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「講咗無數次嘅殺人啊住大屋啊神蹟啊等口號」，那是一個理性者以科學態度要求驗證移鼠是否代表「真理」、是否能行「神蹟」，而你總是講東講西，講些遁辭逃避。 「經上又記載：『你不可試探上主，你的天主！』」（瑪4:7）那是妖人為逃避質疑嘅遁辭，真係有料嘅，就應直接證明：你話信徒可以「永遠不見死」，就應讓我扔入煉鋼爐，看是否真實。你話信徒唔怕食毒物，就應食些山埃俾我睇下。你話信徒可以講方言，你講下寧波話俾我聽﹖ 「就算你開我個名，我都唔會睬你」，你當然唔敢睬我，因為我一直要求科學、理性嘅驗證。 | |
回覆 旁觀者  陰功咯陰功咯, 旁觀者真係會好驚您唔睬佢咖, 佢会抑鬱咖 | |
陰功咯陰功咯, 旁觀者真係會好驚您唔睬佢咖, 佢会抑鬱咖 ... 抑鬱.......通常會有自殺傾向 咁佢就可以直接「斥責」上主勒 唔使成日係到搞亂檔， 插把口但又無野講到 （依家遊船河大減價哩， 一人報名， 二人同行， 等旁觀者帶埋瘋瘋哥去） | |
耶穌對他們說：「由於你們缺少信德；我實在告訴你們：假如你們有像芥子那麼大的信德，你們向這座山說：從這邊移到那邊去！它必會移過去的；為你們沒有不可能的事。」（瑪17:20） 移鼠話芥子咁大粒「信德」都可以移山倒海，你到咗盲信嘅程度，已是極致。 好嘞，請你將獅子山移去填平大嶼山附近嘅海面，慳番港人萬億港元儲備，鄭月娥認真多得你唔少，會即刻頒個大紫荊勳章俾你。 快啲去呀﹗ | |
移鼠話芥子咁大粒「信德」都可以移山倒海，你到咗盲信嘅程度，已是極致。 人話： 傾盤大雨， 好似落狗屎咁 （咁咪通街都係屎呢？） | |
但天主一咁講, 我包您即中  | |
網上彌撒雖然可以做到大部份實體店做到嘅嘢，但始終不能100巴仙代替實體店。例如，領聖體。 若果您平日領聖體後有紀錄當時的信教狀況作為benchmark. 咁就最好，您同而家冇聖體食嘅情況比較一下有咩唔同，post上來分享下等我地增廣見聞。 若果冇，咁而家做紀錄，等第日有得食時再報告亦無任歡迎 | |
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譬如，您以前有聖體食，而家冇，咁，您有冇頭暈身慶性冷感精洩不止痾屎唔出流淡汗之類呢？好希望教友同我哋 ... 又可以咁比喻， 你一晚， 幾晚無少理羅莎蓮， 又有無頭暈身慶性冷感精洩不止痾屎唔出流淡汗之類呢？ （有得少就係好哩） 領聖體是一件聖事， 有當然是福份， 是好，無得做只是少了恩典， 不是致命捐失嚟既 | |
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以為好巴屎閉添，原來冇都好閒。您慌餓得死咩 餓一餐半餐， 會死咩 | |
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咁彌撒暫停營業，洗禮都照常服務啩？譬如，有人患武漢肺臨死信主，神父都照入icu執行洗禮在所不辭，定係詐 ... 你搵到真係有人臨死前order 搵神父嚟洗禮先哩。 你識參考教會法點寫既話， 就知在特殊情況下， 洗禮唔一定係要由神父做既。 正如領聖體一樣， 在特殊情況下唔使一定係要實體既。 | |
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咁多人踴躍信主，實有嘅。或者佢想但表達唔到，您應該主動逐個問下，洗，又係小一個半個，會死咩？ ... 咁使唔使問定你先 | |
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問定冇用嘅，我而家話唔制啫，患了武肺死到臨頭或者肯呢，到last minute 要再問 ... 最怕問你時你都無氣答:我願意 洗就襯早, 你諗下勒, 你少羅莎連時, 都係襯後生, 夠嫩口時少理 唔通等到老到走哂樣先嚟開封 | |
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小都係恩典啫，同聖體咁，冇都好閒。小又不一定小佢，小老婆都得 咁又唔可以話好閒, 係唔使死唶. | |
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