彼得後書 3:15 並且要以我主長久忍耐為得救的因由、就如我們所親愛的兄弟保羅、照着所賜給他的智慧、寫了信給你們．(得救之因由 à忍耐.智慧) 彼得前書 2:2 就要愛慕那純淨的靈奶、像纔生的嬰孩愛慕奶一樣、叫你們因此漸長、以致得救．(得救 是要漸長的 要時間修行 不是一下子得救) 希伯來書 10:39 我們卻不是退後入沉淪的那等人、乃是有信心以致靈魂得救的人。 提摩太後書 3:15 並且知道你是從小明白聖經．這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。(要從心中生多神的智慧及行為才可以得救) 提摩太前書 2:4 他願意萬人得救、明白真道(真心的明白真理才可以得救) 哥林多前書 10:33 就好像我凡事都叫眾人喜歡、不求自己的益處、只求眾人的益處、叫他們得救。(大愛 真愛只求眾人的益處 的真心才能得救) 希伯來書 10:16 『主說、那些日子以後、我與他們所立的約乃是這樣．我要將我的律法寫在他們心上、又要放在他們的裏面。』(寫在心中的律法,還是律法呀) 雅各書 1:25 惟有詳細察看那全備使人自由之律法的、並且時常如此、這人既不是聽了就忘、乃是實在行出來、就在他所行的事上必然得福。 (要從心 無我的心 近接神跟父跟道的心 慢慢由心裡來改變的行為,才是真正的守律法,因為大部份人是守表面上的律法, ß 重點是要真心悔改) 律法還是那些律法, 以上沒有 “一下子就得救的” | |
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叫你長久忍耐即是可以一直長久骗你到死為止！ 不是，是看你有無犯罪來決定你有沒有得救的資格！ 所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、 各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。 神若許我們，我們必如此行。 論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分， 並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人， 若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。 就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福； 若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。 親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。 我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。 因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了； 惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。 人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死， 何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！ 因為我們知道誰說：伸冤在我，我必報應；又說：主要審判他的百姓。 落在永生神的手裡，真是可怕的！ 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。 | |
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非常好 可以看水徒福音了 《水徒行記》的確是有問題，若如其言，耶穌和基督徒便不會那麼兇戾。 | |
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