Fwd: 澄清聖經中101處的矛盾（大綱）

dior13dior13 2015/5/23 05:04

註解：鋪華石處在什麼地方？何以彼拉多要在該處坐堂審判耶穌？

“鋪華石處”一詞，希拉文為LITHOSTROTON(A，6。rPtt)r0u)，英文稱為PAVEMENT，是在耶路撒冷城內，但到底在城內什麼地方，則說法不一：

一、有人說這是彼拉多按照羅馬帝國的傳統規矩，特製一個高臺，作審判之用。台四邊嵌玉鑲金，臺上踏腳處則用小方塊彩色石塊砌成圖案。這台可以隨駕搬動，彼拉多就坐在其上審判耶穌。因此“鋪華石處”並非一個地方，乃是一個可以移動的審多判台，可能是在彼拉多衙門附近，同時可能是露天的，可稱為，“露天審判台”。

二、又有人說，這鋪華石處在聖殿西北的“安東尼亞摟”(TOwEROFANTONIA)附近，該樓是羅馬政府監視猶太人聖殿內一切活動之處，彼拉多可能在該處的“鋪華石”之寶座內審判主耶穌。

三、現在舊城耶路撒冷有一處，名“基督的監獄”，傳說彼拉多在該室內審判主。當審判時，彼拉多坐在一塊不到十英方尺的鋪華石處，耶穌則坐在距彼拉多約二十英尺的對面。

四、約翰說：希伯來話叫“厄巴大”GABBATHA(ra3t3Q0b，這字意即“拱形物”(橋形或背脊形)。很可能是指上面說的“露天審判台”的外形而言。該台如一拱形小橋，左右均有梯級可上臺。臺上則用七彩小石塊砌成圖案，該處為審判者建有座位。可能猶太人因其形狀為拱形而稱為“厄巴大”。外國人則重視臺上的“華石”，因而稱之為，‘鋪華石處”，或應譯為“華石台”更合。該台所在地點是不一定的，因為是可以移動之故。

以斯帖記所描述波斯王朝的書珊王宮中亦有“鋪華石處”，該處說“有金銀的床榻，擺在紅、白、黃、黑玉石的鋪石地上”(斯一章6節)。這裡所說用四色玉石所鋪的地面，專家認為可能是小石塊的“模砌藝”(MOSAIC)，與現在以色列國各處的古舊“禮拜堂”內地上所見的相同。他們用半方寸大小的彩色石塊砌成各種圖畫，這些“模砌藝”歷年來均被重視為珍貴藝術品。這種精巧的“模砌藝”之作，可能自波斯王朝開始。

沙文 2015/5/23 06:22

回覆 22# dior13dior13
其實係揾笨啫，根本就冇審耶穌這回事。
審耶穌之前同之後，各有一名犯人，後來3儍同釘10字架。唯有係咁嘅arrangement, 耶穌先可以擺正中間。

即是，在審耶穌(案件編號II)之前已審結一名犯人。彼拉多边鬼度有咁早起身辦公呢？包公咩您估?

beebeechan 2015/5/23 08:54