1 [2] [3] > |
《德訓篇》27:33-28:9: 『憤恨與惱怒,兩者都是可憎惡的,但罪人卻堅持不放。 凡報仇的,必要遭到上主的報復,上主必要保留他的罪。 你要寬恕你近人的過錯;這樣,當你祈求時,你的罪惡,也會得到赦免。 人如果對人懷恨,怎能向上主求饒呢?對自己同類的人,沒有慈愛,又怎能為自己的罪過求寬赦呢?他既是血肉之人,竟然懷恨不休,而求天主赦罪,誰會赦免他的罪呢?你要記得最後的結局,而停止仇恨;你要記得腐爛與死亡,而遵照誡命生活。 你要記得天主的誡命,不要向人發怒;你要記得至高者的盟約,寬恕別人的過錯。』 《瑪竇福音》18:21-35 『那時候,伯多祿前來,對耶穌說:「主啊!如果我的弟兄得罪了我,我該寬恕他多少次?直到七次嗎?」耶穌對他說:「我不是對你說:直到七次,而是到七十個七次。 「為此,天國好比一個君王,要同他的僕人算賬。他開始算賬的時候,有人帶來了一個欠他一萬『塔冷通』的僕人,因那僕人沒有錢可償還,主人就下令,要他把自己和妻子兒女,以及他所有的一切,都變賣來還債。那僕人就俯伏在地,叩拜他主人,說:主啊!寬容我吧!一切我都要還給你。那僕人的主人,就動心,把他釋放了,並且也寬免了他的債。 「但那僕人正出去時,遇見了一個欠他一百『德納』的同伴,那僕人就抓住他,扼住他的喉嚨,說:還清你所欠的債!他的同伴就俯伏在地,哀求他說:寬容我吧!我必還給你。可是那僕人不願意,且把他的同伴關在監裡,直到他還清了所欠的債。 「那僕人的其他同伴,見到所發生的事,非常悲憤,就去把所發生的一切,告訴了主人。於是,主人把那僕人叫來,對他說:惡僕!因為你哀求了我,我就寬免了你的一切債項;難道你不該憐憫你的同伴,如同我憐憫了你一樣嗎? 「於是,主人大怒,把他交給刑役,直到他還清所欠的一切。 「如果你們各人,不從心裡寬恕自己的弟兄,我的天父,也要這樣對待你們。」』 在網上搜索了一下,知道劉曉波並非基督徒,但是他說:『雖然我不是信徒,但我個人是比較喜歡基督教』,『儘管自己生長在毫無宗教背景的無神論文化之中,但自己並非無可救藥,自己的靈魂深處還是有宗教性虔誠,那種博大的深刻的宗教情懷常常令我感動不已』。顯然,劉曉波的言行已接近『心裡相信,口裡承認』的境界了,他『我沒有敵人』的信念與耶穌基督教導我們的重要禱詞『求祢寬恕我們的罪過,如同我們寬恕別人一樣』很相似,他的靈魂深處的宗教性虔誠及博大的深刻的宗教情懷是怎樣的呢?耶穌接納他了嗎?他死後向基督交上了其大愛的賬目了嗎?但願劉先生能與基督同行,我希望日後能在天國與其相遇,向他請益。 | ||
| ||
西方學者菲爾斯Emmett F. Fields認為基督教充滿仇恨: 「基督教是從宗教之恨中發展出來的。那些軟弱的人被稱為異端,他們的教導被野蠻地壓制了,這樣,保留下來的基督教就具有強硬而無情的正統。正統摧毀了溫順,而使基督教充滿了憎恨、怒火和狂暴。」《聖經》是上帝的言語嗎? Emmett F. Fields 方舟子譯 「新語絲」電子文庫 「上主」報復心很強,那有半點寬容: 「摩西吩咐百姓說,『要從你們中間叫人帶兵器出去攻擊米甸,好在米甸人身上為耶和華報仇』。……他們就照耶和華所吩咐摩西的,與米甸人打仗,殺了所有的男丁。」《民數記》31:3 「(『上帝』)向愛他守他誡命的人,守約施慈愛,直到千代;向恨他的人當面報應他們,將他們滅絕。凡恨他的人,必報應他們,決不遲延。」《申命記》7:9 那麼,要不要保留牠的罪﹖ 牠「兒子」比牠更歹毒,報復心更強: 「我實在告訴你們:『世人一切的罪和一切褻瀆的話,都可得赦免。凡褻瀆聖靈(指耶穌)的,卻永不得赦免,乃要擔當永遠的罪。』」《馬可》3:28 「無論進那一城,人若不接待你們,你們就到街上去,說:『就是你們城裏的塵土,粘在我們的腳上,我們也當著你們擦去』。……我告訴你們,當審判的日子,所多瑪所受的,比那城還容易受呢。哥拉汛哪!你有禍了;伯賽大阿,你有禍了!……迦百農阿!你已經升到天上,將來必推下陰間。」《路加》10:10 「你們律法師也有禍了,……因為你們修造先知的墳墓,那先知正是你們祖先所殺的。可見你們祖宗所作的事,你們又證明又喜歡。……使創世以來所流眾先知血的罪,都要問在這世代人的身上。」《路加》11:46 | ||
今天讀了《聖經》的以下兩篇經文,令我想起2010年諾貝爾和平獎獲獎者劉曉波2009年在法庭上的最後自白《我沒 最佳“明星代言广告”《tag - product placement 《植入式广告《直入式广告《洗脑广告》》》》: 。好过任何牧师 & 教宗,1句顶天立地【至少】 。免费 | ||
劉曉波先生,可能已被基督教特//////////////////专为他而派来渗透他之最最最厉害的“传销员” 所设之把戏。。。传销了【感动】 劉曉波【可能】並非基督徒,但是他說:『雖然我不是信徒,但我個人是比較喜歡基督教』,『儘管自己生長在毫無宗教背景的無神論文化之中,但自己並非無可救藥,自己的靈魂深處還是有宗教性虔誠,那種博大的深刻的宗教情懷常常令我感動不已』。 | ||
因为: 劉曉波先生,为基督教所ENDORSED【背书】的,实实在在是太极端好了 English proverb/idiom - if it is too good to be true, it is .................. machine translation - 如果太好了以至于可能无法实现,那就是..................... | ||
今天讀了《聖經》的以下兩篇經文,令我想起2010年諾貝爾和平獎獲獎者劉曉波2009年在法庭上的最後自白《我沒 一叶知秋 | ||
基督教“自读” | ||
「愛自己的敵人」這句話看上去似乎思想境界很高,細加分析,卻不盡然。既然以他人為「敵人」,緣這個「敵人」的相分,心中不可能不產生敵見。有了敵我的分別,就算勉強自己去愛敵人,也不會將心中的憤恨、厭惡變成歡悅、欣喜。這種愛,其實是對自己的欺騙。 http://bodhi.takungpao.com.hk/ss ... 013-05/1644331.html | ||
西方學者菲爾斯Emmett F. Fields認為基督教充滿仇恨: I like it. I like you. | ||
「沒有敵人」這類概念在許多宗教也有: 基督教的愛是【愛你愛到殺死你】的變態信仰, 我愛你,但你唔係自己友咩?我就殺死你好過益別人! . | ||
今天讀了《聖經》的以下兩篇經文,令我想起2010年諾貝爾和平獎獲獎者劉曉波2009年在法庭上的最後自白《我沒 ...在網上搜索了一下,知道劉曉波並非基督徒,但是他說:『雖然我不是信徒,但我個人是比較喜歡基督教』,『儘管自己生長在毫無宗教背景的無神論文化之中,但自己並非無可救藥,自己的靈魂深處還是有宗教性虔誠,那種博大的深刻的宗教情懷常常令我感動不已』。顯然,劉曉波的言行已接近『心裡相信,口裡承認』的境界了,他『我沒有敵人』的信念與耶穌基督教導我們的重要禱詞『求祢寬恕我們的罪過,如同我們寬恕別人一樣』很相似,他的靈魂深處的宗教性虔誠及博大的深刻的宗教情懷是怎樣的呢?耶穌接納他了嗎?他死後向基督交上了其大愛的賬目了嗎?但願劉先生能與基督同行,我希望日後能在天國與其相遇,向他請益。 『雖然我不是信徒,但我個人是比較喜歡基督教』?喜歡基督教的多是喜歡做賣國賊的! 和平獎?尾國癲侵也被提名和平獎咧!什麼和平?發動戰爭的和平? 扯自己國家後腿的和平獎? (當然是老尾應許了劉曉波,只要你肯出賣中國唱衰中國,我就送個和平獎給你) 呢件表面不是基督教信徒,但內心是基督教徒的白痴, 如果佢死遲d就可以見到佢心中的基督教國如何的自由民主了, 同佢心中的基督教一樣大話連篇,如何將尾國人民置於水深火熱之中! 又是一件被基督教洗腦的大白痴! . | ||
人云亦云,多看真實歷史和事實吧,基督教是從來沒有寬恕過任何人! 這邊廂玩寬恕,那邊廂就拉大隊來打殘你,消滅你,令你消失! 相信這裡的所有離教者也有過這些慘痛的經歷吧!? . | ||
同意兄! 基督教,首先洗腦劉曉波,再透过劉曉波 【不是明星的明星】国内外响当当 & 充满公信力 【普遍接受为“良心代表”】 口 来洗腦人民! 谢谢兄。 基督教真真正正他妈的独具慧眼!! 【尤其 - 挑选人才】 | ||
傳教嘛,利用某名人才達到最高效果的! 講一千次的大話就會有儍瓜上釣! . | ||
教徒天天讀著一本仇恨殺戮和亂倫互奸的洗腦性書,基督教好難有好人咯! . | ||
今天讀了《聖經》的以下兩篇經文,令我想起2010年諾貝爾和平獎獲獎者劉曉波2009年在法庭上的最後自白《我沒 正正是不是广告之广告! 正正是不是明星广告之明星广告!! 一般人【非广告专业人士】可能会看不出来 故 不会当广告来防 故 渗透力 大大大极 (基督教之诸葛亮,才想得到) ref: https://m.exchristian.hk/forum/index.php?action=thread&tid=11217&rpid=136580&ordertype=0&page=3#pid136580 顺便再谢谢▶哈佛專家 | ||
| ||
佛教,亦有“那種博大的深刻的宗教情懷常常令人感動不已』。” 为什么劉曉波先生不说 ‘比較喜歡佛教’ 而比較喜歡 ▼ 要消灭一切其他文化【包括 - 中华文化】之基督教 那種博大的深刻的宗教情懷常常令我感動不已』。 | ||
基督教徒特喜歡扮被迫害,外表扮弱者,內裡是惡魔,披著羊皮的狼! 劉曉波好信不信,信耶穌?還對基督洗腦邪教情懷感動不已?原来亦只不過都是頭腦簡單的一個皮球(波)! . | ||
|
1 [2] [3] > |