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如果不同意本人對主耶穌說話的詮釋, 這個完全有討論的空間. 主的教導到底是什麼意思? 但要討論也要表達清楚要討論什麼 ... 但把什麼 "三位一體", 保羅的說話變成 "主的教導" 就不可以. 這當然包括本人的說話也不是 "主的教導". | |
"用鹽來潔淨，咪好比今日開支幾萬蚊既紅酒嚟煮餸？" ... 但鹽也用來 "煮餸". 你是否說用這種貴野來 "煮餸" 有問題呢? 到底這種貴野怎用才合你心意呢? 呢個就係話俾你知, 你話鹽係用嚟潔淨既解作, 係唔成理既, 唔係常理。 | |
說清楚本人立場 ... 你一直強調要經上說了， 甚至是標明是『耶穌說』才算 經上没說三位一體， 所以不是真。 你一定看過類似以下的畫作：  作者從來没話過佢係畫葉， 定係畫雀。 你話只睇到畫中只係一隻雀， 幾塊葉， 你唔可以話唔係無兩隻雀。 所以， 用『經上没有這樣說』就不會是真理， 不是一個強不可破的理據。 經文無三位一體這個詞, 唔等如無三位一體這個藏了的訊息 用圖畫， 可以有這種隠藏了主體的表達方式， 那為甚麼用文字就不可以？ | |
都可以由人讀出不同意思： 作潔淨用， 要當社會上層人， 作（教會的解釋）。。。。。 所以， 讀經應讀出甚麼， 更加是要由一個有權威的來源來演繹既。 唔係自把自為。 | |
想一想又回一次, 結論你想說什麼呢? 是啊， 想一想， 有野想講便回囉 結論？ 有排都唔會有結論哩 | |
你一直強調要經上說了， 甚至是標明是『耶穌說』才算經上没說三位一體， 所以不是真。你一定看過類 ... 本人早在 "談一般教徒的手法" 就說過, 教徒總喜歡把別人說的話變成另一版本, 再說自己的話. 本人說的不是你所說的版本. 要討論先準確說本人是怎說的, 否則說什麼? 不停重覆都變另一版本 ... | |
是啊，想一想， 有野想講便回囉 .. 結論？有排都唔會有結論哩 看回 #101  , 你連表達自己的能力都沒有. 問你到底想說什麼又不回答. 問東答西, 前言不對後語. 這是簡單的胡言亂語 ... 這樣有什麼好討論呢? | |
本人說的不是你所說的版本. 那就怪你從來未有交代清楚你既版本是怎樣的 我問的: #31, #43, #50 你扮睇唔到, 或係答唔到? 只答了耶穌是人子, 咁人子又可以行神蹟既? | |
看回 #101 , 你連表達自己的能力都沒有. 問你到底想說什麼又不回答. 問東答西, 前言不對後語. 這是簡單的 ... 我都唔知你鬧緊我邊到前言不對後語, 又無答你邊條反問..... 所以, 唔知想說甚麼的那位.,....正是你! | |
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本人早在 "談一般教徒的手法" 就說過, 教徒總喜歡把別人說的話變成另一版本 我如何將你說話變咗另一版本? 我幾時都係針對你話: 『經上無三位一體這詞就是三位一體是錯, 是人創的』是錯的思維 | |
教徒總喜歡把別人說的話變成另一版本 如你係想話我說你：鹽用來潔淨， 改成用靚紅酒煮菜既話 我都說明咗呢個係比喻嚟，等你知道， 突出你既解作係如何荒謬， 無常理 | |
主耶穌不停說愛人如已, 結果就變殺人. 是誰的問題呢? 移鼠就不停說要殺清不信牠的人，殺死父母、兄弟、子女和自己，甚至無辜的無花果樹、一班豬豬。 殺﹗殺﹗殺﹗ 所以歷史上天誅教、新教徒殺的人數不勝數，是的，這是人的問題，是人盲信撒旦的問題。 | |
移鼠就不停說要殺清不信牠的人，殺死父母、兄弟、子女和自己，甚至無辜的無花果樹、一班豬豬。 中國古代，無天主教，基督教， 一樣好多殺，殺，殺 | |
移鼠就不停說要殺清不信牠的人，殺死父母、兄弟、子女和自己，甚至無辜的無花果樹、一班豬豬。 "主耶穌" 沒說殺人 ... 有的請指教 ... 殺人從來都是那些教徒說的 ... "主耶穌" 沒有說 ... 說來說去壞的都是人心 ... | |
但殺，殺，殺不比其他民族少。 胡亂把殺，殺，殺與宗教卦鉤， 是有鬚便是老荳的邏輯謬誤， | |
"主耶穌" 沒說殺人 ... 有的請指教 ... 撒旦移鼠要殺人的話就多了，而且極之邪惡： 「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的（指耶穌），正要怕他。」《馬太》10：28 「不敵擋我們的，就是幫助我們的。……凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，扔在海裏。」《馬可》9：40 「弟兄要把弟兄、父親要把兒子，送到死地。兒女要與父母為敵，害死他們。」《馬太》10：21 「人到我這裏來，若不恨自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒。」《路加》14：26 「至於我那些仇敵不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了罷。」《路加》19：27 「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」《約翰》12：25 | |
撒旦移鼠要殺人的話就多了，而且極之邪惡： 已經說過了, 為何又重覆呢? 「弟兄要把弟兄、父親要把兒子，送到死地。兒女要與父母為敵，害死他們。」《馬太》10：21 是說有這些壞人會出現. 不是說叫人這樣做. 還是沒有看? 「人到我這裏來，若不恨自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒。」《路加》14：26 上面解過了. 是指就算親犯了罪也要恨他們 ... 不同意可以說啊. 「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的（指耶穌），正要怕他。」《馬太》10：28 指不要怕壞人, 要就怕神. 在最後的那日會 "把身體和靈魂都滅在地獄裏". 那日就會. 還做壞事嗎? 「不敵擋我們的，就是幫助我們的。……凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，扔在海裏。」《馬可》9：40 說千萬不要令人跌倒. 意思是不要令人相信不正確的. (當然教徒也有這樣做) 「至於我那些仇敵不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了罷。」《路加》19：27 路加福音 19 章 12 節開始一個故事 ... "12 有一個貴冑往遠方去，要得國回來，..." 19 章 27 節這句是故事一部份, 不是叫人這樣做 ... 「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」《約翰》12：25 這個真的難解了. "麥子" 指 "主耶穌". "麥子" 如果不在地裏 (在世界) 死 , 還是只有自己. 但如果死了, 就個出現很多粒 (指好人). 只是愛自已生命的 (指自私自利, 自我中心), 就失喪生命 (指在那日子會不被選, 意思是被定為壞人). 在這世上恨惡自己生命的 (指明白自己不好的)，就要保守生命到永生(就在那日子被定為好人)。 其實閣很可能不同意本人解釋. 但說來說去作惡都是人, 而且是那些教徒. 不論怎說人就借他人名義作惡, 不論神又好, 其他也好. 本人也來反他們. 記得本人的立場是來反教會的. 他們不是神. | |
瑪竇福音28 章記下是耶穌講過的一句: 所以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，你 ... 按你要求要這句. "因父及子及聖神之名給他們授洗" 也沒說是三位一體. 只是要這樣做. 主耶穌要求用這三位名義做這件事. 沒交代祂們關係. | |
. 如果係無關係， 點解要三位名義共同做一件事？ 仲難明哩。 好似亞林鄭， 李家超， 盧偉聰同共漏夜開記者會， 佢地間無關係㗎咩？ 一定係共同代表了一樣野哩， 唔通三唔識七坐埋吹水咩 |
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