徒、教會冊封的聖人及殉道者，為他們祈禱的節日。諸聖節之後的一天（11月2 日）是萬靈節（All Souls' Day），為所有亡靈祈禱的節日，尤其是那些還在煉獄 的亡靈。 在中世紀歐洲，直至十二世紀，大部分人都是教徒。按照羅馬天主教會 的教義，人死後只有兩個去處：不是天堂，就是地獄。好人上天堂，壞人下地獄。 大家去歐洲旅遊，參觀早期的教堂，�面的雕塑只顯示天堂和地獄，並沒有煉獄。 及後，有神學家提出問題：有沒有一些人，畢生不是好到可以直接上天堂，又沒有 犯上彌天大罪要罰他直接下地獄的，怎麼辦？他們到哪�去？在十二三世紀便出現 「煉獄」的概念，在十三世紀下半葉還成為教會官方的教條。但丁作《神曲》，分天 堂、煉獄及地獄篇，令煉獄之說流行民間。 駱駝穿過針孔 煉獄就是讓那些沒犯大 罪卻犯了小罪的人暫時棲留的「拘留所」。人死後無法修行補過，惟有靠在世的親 友用祈禱、向教會捐獻等等方式，幫助亡魂「得成正果」，至少可以減輕亡魂在煉 獄中所受痛苦。萬靈節就是為這些人祈禱的節日。從此，死後審判也分初審及終 審。人死後初審，可上天堂、煉獄或地獄；在初審時落煉獄的，在世界末日的終審 時，還有機會上天堂。 這樣一來，萬靈節便有點像中國的清明重陽。分別只是， 國人的子孫可以求祖先庇佑他們，拜祖先可以為己。在萬靈節，只有子孫為祖先求 上帝賜福，「毫不利己、專門利人」。 法國史學家高夫（Jacques Le Goff）在 《煉獄的起源》（La naissance du purgatoire, 1984）一書中嘗言：為什麼在十二 三世紀出現「煉獄」的概念呢？他認為，當時歐洲商貿發達，商人階級興起，正如 耶穌說的「駱駝穿過針孔，比富人進天國還容易」。商人階級許多是富人，而且為 了求財，他們很難不犯小過。有了煉獄後，商人便不再「注定」下地獄，可以先去 煉獄，只要生前安排好豐厚的捐獻給教會，或有孝子賢孫肯為他們祈禱……商人階級 便可以成為「穿過針孔的駱駝」。 [email protected] 撰文：占飛http://www.hkej.com/template/dailynews/jsp/detail.jsp?dnews_id=3537&cat_id=9&title_id=551261&txtSearch=%E5%BF%BD%E7%84%B6%E6%96%87%E5%8C%96 |