| [1] < [6] [7] 8 > [10] |
天主通過聖經向人的啟示，我只會聽一半，不聽一半。我不是不相信超自然現象，亦不是不相信耶穌基督的超能力。 聖經的一些不合理的部分有一些是不符合常識，再不然是不符合邏輯。我會很難接受聖經的不合理之處。比較起來，佛教的觀世音菩薩普門品便沒有矛盾之處。道教亦有一些經典編排比較合理。 | |
比較起來，佛教的觀世音菩薩普門品便沒有矛盾之處 你講笑咩 例如, 這邊說成佛, 不知要修多少個大劫... 那邊又說, 放下屠刀, 就立地成佛 | |
放下屠刀，立地成佛是一種譬喻。意思是只要放下屠刀，便有立地成佛的資格。 禪宗的見性成佛是真的。禪宗講明心見性。 佛教講三大阿僧祇劫成佛，是指顯教的三大阿僧祇劫成佛。而且，佛教也講成佛的速度可以加快。 | |
放下屠刀，立地成佛是一種譬喻。 這就應驗了抽水話: 「信徒要有能力去拆解佛法的矛盾, 包括視經文為比喻等」 | |
剛才看維基百科的對聖經的批評的條目，獲益良多。我覺得自由主義神學有一定的說服力。 | |
我覺得自由主義神學有很多觀點是對的。但我同時亦堅持一些傳統的觀點。例如，我相信聖母瑪利亞是童貞受孕，耶穌基督是天父和聖母瑪利亞結合的結果。基本上，我也反對墮胎。如果不是有必要，不應該墮胎。 | |
以我經驗, 不合理的地方才是精華所在。 介紹你用這個工具啦，可以天天吃精華補身： https://skepticsannotatedbible.com/ | |
基本上，我也反對墮胎。如果不是有必要，不應該墮胎。 我總覺得墮胎、安樂死、同性戀等等基督宗教界別很關心的議題，都是「針唔拮到肉唔知痛」的人在大放厥詞。別人要選擇墮胎、安樂死、同性戀，跟自己又有什麼關係？ | |
都是「針唔拮到肉唔知痛」的人在大放厥詞。別人要選擇墮胎、安樂死、同性戀，跟自己又有什麼關係？ 挑,,,...咁照你呢啲邏輯, 以色列入加沙打死咗啲巴勒斯旦平民....又跟你有什麼關係? 支針都冇拮到你。 你有冇為以巴戰針對以色列 齮齮齕齕? | |
其實，佛教對這些富爭議性的話題也相當小心。佛教是從輪迴及業力的角度解釋墮胎的問題。佛教認為，如果沒有必要，不必墮胎。佛教也沒有禁止避孕。至於安樂死，佛教應該是沒有反對被動的安樂死，但反對主動的安樂死。同性戀問題方面，佛教也有很多人對同性戀持開明的態度。 | |
BB疹，你知不知道，讀聖經很辛苦？在全世界，很多人反映聖經有很多不合理之處。例如，聖經對宇宙的描述便不符合科學。 | |
法輪功真偉大。 | |
基督教福音派和基督教基要主義者皆主張聖經無誤論。但我比較傾向聖經有一些錯誤的自由主義神學的說法。我主張對聖經的合理部分加以吸收，對聖經的不合理的部分予以捨棄。 | |
天主教，基督教福音派和基督教基要主義者皆主張聖經無誤論。但我比較傾向聖經有一些錯誤的自由主義神學的說 ... 天主教無「聖經無誤」這回事。 | |
此話怎講？我也是剛才上網看看。有人說天主教也主張聖經無誤。 | |
此話怎講？我也是剛才上網看看。有人說天主教也主張聖經無誤。 今時今時, 盡信網不如無網 | |
此話怎講？我也是剛才上網看看。有人說天主教也主張聖經無誤。 那個網, 那個人說!? 無依又無據 | |
我也是參考維基百科的內容，看得粗心大意。天主教應該是強調聖經的真理而不是強調聖經無誤。 | |
據說基督徒讀聖經主要有三種方法：靈修式讀經、概念式讀經與研經式讀經。我比較傾向用釋經學、考古學及歷史學等知識做參考，先讀新約聖經，後讀舊約聖經。這樣會好一些。我比較注重祈禱而不大喜歡讀經。 | |
據說基督徒讀聖經主要有三種方法：靈修式讀經， 你懂有靈修式讀經, 那更加不需要理會「聖經的一些不合理的部分有一些是不符合常識，再不然是不符合邏輯」的問題。 正如練武到高境界時, 便是手中無劎, 心中有劎。 無招無式的醉拳... 初學者, 又怎會領悟到此境界? |
| [1] < [6] [7] 8 > [10] |
