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我的命題－－ karl marx is x 的私生後人多世孫,猶#人. 只有後人才會這樣這樣地反他自己祖宗, 所以... 兩頭蛇, 生意人手段. | |
马 克 思 《黑格尔法哲学批判》导言１ 就德国来说，对宗教的批判基本上已经结束；而对宗教的批判 是其他一切批判的前提。 谬误在天国为神祗所作的雄辩［ｏｒａｔｉｏｐｒｏａｒｉｓｅｔｆｏｃｉｓ①］一 经驳倒，它在人间的存在就声誉扫地了。一个人，如果想在天国这 一幻想的现实性中寻找超人，而找到的只是他自身的反映，他就再 也不想在他正在寻找和应当寻找自己的真正现实性的地方，只去 寻找他自身的映象，只去寻找非人了。 反宗教的批判的根据是：人创造了宗教，而不是宗教创造人。 就是说，宗教是还没有获得自身或已经再度丧失自身的人的自我 意识和自我感觉。但是，人不是抽象的蛰居于世界之外的存在物。 人就是人的世界，就是国家，社会。这个国家、这个社会产生了宗 教，一种颠倒的世界意识，因为它们就是颠倒的世界。宗教是这个 世界的总理论，是它的包罗万象的纲要，它的具有通俗形式的逻 辑，它的唯灵论的荣誉问题［ｐｏｉｎｔｄ’ｈｏｎｎｅｕｒ］，它的狂热，它的道 德约束，它的庄严补充，它借以求得慰藉和辩护的总根据。宗教是 人的本质在幻想中的实现，因为人的本质不具有真正的现实性。因 此，反宗教的斗争间接地就是反对以宗教为精神抚慰的那个世界 的斗争。 宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦 难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的心境，正像它 是无精神活力的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。 | |
第一是根據馬克思理論 第二是根據列寧政冶經驗 第三是根據托洛茨基的革命理想 第四是根據史達林的政府體制 第五是根據毛澤東提出的人民力量 第六是根據鄧小平的中國社會主義 第七是根據越南政府的手段 第八是根據北朝鮮的專制 | |
可以歸納為一,,,二 六,,,三 五,,,四 七 八 | |
共產黨出現以來殺人之多之恐怖，連天主教與基督教都瞠乎其後 基督教才是世上殺人最多的邪教! | |
汞扇裆又用封控杀死了4亿人 此數過於誇張. | |
汞扇裆又用封控杀死了4亿人 特区，没封控， 但是，都一定冇死过几百万人之多【4亿/14亿 === 3x%】 | |
殺人之多之恐怖，連天主教與基督教都瞠乎其後。 ... 请问尊贵的 阁下尊驾， 为什还信邪教《基督教》？ ？ | |
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