約雅敬生耶哥尼雅 有沒有人記得約雅敬呢? 申23:2 私生子不可入耶和華的會；他的子孫，直到十代，也不可入耶和華的會。(十代是永久的意思) 他瑪生的法勒斯是私生子。 耶利米書27:20約雅敬生耶哥尼雅，耶利米書36:30上帝發誓，約雅敬的後代絕不能坐上大衛寶座； 耶利米書22:24—30「耶和華說,猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅，雖是我右手上帶印的戒指，我憑我的永生起誓，也必將你從其上摘下來.....耶和華如此說：要寫明這人算為無子，是平生不得亨通的；因為他後裔中再無一人得亨通，能坐在大衛的寶座上治理猶大。」 馬太福音1:12說耶哥尼雅是耶穌的祖先。 耶穌教說耶穌坐上大衛寶座，然而，耶穌的祖先之一是耶哥尼雅(馬太1:11)；耶利米書36:30已清楚說明，約雅敬的後代必不能坐上大衛寶座！而耶利米書27:20表明，耶哥尼雅是約雅敬的兒子。 王下23:34 法老尼哥立約西亞的兒子以利亞敬接續他父親約西亞作王，給他改名叫約雅敬，卻將約哈斯帶到埃及，他就死在那裡。 代下36:4 埃及王尼哥立約哈斯的哥哥以利雅敬作猶大和耶路撒冷的王，改名叫約雅敬，又將約哈斯帶到埃及去了。 代上3:15 約西亞的長子是約哈難，次子是約雅敬，三子是西底家，四子是沙龍。 代上3:16 約雅敬的兒子是耶哥尼雅和西底家。 代上3:17 耶哥尼雅被擄。他的兒子是撒拉鐵、 斯2:6 從前巴比倫王尼布甲尼撒將猶大王耶哥尼雅（又名約雅斤）和百姓從耶路撒冷擄去，末底改也在其內。 耶27:20 就是巴比倫王尼布甲尼撒擄掠猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅，和猶大、耶路撒冷一切貴冑的時候所沒有掠去的器皿。） 耶22:24 耶和華說：猶大王約雅敬的兒子哥尼雅（又名耶哥尼雅；下同），雖是我右手上帶印的戒指，我憑我的永生起誓，也必將你從其上摘下來， 耶36:30 所以耶和華論到猶大王約雅敬說：他後裔中必沒有人坐在大衛的寶座上；他的屍首必被拋棄，白日受炎熱，黑夜受寒霜。 耶37:1 約西亞的兒子西底家代替約雅敬的兒子哥尼雅為王，是巴比倫王尼布甲尼撒立在猶大地作王的。 耶46:2 論到關乎埃及王法老尼哥的軍隊：這軍隊安營在伯拉河邊的迦基米施，是巴比倫王尼布甲尼撒在猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年所打敗的。 耶穌族譜 太1:11 百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。 太1:12 遷到巴比倫之後，耶哥尼雅生撒拉鐵；撒拉鐵生所羅巴伯； 後記： 有人說耶利米書22章所咒罵的是約雅敬的兒子耶哥尼雅， 而家譜上的耶哥尼雅是約西亞的兒子， 根本就是兩個不同的人，怎麼可以說成同一個人呢？ 王下23:34 法老尼哥立約西亞的兒子以利亞敬接續他父親約西亞作王，給他改名叫約雅敬，卻將約哈斯帶到埃及，他就死在那裡。 代上3:16 約雅敬的兒子是耶哥尼雅和西底家。 約西亞生以利亞敬，給他改名約雅敬，約雅敬生耶哥尼雅， 約西亞是耶哥尼雅的爺爺。 太1:11 百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。 聖經上的bug是爺爺直接生兒子，另一個可能是簡寫。 |