本文節錄些《辟邪紀實》中基督徒的雞姦個案，讀來有些好笑，並驚訝於其違天理、悖人倫，斥之為邪教，實不為過。 ○小部落掌教者號神父，神父多在童時受教，割去腎子，曰彌塞。從其教者，與神父鶏奸不忌，曰益慧。……兄弟及戚友久不相見，見則互相奸狎，曰合初。（學聾居士跋） ○李竹溪廣文，幼時曾讀書某寺中。同寺有二客，不識何爲，每晨起外出，午後始歸，歸即臥；二更時復起，輒引外客至，閉門絮語，不甚辨悉。適一日李如厠，聞隔屋微有聲，就隙窺之。見二人偕外客數人，在隔屋墻下互相鶏奸，不覺失笑。二人聞之驚曰：“我多年兄弟未會，在此合初，何物魔鬼來窺探耶？” ○近日海口有天主教堂、福音會堂、廣音會堂各夷人，常以扇向人一搧，無老幼男女，即與隨行。聞夷人掠去，割取目珠、腎子、子宮等物，用鏹水鍛煉顔色，影照洋畫。被搧之人，間或遇人追轉，而舌根已爛，數日亦死。又有以藥物迷人，使下部作癢欲求鶏奸者。地方官吏，幷未嚴拿，將來不知作何究竟，甚爲可患。（劉某《家信》中有此一段） ○天主教匪吳某父子，浙江寧波府人，寄居漢口之後街。其鄰某，偶于壁隙窺伊父子互相鶏奸，奸畢以大布共蒙其頭，相抱而臥。其父年約六十內外，子年約二十內外。此事粟都戎爲予言之，甚爲憤切。 ○洋夷有香酒，無論男女飲之，下部奇癢難耐，必縱淫始適。谷、商、朱某等六七人，誤飲此酒，曾受其害。內三人遂得痔症。此木、商、陳某爲予言。聞之江夏李某謂作癢之藥，即天主教之合歡丹，無論入何項食品之內，皆令食之者下部作癢。 ○友人某自湘潭歸，言寓湘濡潭城外，鄰右某篾店，有教匪龔修禮主其家。某每從壁隙窺見龔坐床上說法，篾店夫婦散發坐踏板聽法。說畢，授伊夫婦各一丸，吞之，同登床，落帳，三人□（口+悉）啐良久始出。夜則三人同眠，其淫亂與否不得知，大概可想見也。 ○某職某，北地人，年二十餘，貌甚美。夷匪以利誘與鶏奸，居夷船二日，始得出，糞門腫痛，不能舉步，繼下血三日死。安徽整容子黃某，亦被此害。此李廣文爲予言。 ○蕭某自河南歸，言在祥符縣，與天主教匪曹某鄰居。聞其教甚邪，輒就禮拜所竊觀。每禮拜誦經後，男女互奸始散。 | |
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《辟邪紀實》是寫給民智未開的人讀的 你記錯了，圖多過字的《辟邪全圖》才是畫給不太懂字的勞動階層看的： http://m.exchristian.hk/forum/index.php?action=thread&tid=11206 | |
你記錯了，圖多過字的《辟邪全圖》才是畫給不太懂字的勞動階層看的： 今時今日， 民智未開既人都會識英文， 睇維基添 | |
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問題的癥結還是Gay督徒有没有Gay督？過往已有萬餘宗個案，聯合國組織都譴責過了，還有得狡賴？ ... 想論這個問題， 請移玉步至隔隣尿兜， 繼續射！ 基督教涉嫌的二次創作 / 抄襲 #333 | |
唔駛嘅, 個個兜都痾得尿 正如間間教堂都稟得神。雖然唔上山頂,喺教堂稟就cheap尐 | |
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