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此歌產生於特殊年代。如當年作者采用中國古代音樂創作（比如秦王破陣樂），當然就可以用民族樂器，可惜沒有。 當年的中國，西化派占據主流，就連泰戈爾訪華贊美了一點東方文化都被那時候的文化人罵得要死。 前面說了：78年之前的ccp走的是俄化路線。 | |
進行曲配中國樂器。其音樂靈魂仍是進行曲，也未變。 當今朝廷若對以前全面西化/俄化文艺路線不認同，就沒理由將中華文化摒棄於代表國家的音樂之外 | |
朝廷無所謂認同不認同，鞏固統治，教化蠻夷，宣揚我天朝國威，只要是有利的都認同，不利的管他是漢家的還是西洋的，統統不認。 那你說改國歌曲風，演奏樂器符合以上條件嗎 | |
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原帖由 沙文 於 2008-8-18 14:57 發表 先唔好話國家民族D咁大檴既野. 係技術上要用國樂去演奏國歌唔係唔得,但因為國樂既樂器行譜只得五音,同洋樂既七音係有分別既.當然係可以湊出一樣既聲音來,音階既分野就好煩麻,雖然話國歌咁大件事煩麻少少唔緊要,但如果係咁,民間使用或者流傳都會有一定困難. 好幾年前我係廣州某錄音室聽過一次用嗩吶+洋琴+鼓+鈸,驟耳聽效果唔錯,但聽過幾次之後,發覺每一次演奏都有少少唔同,原因係音階定位既唔同.都係果句啦,唔係唔得,效果唔穩定咁之嘛.尤其嗩吶本係聲尖而響,如果單一支嗩吶會好薄,但用到複數嗩吶的話,除咗嗩吶同鼓就乜槳器都聽唔到. 當然,果次只係一個實驗,如果有好此道者請指教指教. | |
原帖由 沙文 於 2008-8-18 12:33 發表 西洋樂器傳入中國遠比帝國主義出現還早。。。。自絲路打通後西方音樂源源不絕輸入中原。。。。沙文兄不應該將文化交流跟帝國主義侵入混為一談﹐至於國歌用西樂﹐因為近代化的背景。。。。 本飛刀爺不是討論法律問題。。纏足之所禁止。。。是歐洲之後女權主義抬頭。。。中國不過是應世界潮流。。。纏足到底也是我國精神文明的一部份。。。。 洋為中用是指物質文明。。。。學人家的科技﹐師之技以制夷。。。。但是否連思想語言也是換掉。。。。漢語是中華文化的載體。。。。豈能說改就改。。。。沙文兄的夷夏之辨已經走火入魔。。。連國歌都可以大造文章。。。如果一定要斟酌那些是漢人的東西﹐那些是夷人的東西。。。。講十日夜也講不完。。。。康熙的也說“舜是東夷﹐文王是西夷”。。。。。要執意區分根本沒有意思。。。。 | |
近代化又不是西化嘛，西洋樂又非近代才有的，所以用西樂奏國歌並非近代化，而是古代西化。 既然您認為纏足到底也是我國精神文明的一部份，您也可以提倡嘛，反對的不会是我 漢語是中華文化的載體，中華民族樂器則為中華文化的碩果，豈不能說用就用？ 您自己民族文化的醒悟不夠，怎能嫌我的赤膽忠心是走火入魔呢？講十日夜也講不完，講十一日也行嘛。如果不大造文章，又何來有國歌給您唱得高興？康熙的也說“舜是東夷﹐文王是西夷”。。。。。要執意區分根本沒有意思。。。。咁英人同文王一樣是是西夷，。。。。。要執意區分根本沒有意思，為什麼全世界用西樂奏國歌，說穿了又不是大美國主義全球美國化？要所有國家接受美國輸出音樂？ 而日人同舜一樣是東夷，但為何在民族主義立場。。。日本仔係該死。。。根本不需要可憐？執意區分根本很有意思？ | |
原帖由 沙文 於 2008-8-19 10:26 發表 民族主義本身就是弔跪。。。。以前屈原是愛國詩人。。。但他愛楚國。。。不會愛秦國。。。。岳飛是抗金英雄。。。但現在五族共和﹐難道再談還我河山麼﹖ 相反猶太人跟阿拉伯人是兩兄弟。。。。卻打生打死。。。。。點解﹖ 。。。。歷史的發展沒有人知道。。。。永遠後知後覺。。。。現在民族融合。。。。滿漢一家。。。。是否意味著我們當年就是放手投降。。。是否認同三桂所為。。。。現在全球談一體化。。。是否我們應該接受大東亞共榮圈﹖ 或者將來中日一家。。。。或者是我們同化他們。。。。反日已經沒有用武之地。。。。但現在面對日本的軍國主義。。。是否應該放棄民族主義。。。。採取消極態度。。。。不去抗爭。。。。李鴻章說過“一代人只可做一代人的事”。。。。站在世界大同批判民族主義根本言之過早。。。。本飛刀爺認為夷夏之辨不需要執意區分。。。。因為堯舜去古太遠。。。。不應該揹負歷史包袱。。。。難道現在我們還要分誰是神農之後﹐誰是伏曦之後。。。。歷史學家也未必做到。。。。現在日本仔對中國還是虎視眈眈。。。。站在大是大非的問題上。。。當然要發起民族主義去抵抗。。。。 | |
小弟有位同嫏叔伯，官拜薊遼督師，當年拒滿人於関外，固一世之雄也。 後來，皇太極只用了一條小小的3國演義蔣斡盜書，崇禎將之凌遲。 如今，人大代表大会上大剌剌的坐著滿族代表。 我這位同鄉叔伯的一生，算是白活了；不如趁金殿問策，咔嚓一下割了朱由檢的狗頭献給皇太極冇咁嬲。 自此之後，我們都看破了，所謂民族主義，不過就是這麼一回事。李鴻章說要如何如何，都不管用。 | |
原帖由 沙文 於 2008-8-19 10:26 發表 又係呢種"古已有之 今應沿用"的論調 吾去 訓角也 | |
為此，您又吾去 訓角也 | |
原帖由 Nomad 於 2008-8-16 13:27 發表 古代以色列人殺的只是千千萬萬不信主的畜生, 可惜的是沒有把牠們殺光, 留下了孽種, 結果就把拜偶像的文化傳了下來, 製造了千千萬萬不信主的畜牲......  而每當我想起偉大的元太祖成吉思汗清除回教徒 和拜偶像的中國畜生, 內心就真的想說聲"哈里路亞"! | |
原帖由 沙文 於 2008-8-19 14:10 發表 有道理 有道理 貪污古己有之 今何不沿用呢? 台灣水扁哥最近比人小到氣咳 中國做官o既 從古到今都貪架啦 皇帝就直情係盡刮天下錢財tim啦 唔 看來水扁哥是比人陷害的 | |
纏足不過是宋代製造出來的性文化而已。 跟現在的減肥癖其實差不多(苦笑) | |
原帖由 沙文 於 2008-8-19 13:00 發表 滿漢一家是歷史發展的結果。。。。但不可以反過來否認袁崇煥﹐鄭成功等抗清名將的功勣。。。。滿洲人當人大代表又如何。。。。秦代統一之後﹐實行議庭制。。。召集六國博士70﹐共商國策。。。。中共在政治上包容其他民族有何問題﹖ 咪用歪理喇 | |
好似任何樂器，您玩玩下慣咗用來奏國歌，就冇咗中西的分界線，民族都係咁。亦未必要打仗咁煩，通婚都可以解除民族主義 To B 貪污古己有之 今何不沿用呢? 係有沿用喎，阿扁用緊、胡長清又用過 7、80年代上去設廠的有边個冇用過，您話我聽啦 | |
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語理分析，係阿B最驟忌嘅。佢會認為，用開西樂奏就西樂最好，唱慣了「最危險」就任何時候都最危險，總之係國歌就一定係最好、不可質疑，您理Q得佢危唔危險？ | |
貪污古己有之 今何不沿用呢? 係有沿用喎，阿扁用緊、胡長清又用過 7、80年代上去設廠的有边個冇用過，您話我聽啦 b: 如果真如你說7,80年代上去開廠的人 個個都有份用秘術的話 就充份証明人人都處於公平的平台競爭啦 港英貪污還利害呀 嚴重到引發67年暴動呀 其後英夷醒覺 依靠以華制華政策 並非萬無一失 若再發生類似情況 可能要出動英軍平亂 隨時會觸動國際社會和中國政府的神經 更可能的是觸動本地98巴仙華人民族情意結 威拹到殖民地政權 於是要成立個專責部門黎處理貪污的問題 如今只有大財團才有資格搞秘術了 且看退休高官去財團打工就會明白 此種情勢 可能比大陸還差勁呢 | |
原帖由 沙文 於 2008-8-19 20:40 發表 呵呵，找到了一些資料，都頗有趣。原來中國以往在清末之前都沒有國歌這回事，國歌最初都是為了應酬外國的禮節。 照這個目的來看，看來就不要難為其他外國的軍樂隊吧。假如要求用中國獨有的樂器，一時間叫其他國家如何能找到？找到後又如何找人演奏？如連樂譜都使用中國古譜代替五線譜，可能連大部分中國人都看不懂。如此，就大大為難與中國有邦交的國家了。 至於「最危險」問題，文章內亦得到了解答。原來最初已被郭沬若改了成：“中華民族到了大翻身的時候，每一個鄉村城市發出解放的吼聲。” 四人幫時亦曾改了歌詞： 前進！各民族英雄的人民， 偉大的共產黨領導我們繼續長征。 萬眾一心奔向共產主義明天， 建設祖國保衛祖國英勇地鬥爭。 前進！前進！前進！ 我們千秋萬代高舉毛澤東旗幟前進！ 高舉毛澤東旗幟前進！前進！前進！進！ 明顯看到很多人對「最危險」看不順眼，不只是我一個。  http://www.mayasun.idv.tw/topic.asp?TOPIC_ID=350 |
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