六十年代有齣電影叫《七俠蕩寇志》。 影片講述墨西哥有個村落,每逢收穫季節,山賊便下山到村裏收保護費,村民本就窮困,被他們這樣來搞,實在苦不堪言。最後村民決定和山賊拚命,他們到外面找來七名不計報酬的槍手,最終將山賊殲滅。 原來,現實也有這種情節,但內容稍有不同。 二千年前,屁眼教主移鼠招攬了江湖上七十二名流氓做「靚」,移鼠吩咐他們「賣衣服買刀」,又強奪伯法其村民的驢子做坐騎,開口要稱王、埋口嚷做霸。匪幫敲鑼打鼓,四圍「響朵」收陀地。 有次,他們扮演了山賊的腳色,去勒索個撒瑪利亞人村莊,但撒瑪利亞人可没墨西哥村民那麼好相與,他們依靠自己,合力將這匪幫攆出村外。 「謊言講上一千次便成為事實」,匪黨聽教主日日誇口自己可行「神蹟」,聽得多了,便信以為真。他們幹不過村民,便求助大佬,希望教主能放「天火」燒村報復。 講歸講,平時口爽,没人求證,盡可天花亂墜,一旦真刀真槍上陣,何來「神蹟」? 移鼠畢竟自小在江湖上混,蠱惑行得多了,滿肚子壞水,自有一套應對辦法,江湖事用江湖語言解決。他已不管平日如何教導賊黨: 「不與我相合的,就是敵我的;不同我收聚的,就是分散的。」 「無論進那一城,人若不接待你們,你們就到街上去,說:『就是你們城裏的塵土,粘在我們的腳上,我們也當著你們擦去』。」 立馬做騷,一面正氣斥責賊黨:「人子來不是要滅人的性命,是要救人的性命。」 移鼠結局雖然灰溜溜面目無光,但總算勉強撐住能行「神蹟」的神話而没穿崩。 | |
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原作係黑澤明, The Magnificent Seven其實係《七武士》嘅好來塢版 | |
獨行俠連環奪命槍 也是1961年日本片用心棒的荷里活版。 | |
你是否要爺爺指給你看妖書的那章那節? | |
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好啊。。。那指指看 | |
你就掩耳喪嗌,不知製造出了多少噪音囉 | |
你就更加癲癲喪喪,祸國殃民咧,賣國贼! | |
賣國贼? 是賣大清皇朝, 中華民國, 或是中華人民共和國? | |
拜以色列神,認紅毛鬼做老豆,有人唔做要賤到去做奴才,有人唔做要賤到去做羊畜生,重要出嚟撑個假神同佢出頭,唔記得自己祖宗係边個,認賊做老豆認真無恥,你地耶徒丢晒中國人的尊嚴和面子,重唔係賣國贼? | |
屁眼教主招收了七十二名匪人做「靚」,教他們傾盡所有去買兇器作惡: 「如今有錢囊的可以帶著;有口袋的也可帶著;沒有刀的要賣衣服買刀。」《路加》22:35 屁眼教主念念不忘要稱王稱霸: 「至於我那些仇敵不要我作他們王的,把他們拉來,在我面前殺了罷。」《路加》19:27 「彼拉多對耶穌說:『你是猶太人的王麼?』耶穌回答說:『你說的是』。」《路加》23:3 匪幫強搶伯法其村村民驢子: 「耶穌就打發兩個門徒,對他們說:你們往對面村子裏去,必看見一匹驢拴在那裏,還有驢駒同在一處,你們解開牽到我這裏來。若有人對你們說甚麼,你們就說:『主要用他。』」《馬太》21:2 妖眾像星宿派門人那樣敲鑼打鼓讚美教主,極盡拍馬之能事: 「他們把驢駒牽到耶穌那裏,把自己的衣服搭在上面,耶穌就騎上。有許多人把衣服鋪在路上,也有人把田間的樹枝砍下來,鋪在路上。前行後隨的人,都喊著說:『和散那﹗奉主名來的,是應當稱頌的。那將要來的我祖大衛之國,是應當稱頌的。高高在上,和散那﹗』」《馬可》11:7 屁眼教主平日對賊眾的教誨,要他們將異己當仇人: 「不與我相合的,就是敵我的;不同我收聚的,就是分散的。」《馬太》12:30 「無論進那一城,人若不接待你們,你們就到街上去,說:『就是你們城裏的塵土,粘在我們的腳上,我們就當著你們擦去。」《路加》10:2 賊眾勒索瑪利亞人村莊給攆了出來,要求大佬放「天火」燒村。屁眼教主最大本領是吹牛不面紅,只是銀樣蠟槍頭,那有「神蹟」?只好講東講西,借機逃跑。 「那裏的人不接待他,因他面向耶路撒冷去。他的門徒雅各、約翰看見了,就說:『主啊!你要我們吩咐火從天上降下來,燒滅他們,像以利亞所作的麼?』耶穌轉身責備兩個門徒說:『你們的心如何你們並不知道,人子來不是要滅人的性命,是要救人的性命』。」《路加》9:53 | |
BB仔,你是名「神父」,靠妖書騙人吃飯,不可能不知。你詐傻扮懵,爺爺本可不理你,但爺爺不是像你這種撒謊 ... 呢d 咪叫文字photoshop 囉。。 上邊批左你哩。 | |
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你係咪成日要照大腸架 | |
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照完大腸,副傢牲可以順便照埋食道 | |
BB仔,你食管没你屁眼闊,擂漿棍恐怕吞不下去。 | |
是的,老朽手上均有該兩套電影。 所以一看到電影中的山賊,便想起移鼠匪黨如出一轍。 |