，唯有忍耐到底的，必然得救。 23 有人在這城裡逼迫你們，就逃到那城裡去。我實在告訴你們：以色列的城邑你們還沒有走遍，人子就到了。 21 - 23 是一整段. 有這種壞人 (" 弟兄要把弟兄 ... 送到死地。") ... 而且做 "門徒" 會被人 "恨惡". 不是說要殺人, 反為說會有人來殺他們 ... 要 "忍耐到底" (不是反擊, 不可殺人) ... 要做的是 "逃" ... 主耶穌有清楚命令 "不可殺人" (馬太福音 19:18). 當然歷史上很多 "教徒" 用 "耶穌名義" 去殺人. 這當然 "不可接受", 完全 "不可能" 是 "信耶穌". "教徒" 是壞人實在多得很. 這些人不代表 "主耶穌", 不可能是 "基督徒" ... 人心就是這樣兇惡, 在那日子壞人就會被消滅, 不是今日. | |
重覆來做什麼? 反正我不信 "三位一體" 也不會下地獄 ... 如你跟本未曾受過洗，不是基督徒，「地獄，天國」對你都是無聊的事。無需介懷死後去邊。 若你是受過洗的， 〖教會教導" 混淆為 "主的教導" …〗 #23 便說了，不信三位一體，是違約的事，背負了受洗時的承諾。 是罪與否，是否該死的罪，由耶穌來判好了， 你向耶穌交代。 （按今日唔少新教教會，人犯了甚麼罪都不重要，何止不信三位一體，姦淫擄掠都無問題，只要信耶穌就會罪被遮蓋被赦免添） | |
如你跟本未曾受過洗，不是基督徒，「地獄，天國」對你都是無聊的事。無需介懷死後去邊。若你是受過洗的 ... 有趣的是, 本人真的已經受洗. 但受洗時竟然說不同意 "三位一體" 和 不同意 "因信稱義". 那教會的信仰是 "三位一體" 和 "因信稱義" 必信的 ... 是保守的新教教會 ... 但說這些來做什麼? 對主耶穌來說, 不信這些有罪嗎? 主耶穌沒說 "門徒" 指已受洗的. | |
有趣的是, 本人真的已經受洗. 但受洗時竟然說不同意 "三位一體" 和 不同意 "因信稱義". 那教會的信仰是 " ... 洗你的教會， 一定是十分缺教友， 要找人撐埸 猶如婚禮上， 新郎說： 我請在座各位見證，我(新郎姓名)願意娶妳 (新娘姓名) 為我合法妻子，我不擔保從今天開始，無論是順境或是逆境，富有或貧窮，健康或疾病，我都永遠愛你、珍惜你直到地老天長。我不會承諾我將對你永遠忠誠。 這個婚， 還結得成的， 就真是奇葩！！ | |
是說有會這些壞人會出現. 不是說叫人這樣做 「弟兄要把弟兄、父親要把兒子，送到死地。兒女要與父母為敵，害死他們。」有些閱讀能力的人都了解是要殺死親人，「是說有會這些壞人會出現. 不是說叫人這樣做.」，那是閣下強行加插的東西。 何況還有無花果樹、格拉森一群豬豬，都死得不明不白﹗ 天主教、新舊各派均為撒旦教，本人同意閣下，但「耶和華」和牠「兒子」移鼠也要一併釘上撒旦的恥辱柱﹗ | |
「弟兄要把弟兄...害死他們。」有些閱讀能力的人都了解是 ...旁觀者 發表於 2019/7/6 00:14 原文整段也拿出來了, 為何總這樣說? 文章總有上下文 ... "殺死親人" 不是耶穌教人去做, 指有人這樣做. 格拉森一群豬, 死的是豬. 那故事是為了救人犧牲那群豬. 不明白你指 "無花果樹" 指那裡. 我的神就沒教人殺人. 為何總把那些教徒的行為變成祂呢? 祂教我那些人是壞人 ... 有人問, 為何神沒阻止? 是的, 真的沒阻止. 因為現在是給人選的時候. 在那日子神才把壞人消滅 ... | |
格拉森一群豬, 死的是豬. 那故事是為了救人犧牲那群豬. 不明白你指 "無花果樹" 指那裡. 不知閣下在講什麼「救人」﹖ 上世紀最偉大的哲學家羅素在他的《為什麼我不是基督徒》說： 「另外還有些重要性較小的例子。例如格拉森豬群的事件，驅使惡魔進入豬群，使它們撞下山崖，投海而死，這樣做法顯然是不很仁慈的。你要記得他是無所不能的，能叫魔鬼走開了事，但他卻讓它們進入豬群。還有無花果樹的那個奇怪的故事，我也一直百思不得其解。 大家都知道無花果樹的遭遇：耶穌餓了，遠遠的看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裏去，或者在樹上可以找著甚麼。到了樹下，竟找不著甚麼，不過有葉子，因為不是收無花果的時候。耶穌就對樹說：『從今以後，永沒有人吃你的果子。』……彼得……就對他說：『拉比，請看，你所咒詛的無花果樹，已經枯乾了。』這個故事荒謬絕倫，因為當時並不是結果子的季節，你很難歸咎無花果樹。」 | |
和基督徒講道理也是白費精神、氣力﹗ | |
和基督徒講道理也是白費精神、氣力﹗ 你搬文過帖， 不用花精神氣力 這些猶如旺角街道上的煙頭垃圾， 隨處都是， 你執到就當寶 https://forum.iask.ca/threads/%E ... 97%E7%B4%A0.536797/ http://www.xys.org/xys/ebooks/others/philosophy/not_christian.txt | |
「我以前在父母影響下信過一段時間基督教，那個時候我得了強迫症，總是認為自己有罪，不停禱告，做什麼事情 ... 和 "教徒" 講道理是白費氣力, 但我不是 "教徒". 我來講道理的. 格拉森豬群. 看下去為何要豬死? 直接叫鬼死不更好嗎? 故事要說回什麼是鬼 ... 故事其實 "鬼" 指所有人的心. 不公平. 不公平對一個人. 把那個人禁錮, 那個人受害, 沒一個人去理. 所有人, 就是惡毒, 一點憐憫都沒有. 主耶穌來到, 問那人 ... 那人精神出問題了 ... 什麼事? 那人說: "有很多人 (那些污鬼叫群, 群眾的意思) ... ", 主耶穌: "怎才公平 ...?" ... "把他們財產 (猪) 都拿走 ... " 主耶穌: "好 ... " ... 那人心裡的鬼出來, 那些猪也死了 ... 那人也沒事了, "主耶穌" 也說, 你都不可以犯罪 ... 意思是不可以做壞事回敬人 ... 公平嗎? 明白了嗎? 無花果樹 ... 其實是一個比喻. 無花果是好的. 只是不結 "果子" (做出來) 就沒意義. 不結 "果子" 的 "無花果樹" (門徒) 主耶穌是不要的. 還有問題請問我. 但不一定要相信. 反正作惡的那些 "教徒" 令人討厭是明白的. 我的神教我 "正確" 說 "正確", "不正確" 說 "不正確". 我不是 "教徒" ... 我不相信基督教 ... 我來反基督教 .... | |
其實 "鬼" 指所有人的心. 不公平. 本來不想再說的了，「"鬼" 指所有人的心」、「無花果樹 ... 其實是一個比喻」，都是閣下自說自話，原意根本並非如此。連大哲學家與有些理性的人都覺得不可思議的事，閣下竟然能「明白」﹖ | |
本來不想再說的了，「"鬼" 指所有人的心」、「無花果樹 ... 其實是一個比喻」，都是閣下自說自話，原 ... 但合理嗎? 我的神告訴我的 ... 當然你可以說祂是假的 .... 但用心想一想, 是否真的解答了 ... ? 解釋是否合理 ... ? | |
移鼠叫班「靚」「賣衣服買刀」，強搶伯法其村村民隻驢仔、又去勒索撒瑪利亞人村莊，也是「比喻」﹖ | |
移鼠叫班「靚」「賣衣服買刀」， 你隻眼係 C 眼定勒， 睇野咁屎既？？ 他們說：「主，看，這裡有兩把劍。」耶穌給他們說：「夠了！」 要打家劫舍， 去強搶。。。。。兩把刀就夠劈友哩咩？ 耶穌叫班門徒買力既目的， 又寫得好清楚㗎啵, 跟住過句就係咁講： 我告訴你們：經上所載：『他被列於叛逆之中』的這句話，必須應驗在我身上，因為那有關我的事，快要終結。」 真係小學雞學人讀大學課本。 |
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