(一)神的旨意就是要人為主的名，殺人放火。 尼腓一書 第三章 1 事情是這樣的，我，尼腓，和主講話後，就回到我父親的帳篷。 2 事情是這樣的，他對我說：看啊，我做了一個ａ夢，夢中主命令我要你和你哥哥回耶路撒冷。 3 因為看啊，拉班持有猶太人的紀錄和我祖先的ａ家譜，而這些都刻在銅頁片上。 4 因此，主命令我，你和你哥哥必須去拉班家，找那些紀錄，帶下曠野來。 5 現在看啊，你的哥哥抱怨著，說我要他們做的是一件困難的事；但是看啊，這事並不是我要他們做的，而是主所命令的。 6 所以去吧，我兒，你必蒙得主的恩惠，因為你ａ沒有抱怨。 7 事情是這樣的，我，尼腓，對我父親說：我ａ會去做主所命令的事，因為我知道，主決不ｂ命令人類兒女去做任何事情，除非祂為他們ｃ預備道路，來完成祂所命令的事。 8 事情是這樣的，我父親聽到這些話，非常高興，因為他知道我已蒙主祝福。 9 我，尼腓，和我的哥哥，帶了帳篷，在曠野中行進，上耶路撒冷地去。 10 事情是這樣的，我們上到耶路撒冷地時，我與哥哥彼此商量。 11 我們ａ抽籤，看我們之中誰該去拉班家。事情是這樣的，拉曼抽中了；拉曼就前往拉班家，到他家坐下和他交談。 12 他請求拉班把紀錄交給他，那紀錄刻在銅頁片上，其中記載我父親的ａ家譜。 13 看啊，事情是這樣的，拉班發怒了，將他從面前趕走，不讓他得到紀錄，而且對他說：看啊，你是個強盜，我要殺了你。 14 但拉曼從他面前逃了出來，並將拉班所做的事告訴我們。我們開始極為憂傷，我的哥哥打算回到曠野中我父親那裡去。 15 但是看啊，我對他們說：像主活著，也像我們活著一樣，除非我們完成主所命令的事，我們決不下到曠野中的父親那裡去。 16 因此，讓我們忠信地遵守主的誡命；讓我們下到父親ａ繼承的土地那裡，因為看啊，他留下了金子、銀子和各種財富。他做這一切都是由於主的ｂ誡命。 17 因為他知道，由於人民的邪惡，耶路撒冷必遭ａ毀滅。 18 因為看啊，他們ａ拒絕了先知的話。因此，如果主ｂ命令我父親逃離該地，而他仍然住在那裡，看啊，他也必遭毀滅。所以，他必須逃離該地。 19 看啊，那是神的大智要我們取得這些ａ紀錄，這樣才能為我們的子孫保存祖先的語文； 20 而且我們也能為他們ａ保存所有聖先知的口所說的話，就是從世界開始，直到現在，藉著靈和神的大能傳給他們的話。 21 事情是這樣的，我以這樣的話勸服我哥哥，使他們能忠信地遵守神的誡命。 22 事情是這樣的，我們下到我們繼承的土地那裡，並將我們的ａ金子、我們的銀子和我們的寶物收集起來。 23 我們收集了這些東西之後，再度上拉班家。 24 事情是這樣的，我們到拉班那裡，請求他把刻在ａ銅頁片上的紀錄交給我們，我們願將我們的金子、我們的銀子和我們所有的寶物給他。 25 事情是這樣的，拉班看見我們的財物如此可觀，就起了ａ貪念，把我們趕出去，並派僕人來殺我們，以取得我們的財物。 26 事情是這樣的，我們逃離拉班的僕人，並且被迫丟下財物，財物就落入拉班手中。 27 事情是這樣的，我們逃入曠野，拉班的僕人沒有追上我們，而我們躲在岩洞中。 28 事情是這樣的，拉曼惱怒我，也惱怒父親；雷米爾也是這樣，因為他聽從拉曼的話。因此，拉曼和雷米爾對我們──他們的弟弟──講了許多ａ粗暴的話，甚至用棒打我們。 29 事情是這樣的，他們用棒打我們的時候，看啊，來了一位主的ａ天使，站在他們面前，對他們說：你們為何用棒打你們的弟弟？你們不知道，由於你們的邪惡，主已揀選他作你們的ｂ統治者嗎？看啊，你們要再上耶路撒冷去，主必將拉班交在你們手中。 30 ａ天使對我們講完話就離開了。 31 天使離開以後，拉曼和雷米爾又開始ａ抱怨，說：主怎麼可能把拉班交在我們手中呢？看啊，他是一個強有力的人，他能指揮五十人，是的，他甚至能殺死五十人；那麼為何不能殺死我們呢？ 耶穌基督後期聖徒教會的正式經文 第四章 1 事情是這樣的，我對哥哥說：讓我們再上耶路撒冷去，讓我們ａ忠信地遵守主的誡命；因為看啊，祂既然比整個大地強大，怎麼不會ｂ強過拉班和他的五十人，是的，甚至他的幾萬人？ 2 所以，讓我們上去吧；讓我們像ａ摩西一樣ｂ堅強；他確曾對ｃ紅海的水說話，水就向兩旁分開，而我們的祖先在乾地上通過，脫離了囚禁；法老的軍隊在後面追趕，卻都淹死在紅海的水中。 3 現在看啊，你們知道這是真實的；你們也知道有位ａ天使曾對你們講話；你們豈能懷疑？讓我們上去吧；主定能拯救我們，就像拯救我們的祖先一樣，並能毀滅拉班，就像毀滅埃及人一樣。 4 我講完了這些話，他們仍然在發怒，並且不斷地抱怨；然而他們還是跟著我，一直到抵達耶路撒冷的城牆外。 5 那時已是夜裡；我叫他們躲在城牆外。他們躲好之後，我，尼腓，潛入城內，直赴拉班家。 6 而我被ａ靈引領著，ｂ事先並不知道該做什麼。 7 然而我向前走，到了離拉班家不遠的地方，我看見一個人，因為喝醉酒，倒在我前面的地上。 8 我走到那人身邊，發現他就是拉班。 9 我看到了他的ａ劍，就將劍從劍鞘中抽出來；劍柄是純金製的，做工非常精緻；我也看見劍刃是用上好的鋼製成的。 10 事情是這樣的，ａ靈強制我，要我殺死拉班；但我在心裡說：我從未殺人流血。我畏縮，並且希望不用殺他。 11 靈又對我說：看啊，ａ主已將他交在你手中。是的，我也知道他企圖取我的性命；是的，他不肯聽從主的命令，還ｂ奪去了我們的財產。 12 事情是這樣的，靈又對我說：殺了他，因為主已將他交在你手中。 13 看啊，主ａ殺死ｂ惡人，來達成祂正義的目的，一個人毀滅，總比一個民族在不信中衰落而毀滅要ｃ好。 14 我，尼腓，聽了這些話，就記起主在曠野中告訴我的話：ａ只要你的後裔遵守我的ｂ誡命，他們必在ｃ應許地ｄ昌盛。 15 是的，我也想到除非他們有摩西律法，否則不能依照該律法遵守主的誡命。 16 我也知道，這ａ律法是刻在銅頁片上的。 17 還有，我知道主已為了這目的而將拉班交在我手中──使我能依照祂的命令取得那紀錄。 18 因此，我順從靈的聲音，抓起拉班的頭髮，並用他自己的ａ劍砍下了他的頭。 19 我用他自己的劍斬下他的頭後，就拿了拉班的衣服，穿在我自己身上；是的，每件都穿上；又將他的甲冑束在腰上。 20 做完後，我就走向拉班的寶庫，在往寶庫的途中，看啊，我看見ａ拉班的僕人，他持有寶庫的鑰匙。我以拉班的聲音，命令他跟我一同進入寶庫。 21 他以為我就是他主人拉班，因為他看見我穿的衣服和束在腰間的佩劍。 22 他向我講起猶太長老的事，因為他知道他的主人拉班曾在晚上到外面去，和他們在一起。 23 而我模仿拉班的樣子跟他講話。 24 我也對他說，我要帶著刻有鐫文的ａ銅頁片，去我城牆外的兄長那裡。 25 我也命令他跟著我。 26 他以為我講的是教會的弟兄，也以為我真的是那已被我殺死的拉班，所以他就跟著我。 27 我往城牆外去，到我哥哥那裡去時，他多次與我談起猶太長老。 28 事情是這樣的，拉曼見到我的時候，非常害怕，雷米爾和賽姆也一樣。他們從我面前逃走，因為他們以為我是拉班，也以為他已殺了我，現在又企圖取他們的性命。 29 事情是這樣的，我在後面叫他們，他們聽出是我，就不再從我面前逃走。 30 事情是這樣的，拉班的僕人見到我的哥哥，便開始發抖，想從我面前逃走，回耶路撒冷城去。 31 我，尼腓，身材高大，而且得到很多主的ａ力量，所以我捉住拉班的僕人，並且抓著他使他無法逃走。 32 事情是這樣的，我對他說，如果他肯聽我的話，那麼像主活著，也像我活著一樣，只要他肯聽我們的話，我們可饒了他的命。 33 我對他說話，甚至發ａ誓，告訴他不用害怕；如果他肯和我們下曠野去，他一定可以像我們一樣作個自由的人。 34 而我還對他說：主確實已ａ命令我們做這件事；難道我們不應努力遵守主的誡命嗎？所以，只要你願意下曠野去，到我父親那裡，在我們之中，你一定有一席之地。 35 事情是這樣的，我的話鼓起了ａ卓倫的勇氣。卓倫就是那僕人的名字；他答應下曠野去，到我父親那裡。是的，他還向我們發誓，說他今後願和我們一起。 36 我們要他和我們在一起的原因，是不要讓猶太人知道我們逃進了曠野，以免他們追來毀滅我們。 37 事情是這樣的，卓倫向我們發了ａ誓，我們對他的恐懼就消除了。 38 事情是這樣的，後來我們帶了銅頁片和拉班的僕人進入曠野，往我父親的帳篷去。 | |
(一)神的旨意就是要人為主的名，殺人放火。 解(尼腓一書3章至4章)。 故事講到神的先知尼腓受了天使的命令，要從神的子女拉班的手上奪得銅頁片，甚至可以不擇手段。尼腓照做了，而拉班為了自己的財物，面對如此強盜的威迫利誘，亦誓死保護家財。摩門教徒總是說神是和平之君，仁愛之君，萬軍之王萬主之主，對人類充滿憐憫。但是這兩章經文，正正是耶和華酷愛仇殺人類互相爭戰的魔鬼，他首先把銅頁片安放在拉班的手上，使銅頁片成為拉班的家財，所以尼腓來到的時候，拉班說：「你是個強盜，我要殺了你。」(尼腓一3章13節)然後，他又安排尼腓用財寶引誘拉班，拉班是一個貪婪的人，他受到尼腓財寶的試探，立刻便犯罪了，最後，拉班被奉神的旨意的尼腓一劍砍下了頭顱。 現在我們看，神所謂對拉班和尼腓的愛是何等的愛。祂設下拉班必被尼腓所殺的圈套，衪對拉班的所謂愛，就是要衪先渴求因保護家財而企圖殺人，然後被殺，尼腓亦犯上十誡殺人的罪名，好讓兩人也入地獄。如果神是兩人的父親，定必不會要自己的一個兒女去殺另外一個兒女，偏偏神這樣做了，這就是神的愛，衪的愛顯然是瘋狂的誤導和破壞的訛稱，換言之，神的愛就是恨，極度恨惡人類的神耶和華，對世人沒有半點憐憫，只有至憎至恨，衪的愛並不是我們所認識的真愛，而是喜愛，把人類玩弄於股掌之中的喜愛。 因此，我們向耶和華這個偽冒的天父祈求，神呵，你是至殘至忍至賤，求你永遠離開我，我不要進入你凶殘的國度，誠心所願。 | |
(二)帝王思想 尼腓一書 他的統治與事工 這是李海和他妻子撒拉亞，以及他的四個兒子，名叫（依長幼序）：拉曼、雷米爾、賽姆和尼腓的記事。主警告李海離開耶路撒冷地，因為他向人民預言他們的罪惡，他們企圖毀滅他的性命。他與家人進入曠野走了三天。尼腓帶領哥哥回耶路撒冷地取猶太人的紀錄。他們受苦難的經過。他們娶以實瑪利的女兒為妻。他們帶著家人離開，進入曠野。他們在曠野中所受的苦難與折磨。他們的旅程。他們抵達大水邊。尼腓的哥哥反叛他。他駁斥他們，並且建造一艘船。他們稱那地為滿地富。他們越過大水，進入應許地等等。這是根據尼腓的記事，換句話說，我，尼腓，寫下這紀錄。 第一章 尼腓開始寫他人民的紀錄──李海在異象中見一火柱，並閱讀一本載有預言的書──他讚美神，預告彌賽亞的來臨，並預言耶路撒冷的毀滅──他遭受猶太人迫害。約主前六○○年。 1 我，ａ尼腓，出生自ｂ良好的ｃ父母，因此父親的各樣學識多少都ｄ教導了我一些；我在一生中看到許多ｅ磨難，不過，我在我所有的日子中都蒙主大恩；是的，我獲得了神的仁慈和ｆ奧祕的重大知識，因此，我將我的生平事蹟作成ｇ紀錄。 2 是的，我用父親的ａ語文作紀錄，那包括猶太人的學識和埃及人的語文。 3 我知道我作的紀錄是ａ真實的；是我親手作的；也是根據我的知識作的。 4 事情是這樣的，猶大王ａ西底家執政的ｂ第一年初，（我父親李海在他所有的日子中一直都住在ｃ耶路撒冷）；在那同一年，來了許多ｄ先知，向人民預言說，他們必須悔改，否則ｅ耶路撒冷大城必遭毀滅。 5 因此事情是這樣的，我父親ａ李海出去，並向主禱告，是的，甚至他以全ｂ心為他的人民祈禱。 6 事情是這樣的，他正向主禱告時，有一ａ火柱降在他面前的岩石上；他看到並聽到許多事；由於他看到和聽到的事，他戰慄發抖得很厲害。 7 事情是這樣的，他回到耶路撒冷自己的家中；由於靈和所見之事使他ａ不勝負荷，他倒在床上。 8 由於靈使他不勝負荷，他被帶進一個ａ異象中，他甚至看到ｂ天開了，他相信他看見神坐在寶座上，周圍有無數群天使，歌頌讚美著他們的神。 9 事情是這樣的，他看見一位人物從天上降下來，他看到祂的ａ榮光勝過正午的太陽。 10 他也看見另有ａ十二人跟隨著祂，他們的光輝超過天空的眾星。 11 他們降下，並在地面上行走，那第一位走過來站在我父親面前，給了他一本ａ書，命令他閱讀。 12 事情是這樣的，他閱讀時，充滿了ａ主的靈。 13 他讀了，說：禍哉，耶路撒冷有禍了，因為我已見到你的ａ憎行！是的，父親還讀了許多關於ｂ耶路撒冷的事──此城及其居民必遭毀滅；許多人要死在刀劍下，也有許多人要被ｃ俘往巴比倫。 14 事情是這樣的，父親讀到也看到許多偉大而奇妙的事時，他向主高呼許多事，諸如：哦，主神全能者，您的事工多麼偉大而奇妙！您的寶座在高天之上，您的大能、良善和慈悲廣被世上全民，而且，由於您的慈悲，您不會讓ａ歸向您的人滅亡！ 15 父親用這樣的話讚美他的神；因為他的靈魂歡欣，他整個心都被充滿，由於他所見到的事情，是的，就是主向他顯示的事情。 16 現在我，尼腓，不記述父親所寫下的全部事情，因為他寫了許多在異象和在夢境中看見的事；他還寫了許多他ａ預言和他告訴子孫的事，我不全部記述。 17 但是，我要記述自己的生平事蹟。看啊，我要在親手製成的頁片上，ａ節錄父親的ｂ紀錄；因此，節錄完父親的紀錄後，我要再寫自己的生平記事。 18 因此，我希望你們知道，在主對我父親李海顯示了這麼多奇妙的事，是的，就是有關耶路撒冷的ａ毀滅之後，看啊，他就到人民當中，開始對他們ｂ預言並宣布他看到和聽到的事。 19 事情是這樣的，猶太人因他見證他們的事情而ａ嘲笑他；因為他確實見證了他們的邪惡和憎行；他也見證他看到和聽到的事，以及他從書中讀到的事，都明白顯示了ｂ彌賽亞的來臨，和世界的救贖。 20 猶太人聽了這些事，就惱怒他，是的，正如對昔日的眾先知發怒一樣，他們曾ａ驅逐先知，又用石頭砸和殺害先知；他們也圖謀他的性命，想置他於死地。但是，看啊，我，尼腓，要讓你們知道，主溫柔的ｂ慈悲遍及那些因信心而蒙祂揀選的人，使他們強而有力，甚至有獲救的力量。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 尼腓一書 他的統治與事工 第二章 19 事情是這樣的，主對我說：尼腓，由於你的ａ信心，你有福了，因為你用謙卑的心努力尋求我。 20 只要你遵守我的誡命，你必ａ昌盛，必蒙引領到ｂ應許地；是的，一塊我已為你準備好的土地；是的，一塊比其他所有土地都精選的土地。 21 只要你的哥哥反叛你，他們必被從主面前ａ剪除。 22 只要你遵守我的誡命，你必成為你哥哥的ａ統治者和教師。 23 因為看啊，他們反叛我的那天，我必用一種嚴厲的詛罰來ａ詛罰他們，他們必無力支配你的後裔，除非他們也反叛我。 24 如果他們反叛我，他們必成為ａ懲治你後裔的工具，藉此ｂ喚起他們的記憶 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 尼腓一書 他的統治與事工 第十六章 惡人認為真理太嚴厲──李海之子娶以實瑪利之女為妻──利阿賀拿指引他們在曠野中的路徑──主的信息不時寫在利阿賀拿上──以實瑪利去世；其家人因苦難而抱怨。約主前六○○年至五九二年。 1 事情是這樣的，我，尼腓，結束跟哥哥的談話之後，看啊，他們對我說：你對我們宣講了嚴厲的話，超過我們所能忍受的。 2 事情是這樣的，我對他們說，我知道我根據真理，對惡人說了嚴厲的話，我也宣告義人無罪，而且見證他們在末日必被高舉；因此，ａ罪人認為ｂ真理太嚴厲，因為真理ｃ刺中他們的心窩。 3 現在，我的哥哥，如果你們正義，並且願意聽從真理，留意真理，使你們可以正直地ａ行走在神前，你們就不會因真理而抱怨說：你對我們講了嚴厲的話。 4 事情是這樣的，我，尼腓，盡最大的努力勸告哥哥要遵守主的誡命。 5 事情是這樣的，他們在主前ａ謙抑了自己；我也因而感到快樂，並對他們充滿極大的希望，希望他們會行正道。 6 所有這些事都是父親住在山谷的帳篷時發生的，那山谷他命名為雷米爾。 7 事情是這樣的，我，尼腓，娶以實瑪利的一個ａ女兒為ｂ妻；我哥哥也都娶以實瑪利的女兒為妻；ｃ卓倫則娶了以實瑪利的長女為妻。 8 父親就這樣完成主命令他的一切事情，而我，尼腓，也蒙得主極大的祝福。 9 事情是這樣的，在夜裡，主的聲音對我父親說話，命令他第二天啟程，進入曠野。 10 事情是這樣的，父親早晨起來，走到帳篷口，令他大為驚異的是，他看見地上有一個精巧細緻的圓ａ球；那是純黃銅製的，球內有兩根指針，一根指示我們在曠野行進的方向。 11 事情是這樣的，我們收集所有應帶進曠野的東西和主賜給我們糧食的剩餘部分；同時也拿了各類種子以帶進曠野。 12 事情是這樣的，我們帶著帳篷離開，渡過拉曼河，進入曠野。 13 事情是這樣的，我們朝著接近東南偏南的方向，走了四天，再度搭起帳篷；我們稱該地為謝射。 14 事情是這樣的，我們帶著弓箭進入曠野為家人獵食，為家人獵到食物之後，再回謝射，到我們在曠野中的家人那裡。我們再次在曠野中行進，朝相同的方向，沿著ａ紅海附近的邊境，在曠野中最富饒的地帶前進。 15 事情是這樣的，我們走了許多天，沿途都用弓、箭、石頭和甩石器獵食。 16 我們按照圓球的ａ指示，走在曠野中較富饒的地帶。 17 我們走了許多天後，就搭起帳篷一段時間，再次休息，並為家人取得食物。 18 事情是這樣的，我，尼腓，出外打獵時，看啊，竟將我那純ａ鋼製的弓折斷了；弓斷之後，看啊，哥哥惱怒我失去了弓，因為我們得不到食物了。 19 事情是這樣的，我們空手回到家人那裡，家人由於旅途的艱辛，非常疲倦，又無食物，更是痛苦。 20 事情是這樣的，拉曼、雷米爾和以實瑪利的兒子，由於在曠野中所受的痛苦和折磨，開始大發牢騷，連我父親也開始抱怨主，他的神；是的，他們都極為憂傷，甚至都抱怨主。 21 事情是這樣的，我，尼腓，因失去了弓而飽受哥哥折磨，他們的弓又失去了彈力，處境變得十分艱難，是的，我們得不到食物。 22 事情是這樣的，我，尼腓，對哥哥講了很多話，因為他們又硬起心來，甚至ａ埋怨主他們的神。 23 事情是這樣的，我，尼腓，用木頭製了一張弓，又用一根直棒製了一枝箭；因此我佩帶了弓、箭、甩石器和石頭，並對ａ父親說：我該去哪裡取得食物呢？ 24 事情是這樣的，他去ａ求問主，因為他們已因我的話而變得謙卑；因為我用盡心力向他們說了許多話。 25 事情是這樣的，主的聲音臨到父親；由於他抱怨主，他確實受到了ａ懲戒而墜入極深的憂傷中。 26 事情是這樣的，主的聲音對他說：看那圓球，看上面所寫的話。 27 事情是這樣的，父親一看到球上所寫的話，就害怕戰慄不已，我的哥哥、以實瑪利的兒子和我們的妻子也都如此。 28 事情是這樣的，我，尼腓，看到球內的指針，這些指針是按照我們對它的ａ信心、努力和留意的程度而運作的。 29 指針上有新寫上的字蹟，一目了然，使我們ａ明白主的旨意；那是按照我們對它的信心和努力而隨時書寫和變更的。由此可知，主能藉著ｂ微小的方法，促成偉大的事情。 30 事情是這樣的，我，尼腓，按照球上所指示的方向，登上了山頂。 31 事情是這樣的，我獵到野獸，為家人取得食物。 32 事情是這樣的，我扛著獵到的野獸，返回帳篷；他們看到我取得食物，便極其喜樂！事情是這樣的，他們在主前謙抑自己，並感謝祂。 33 事情是這樣的，我們再次啟程，照著和開始時差不多的方向前進；我們走了許多天後，就再度搭起帳篷，停留了一段時間。 34 事情是這樣的，ａ以實瑪利去世了，葬在一個叫作奈洪的地方。 35 事情是這樣的，以實瑪利的女兒由於失去了父親，也由於她們在曠野中所受的ａ痛苦，哀慟萬分；她們抱怨我父親，因為他把她們帶出耶路撒冷地，她們說：我們的父親死了；是的，我們又在曠野中流浪這麼久，受盡折磨、飢渴和疲勞；吃了這麼多苦之後，還是免不了在曠野中餓死。 36 她們這樣埋怨我父親，也埋怨我；她們想回耶路撒冷。 37 拉曼對雷米爾，也對以實瑪利的兒子說：看啊，我們把我們的父親和弟弟尼腓ａ殺了吧；我們是哥哥，他竟自命為我們的ｂ統治者和教師。 38 他說主曾跟他說話，ａ天使也施助過他。但是看啊，我們知道他騙我們；他告訴我們這些事，又用狡猾的手段做了許多事情，想欺騙我們的眼睛，盤算著或許能把我們帶到陌生的曠野；帶走我們之後，就想作我們的國王和統治者，這樣就可以照他的意思和願望對付我們。我哥哥拉曼就用這種話來激起他們心中的怒氣。 39 事情是這樣的，主與我們同在，是的，主的聲音臨到他們，對他們講了許多話，並嚴厲地ａ懲戒他們；受了主的聲音懲戒之後，他們都平息了怒氣，並悔改了罪，因此主再度祝福我們，賜我們食物，免得我們滅亡。 | |
解尼腓一書1章，2章、16章及17章 故事講到先知尼腓- 李海之子和他的一家由於傳揚教世主的思想而被同樣相信耶和華的猶太人驅逐，實踐了耶和華渴望的耶教徒互相陷害，人類互相大仇殺的邪惡目的。由於害怕被殺，李海一家逃到礦野。在殺了拉班和李海兒子們娶了同行家庭以實瑪利一家的女兒之後，他們開始茹毛飲血，因為耶和華不容許他們生火(腓第十七章十二節) ，他們有機會體驗了畜牲一樣的生活，這是看到了耶和華的品性，要信奉他的人都變成禽獸，滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明(哥前1:19)。尼腓作為一個先知，而他的哥哥亦作為神的跟隨者，他們常常想着要做統治者，因為耶和華這樣與尼腓說：「只要你遵守我的誡命，你必成為你哥哥的ａ統治者和教師。(腓一2章22節)而他的哥哥亦為此而抱怨(腓16：37)甚至在用來狩獵的弓也折斷之時，仍擔憂着弟弟想做自己的統治者。在這事上，我們可以看到耶和華古時所選擇的人的品格，必須大難當前，仍然想着個人的名利，而不是群體的死活，渴望成王成帝，可能就是基督徒的寫照。 | |
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第一章 20 祂說過：ａ只要你們遵守我的ｂ誡命，你們必在這地ｃ昌盛；但是你們若不遵守我的誡命，你們必被剪除，與我隔絕。 21 現在，但願我的靈魂能因你們而喜樂，我的心能因你們而歡喜地離開這世界，使我不至於憂傷悲戚地進入墳墓，我兒，從塵埃中起來，作個ａ大丈夫，ｂ一心一意，堅定不移，凡事團結一致，這樣你們才不致淪入囚禁中； 22 這樣你們才不致受到嚴厲的詛罰，也不致引起ａ公正之神的不悅而遭毀滅，是的，即靈魂和身體的永恆毀滅。 23 覺醒吧，我兒；穿戴ａ正義的甲冑。掙脫捆綁你們的鎖鏈，自迷濛中出來，從塵埃中起來。 24 不要再反叛你們的弟弟，他看見的異象是榮耀的，並且從我們離開耶路撒冷起，他一直遵守誡命；在引領我們進入應許地一事上，他一直是神手中的工具；要不是他，我們早已ａ餓死在曠野中了；然而，你們卻想ｂ取他的性命；是的，他也因你們而十分憂傷。 25 我因你們而害怕、戰慄不已，怕他再受苦；因為看啊，你們曾譴責他，說他謀求權力和ａ權柄來控制你們；但我知道他未曾謀求權力，也未曾謀求權柄來控制你們，他只追求神的榮耀和你們的永恆福祉。 26 你們曾因他的直言不諱而抱怨。你們說他太ａ嚴厲，說他向你們發怒；但是看啊，他的嚴厲是在他裡面的神的話的力量的嚴厲；而你們所謂的發怒，是由於神的真理使他無法抑制，才勇敢地揭露你們的罪惡。 27 神的ａ大能必定是與他同在，甚至使你們不得不服從他的命令。但是看啊，那並不是他，而是在他裡面的ｂ主的靈使他ｃ開口說話，他無法閉口。 28 現在，我兒拉曼、雷米爾和賽姆，還有以實瑪利的兒子，你們也是我的兒子，看啊，如果你們聽從尼腓的聲音，你們必不滅亡。如果你們聽從他，我就留給你們一項ａ祝福，是的，就是我最先的祝福。 29 但是如果你們不聽從他，我就收回我ａ最先的祝福，是的，就是我的祝福，而將這祝福加在他身上。 30 現在，卓倫，我對你說：看啊，你是拉班的ａ僕人；不過你已被帶出耶路撒冷地，而我知道你永遠是我兒子尼腓忠實的朋友。 31 因此，由於你一直忠信，你的後裔和他的後裔必ａ同蒙祝福，他們必能在這地面上長久昌盛；除非他們犯罪，否則永遠都不會有任何事物能危害或擾亂他們在這地面上的昌盛。 32 所以，如果你們遵守主的誡命，主已聖化這地，使你的後裔和我兒子的後裔得以安居。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第二章 1 現在，雅各，我對你說：你是我在曠野受苦難的日子中ａ頭生的孩子。看啊，由於你哥哥的粗暴，使你在童年就飽經痛苦和憂傷。 2 然而，雅各，我在曠野頭生的孩子，你知道神的偉大；祂必聖化你的苦難，使你獲益。 3 因此，你的靈魂必蒙祝福，你必和你哥哥尼腓一同安居；你的日子要用來事奉你的神。因此，我知道由於你救贖主的正義，你必蒙救贖；因為你已看到祂在圓滿的時期來臨，帶給世人救恩。 4 你在年輕時代已ａ看到祂的榮耀，因此，你已蒙福，就像祂將在肉身中施助的那些人一樣；因為靈是一樣的，昨日、今日、永遠都是一樣的。那道路自人類墜落以來，就已預備好，救恩是ｂ白白賜給人的。 5 世人已蒙受充分教導，能ａ分辨善惡，律法也已賜給世人。按照律法，凡屬血氣的沒有一個能夠ｂ稱義，也就是說，按照律法，世人都要被ｃ剪除。是的，按照屬世的律法他們已被剪除；而且，按照屬靈的律法，他們已滅亡，與良好的事物隔絕，變得永遠悲慘。 6 因此，ａ救贖靠著並且經由神聖ｂ彌賽亞而來到；祂充滿ｃ恩典和真理。 7 看啊，祂獻上自己作ａ贖罪祭，為所有懷著破碎的心和痛悔的靈的人滿足律法的要求；祂並不為其他人滿足ｂ律法的要求。 8 因此，讓大地居民知道這件事是多麼重要，這樣他們才能知道，ａ除非藉著神聖彌賽亞的功勞、慈悲和恩典，凡屬血氣的，沒有一個能住在神面前。祂捨去了屬血氣的生命，又藉著靈的大能取回生命，成為第一個復活的人，並促成死人的ｂ復活。 9 因此，祂是屬神的初熟果子，所以祂要替所有的人類兒女ａ代求；凡相信祂的都必得救。 10 由於祂替ａ所有的人代求，所有的人都來到神面前；因此，他們站在祂面前，按照祂裡面的真理和ｂ神聖ｃ接受審判。因此，那位聖者所賜的律法，就會要求執行律法所附的懲罰，而律法所附的懲罰，與律法所附的幸福是對立的，那幸福是為了完成ｄ贖罪的目的── 11 因為萬事必須有ａ對立，我在曠野頭生的孩子啊，若不這樣，正義就無法出現，邪惡也無法出現，神聖或悲慘，好或壞，也都無法出現。這樣的話，萬物必混成一體；如果成了一體，就必如同死了一般，沒有生命也沒有死亡，沒有腐壞也沒有不朽，沒有快樂也沒有悲慘，沒有知覺也沒有麻木。 12 這樣的話，那一定是創造了一堆沒有價值的東西，那種創造結果毫無ａ目的可言。因此，這事必會破壞神的智慧與祂的永恆目的，也會破壞神的大能、慈悲和ｂ公道。 13 如果你們要說ａ沒有律法，你們也會說沒有罪惡。如果你們要說沒有罪惡，你們也會說沒有正義。如果沒有正義，就不會有幸福。如果沒有正義和幸福，就不會有懲罰和悲慘。如果這些都沒有，那也就ｂ沒有神了。如果沒有神，就不會有我們，也沒有這世界；因為不可能有萬物的創造，也不會有主動者或被動者；那麼，萬物都必消失無蹤。 14 現在，我兒，我對你們講這些事，是為了讓你們得到好處和知識；因為的確有一位神，祂ａ創造了萬物，包括諸天和大地及其中的萬物，無論是主動者或ｂ被動者。 15 祂創造了我們的第一對祖先，以及地上的走獸和空中的飛鳥之後，總之，在萬物創造之後，為了完成對人類的永恆ａ目的，就必須要有一種對立；就是ｂ禁ｃ果和ｄ生命樹的對立；一種是甜的，另一種是苦的。 16 因此，主神讓人自己ａ採取行動。然而，人如果不受到兩者之一的ｂ吸引，就無法自己採取行動。 17 而我，李海，根據我所讀到的事情，料定必有一位神的ａ天使，按照所記載的，已從天上ｂ墜落了；因此他變成了ｃ魔鬼，因為他圖謀神視為邪惡的事物。 18 因為他已從天上墜落，變得永遠悲慘，他就ａ力圖使全人類同遭悲慘。因此，他，即那條古蛇，也就是魔鬼，就是萬ｂ謊之父，對ｃ夏娃說：吃禁果吧，你們不會死，卻會像神一樣ｄ知道善惡。 19 亞當和夏娃ａ吃了禁果之後，就被趕出ｂ伊甸園去耕地。 20 他們生育兒女，是的，就是ａ全人類家族。 21 依照神的旨意，ａ人類兒女的日子延長了，好使他們在肉身時ｂ悔改；因此，照著主神賜給人類兒女的誡命，他們的狀態成為受ｃ驗證的狀態，他們的時日也延長了。祂命令所有的人都必須悔改；祂已向所有的人顯明，由於他們祖先的違誡，他們都已ｄ迷失了。 22 現在看啊，如果亞當沒有違誡，他就不會墜落，必仍留在伊甸園中，所創造的萬物也必仍處在創造之後的同一狀態中，永遠如此，永無盡期。 23 他們不會有ａ子女；因此他們仍處在天真的狀態中，沒有歡樂，因為他們不知悲慘；不做善事，因為他們不知罪惡。 24 但是看啊，萬事都已照著那ａ通曉萬事者的智慧完成了。 25 ａ亞當ｂ墜落，才能有世人；ｃ成了世人，才能有ｄ快樂。 26 ａ彌賽亞要在圓滿的時期來臨，將人類兒女從墜落中ｂ救贖出來。由於他們從墜落中被救贖，他們變得永遠ｃ自由，能辨別善惡；除了在最後的大日子，他們要依照神所賜的誡命受ｄ律法的懲罰外，他們可以自己採取行動而不受支配。 27 因此，世人在肉身中是ａ自由的；凡對人類有益的事物都賜給他們。他們可以藉著全人類的偉大中保，自行ｂ選擇自由和ｃ永生，或順著魔鬼的束縛和力量，選擇束縛和死亡；因為魔鬼力圖使所有的人都像他一樣悲慘。 28 現在，我兒啊，我希望你們仰賴那位偉大的ａ中保，聽從祂偉大的命令；忠於祂的話語，並遵照祂神聖之靈的旨意，選擇永生； 29 不要順著肉體的欲望和其中的邪惡選擇永恆的死亡，那會讓魔鬼的靈有力量ａ俘虜你們，把你們帶下ｂ地獄，在他自己的國度中統治你們。 30 我兒啊，我已在我受驗證的最後日子，向你們大家講了這短短的一席話；我已遵照那位先知的話，選擇那好的部分。除了你們靈魂的永恆福祉外，我別無他求。阿們。 | |
一、何謂公正(尼腓二書1章20節)： 話說，先知李海在臨死前吩咐兒子要和睦，又要守誡命，否則會受到「公正」之神的懲罰，看到公正兩字，小弟Hellboy的雙眼發亮了，立刻翻查摩爾門經的註引，到底所謂的誡命，是十誡，還是其他事情呢。因此，我從利未記查到，誡命被強調成兩件事，其一，不準為自己為人類為天下萬物做偶像；第二，是守安息日。為何尼腓一家不守安息日，拜別神便要被剪除？(民腓二書1章20節)原來所謂的公正，就是神唯我獨尊的自大自私思想，為了自己自私的尊榮，連別人星期天動工也要被剪除。所謂的公正，其實就是自私和殘暴獨裁。 二、世俗律法(尼腓二書二章五節)： 摩爾門經話，按照律法，凡屬血氣的沒有一個能夠稱義，也就是說，按照律法，世人都要被剪除，而且已經被剪除。可見剪除的意思，是不能到神身邊。那到底神的審判，是世俗的律法，還是屬靈的律法呢？如果說，世俗的律法，在這社會上行走的人，大都是沒有犯過世俗律法上的大罪的人，卻竟然要被剪除，連法院也認為我們無罪，摩門經有什麼資格審判我們要得到死罪？這種審判是否公道？ 三、萬事對立(尼腓二書二章十一節)： 李海又話，萬事必須有對立，邪與正的對立，沒有正，便沒有邪；可見，李海認為魔鬼與神是共生的，沒有神便沒有魔鬼，沒有魔鬼便沒有神，若然萬事沒有對立，便等於完全沒有存在過一樣。這種邏輯是說不通的，世界能有灰白暗，但沒有任何一種顏色會因為沒有另外一種顏色而消失的，如果世界上沒有魔鬼，便沒有神，那居於天堂豈不等如死亡？ 四、魔鬼的正義(民腓二書二章十六至廿六節)： 魔鬼被李海稱為萬謊之父，但是他自己也認為唯有魔鬼做了引誘這件事，亞當才會知道善惡，學會幸福和快樂，魔鬼從來也沒有說謊，反而神說，亞當夏娃吃了禁果的日子必死，卻沒有應驗。魔鬼使人類得到幸福，而不是弱智野獸般的生活，是魔鬼成全了神的存在。 |