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六壬神功勁定係耶穌基督勁？邊個勁D？ 六壬神功（來源：維基百科，僅供參考，權威性不足） 六壬神功亦稱六壬仙法是中國道教符籙派支派。（據道教內所傳應為三十六天教及七十二地教，共一百零八教派的支派。） 六壬神功全名是《 流民三十三靝六壬鐵板正法三七教 》，在近本世紀前從中國大陸沿海地區流傳海外以至香港，以奉祀六壬仙師為本師。 從本門記載引述六壬神功由江西省鳳陽府(鳳台縣的玉台山上鳳陽府)龍虎山甲智僧人傳下，後再傳授安徽省李法輝，再宏揚到各地，目前門下弟子遍佈於廣東省沿海地區、香港、澳門、台灣以及東南亞以及世界各地。尤以香港、澳門地區目前本教門下弟子估計大概約數萬人。 《 流民三十三靝六壬鐵板正法三七教 》三十三靝意即中國道教三清聖境，而三清聖境，亦稱為清微天、禹餘天、大赤天。 大赤天即太清境，太清境上居道教道祖太上老君，太上老君以重霄台傳法，亦即是在太清境之三十三靝聖境之上。 另外又據《雲笈七籤》曰：玉清境有九聖，上清境有九真，太清境有九仙；九仙是：「上仙、高仙、大仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、靈仙、至仙」。 本門記載六壬神功源自中國道教三十六靝罡為修煉之派系，根據《六壬神功-中教符書》記載：「五祖是流民，三十六教真，六壬為正主，千變萬化身」。說明傳承自道教五祖，始自道教三十六靝教修煉符、籙一脈。而六壬弟子奉仰本師六壬仙師乃位列三十六天教之正主，六壬弟子深信本師六壬仙師乃是在中國大道神譜中屬於元始先天神明。 (「靝」同「天」) 六壬神功共分有五個級別，分別是： １）中教 ２）大教 ３）三山教 ４）五雷文教（又名：五雷頂教） ５）五雷武教 六壬神功的三大支派：伏英館、風火院及群英館。 香港六壬神功總會 https://www.lukyam.org.hk https://www.liurenshifu.com 陳天楠師傅(陳法齊師傅) https://liurenshengong.blogspot.com 陳天楠師傅(陳法齊師傅) 玄學網頁：www.8words.net 神功網頁：www.lukyam.org 電話/Whatsapp: 852-55303000 助手趙小姐(或朱小姐)代接電話 電話：852-23622063 內地電話：18717730782 WeChat IDwechat : chanfachai 訂閱IG https://www.instagram.com/chanfachai 訂閱Youtube頻道 https://www.youtube.com/channel/UCBtiyg_G6LrNxdTW2Nswkjw/videos qq:1805879228 電郵：[email protected] 香港舘址：旺角煙廠街9號興發商業大廈21樓03室 陳天楠師傅(陳法齊師傅)聯絡方法 電話/whatsapp 電話/whatsappwhatsapp_s: 66888012 whatsapp_s: 61234628 ＷeChat IDwechat : chanfachai 微訊ID: fengshuichan 電郵：[email protected] 地址：旺角煙廠街9號興發商業大廈21樓03室 聯絡人：23622063 馮小姐代接電話(請於星期一至六 1pm-9pm 致電) 地址 : 旺角煙廠街九號, 興發商業大廈2103室 (必需預約) msn：[email protected] e-mail：[email protected] QQ：896509519 QQ微博：http://t.qq.com/masterchen 陳易燊師傅 Whatsapp：66705000 電話：23622063 馮小姐代接電話 地址：旺角煙廠街九號,興發商業大廈2103 (必需預約) 電話/whatsapp：61812812 電話：23622063 馮生代接電話 地址：旺角煙廠街九號,興發商業大廈2103 (必需預約) 六壬神功神霄館 李法銓師傅之子李法燊 https://www.lukyam.hk https://www.lukyam.com 道教靝一善壇——伏英觀 https://www.tin-yat-sin-tan.com 道教妙真雷壇 鄧法永師傅 https://www.mastertang168.com 余法一師傅 http://www.lukyamtao.net 王法富師傅 https://www.uncle12.com 王法鎧師傅 https://www.fengshui-masterwong.com 洪宗玉師傅 https://www.hungchungyuk.com 殷法青女師傅 https://www.masteraliceyan.com 蘇法根師傅 https://www.sosifuhk.com 戴法精師傅 https://www.mercyclub.com.hk 方海閱師傅 https://www.fonghoiyue.com 胡法揚師傅 https://www.wufatyeung.com 林法燊師傅 https://lamfasan.wixsite.com/lamfaasan/ 蔡進源師傅 https://choichunyuen.blogspot.com/ https://www.easonchoy.com 黃法乾師傅 https://www.wongfatkin.com 吳法明師傅 https://chemlong.pixnet.net 香港青年術數家協會 https://hkjfma.org 電話：23622063 電郵：hkjfma2008@ yahoo.com.hk 聯絡地址：九龍旺角煙廠街9 號興發商業大廈21 樓2103室 林法燊師傅 https://lamfasan.wixsite.com/lamfaasan/ Email：[email protected] 電話：5182 9449 地址：大埔泰亨村 蔡進源 術數普洱與人生 六壬七政八字達人 教授 子平八字 六壬神數 七政四餘 六壬神功 在下法名:法遠 現在是 六壬神功伏英舘 傳教弟子 承傳：曾法妙老師公 傳 梁法楚師公 傳 周法河師父 蔡法遠五嶽五雷法壇 https://choichunyuen.blogspot.com/ https://www.easonchoy.com 電話：(852)97008805 電郵：[email protected] 伏英舘 甲志老法師（甲志老和尚） ＞＞李法輝師公 ＞＞＞＞羅法明師公 ＞＞＞＞＞＞曾法妙師公 ＞＞＞＞＞＞＞＞梁法楚師公 ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞廖法適 ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞陳法傳 ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞徐法翔師傅（徐凱亮） ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞梁法遇 ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞曾法年(曾羅年) ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞呂法傳 ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞鄧法永 ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞曾法庸(曾亮華)師傅 ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞蘇法根（原文未列入，增補） ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞戴法精（原文未列入，增補） ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞周法河（原文未列入，增補） ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞蔡進源（蔡法遠，原文未列入，增補） ＞＞＞＞＞＞＞＞陳法貿 ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞方法閱(方海閱) ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞胡法揚（原文未列入，增補） ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞王法鎧（原文未列入，增補） ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞馬法振 ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞林法燊（原文未列入，增補） ＞＞＞＞＞＞＞＞黃法順師公 ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞瞿法精 ＞＞＞＞＞＞＞＞黃法新師公（原文未列入，增補） ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞張法箭師公（原文未列入，增補） ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞余法鎮師父（原文未列入，增補） ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞余法一（原文未列入，增補） ＞＞＞＞＞＞＞＞王法富（原文未列入，增補） ＞＞＞＞＞＞曾法平師公 ＞＞＞＞＞＞＞＞凌法威師傅 ＞＞＞＞＞＞＞＞張法震師傅 ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞林法山師傅 ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞陳天楠師傅(陳法齊師傅) ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞陳易燊師傅（原文未列入，增補） ＞＞＞＞＞＞＞＞彭法奕師傅（彭景鴻） ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞黃法乾 江西龍虎山甲志老和尚 -> 安徽省 李法輝師公 -> 惠陽縣鴨仔渡 羅法明師公 -> 惠陽縣企嶺 曾法妙師公 -> 黃法新師公 -> 張法箭師公 -> 余法鎮師父 -> 余法一 六壬法派伏英舘台灣總壇 『傳法恩師』--香港黎法尉師父 『授業恩師』--香港曾法庸師父 舘 主：傳教師劉法揚 扶壇弟子：師 母蕭法蓮 張峰榮 張法勇 舘 址：台中市太平區大興路633號 本舘聯絡電話：04-23929345、0975-123090、0925-323269 服務項目： 傳授六壬神功 通靈問事 專治陰靈邪病 收驚押煞 安神淨宅 祈福制煞 禁押小人 招貴助旺 催財轉運 陰靈超渡 驅邪治鬼 夫妻和合 安奉地主 斬飛蛇 化骨法科…等 歡迎十方善信大德蒞舘參拜指教 六壬法派伏英舘高雄分壇 吳法明 | |
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耶穌教的確勁，勁到個個信了都‘領了’精神病！ | |
唔知逃出魔幻紀同BB疹點睇呢？ | |
一個佛教徒對耶穌基督的看法的轉變（官方版本） 看這個題目，相信有很多人有興趣一探究竟。這算是一篇離教見證。在這篇文章中，讀者可以看到一個佛教徒如何認識耶穌基督，以及如何捨棄耶穌基督而去。回歸佛陀和觀世音菩薩的懷抱之中，也可以看到作者對基督教是如何的厭惡。在下一段，我會以篇幅適中的長度介紹我的離教經歷。 我叫哈佛專家，大約1970年出生，是名符其實的香港人。因為我是在香港出生及成長的，至今仍然在香港生活，沒有離開過香港，移民別的國家。我是在大約1990/91年開始知道有耶穌基督的。因為我的中學朋友可憐我，介紹我到基督教的教會去認識朋友，順便也希望我跟基督教朋友一樣信上帝信耶穌基督，因此得永生的份。但他的如意算盤沒有打響。在一次偶然的誤會中，我以為他們好像對我不利，不知道他們在搞什麼，所以中斷了來往。那次的誤會之前，教會已經迫不及待要我信教。經歷了一年或一年多，那個教會要我去信教。這一切我都有些蒙在鼓裡。那時，我還是很希望繼續信仰佛教的。所以我也就和教會內的少數年長的姐妹有衝突。她不滿意我信佛教信觀音。我相信教會的牧師夫婦及一些未出席的兄弟姐妹也不滿意我信佛信觀音，認為我是信邪教信魔鬼。不知道是不是觀世音菩薩的安排，在偶然的誤會下，我終於離開了基督教。那只是預備式而已。由這時開始，我已經對基督教感到十分恐懼，也感到十分厭惡。我想不到基督教根本就是這麼霸道，這麼不講道理。基督教認為，只有信上帝及耶穌基督的人才是真正的義人。其他信其他不同的宗教的人都是邪教，都是魔鬼。由於有這樣不幸的經驗，所以我一直抗拒基督教。 但我對介紹我參加教會的同學朋友感到十分歉疚，也十分勞氣。她就像我的姐姐一樣，對我很好。但為什麼她會信仰這麼排他的基督教？我至今仍然沒有理解到。後來在1992年1993年開始，我接觸到陳健民上師的遺著。對於他提倡的耶穌基督是觀世音菩薩的化身的說法一直感到很歡喜，也很安慰。我也請教了林鈺堂博士，我很討厭基督教，要與基督教爭執。這些問題如何處理。林博士就寄給我一本英文小書"Crossing the Threshold of Liberation"，中譯就是"跨越解脫的門檻"。這本書對我的幫助很大。我有一種豁然開朗的感覺。事實上，陳健民上師和林鈺堂博士有幾本小書或幾篇文章都講解了基督宗教(Christianity)的問題。有心的讀者可以查看這方面的資料。 大約1993年，我第一次開始接觸天主教。第一個就利用互聯網來接觸天主教教友總會，向他們表示，我很喜歡天主教，但我不能放棄對觀世音菩薩的信仰。而且，我說我相信耶穌基督是觀世音菩薩的化身。由於雙方仍然有分歧，結果不了了之。要說我信耶穌基督，相信就是在1993年開始，在我接觸天主教開始吧。天主教才是我信仰耶穌基督時的真正的人生的歸宿，而不是基督教。我既對基督教不感興趣，也不歡迎基督教。天主教可以說是我在信仰耶穌基督時的最佳的選擇。但那時我還是繼續信仰佛教。而且，我還沉迷耶穌基督是觀世音菩薩的化身的說法的內心喜樂之中。 從1993年開始到2005年，我仍然是信仰佛教。我的最重要的信仰是觀世音菩薩。我仍然皈依觀世音菩薩。我仍然盼望著觀世音菩薩。我無時無刻不在盼望觀世音菩薩。但在2005年開始的香港的民主化問題令我深深地感到憂慮。於是，我又向天主教求助。在2005年至2007年兩年之間，我慢慢深入天主教的懷抱中。我向天主教呼救。那時的我是同時在信仰佛教和天主教。換句話說，我是同時信仰觀世音菩薩和耶穌基督。可以說在2005年或2007年開始，我才開始真正信仰天主教。而知名的天主教神父駱鏗祥就是其中一個見證人。他不但德高望重，還十分慈祥。在2005年或2007年開始，我就開始有一個大問題，這個問題就是： 「信耶穌基督，得民主自由」這個命題是不是真的？但到現在還是無解。人言人殊。而且，「信耶穌基督，得民主自由」的說法也不見得很有說服力。 坦白講，我對耶穌基督是很相信的，但我更加相信觀世音菩薩。在許多時候，我是向觀世音菩薩呼救，而不是向耶穌基督呼救。我十分信賴觀世音菩薩。 但大約六年或七年來，我發現我信仰耶穌基督，還是無法幫助天主教或基督教和佛教和平相處，反而增加許多不必要的困擾。作為一個佛教徒，我尊敬耶穌基督，並沒有令基督徒更加尊重佛教。相反，我尊敬耶穌基督，恰好令天主教和基督教的基督徒變得更加傲慢，更加自大，更加目中無人。尤其是基基（即信奉基督教的基督徒）更加鄙視佛教，更加會嘲笑佛教。效果是相反了。所以，我今年(2014年)開始，決定要高舉三界伏魔大帝關公（即俗稱的關帝）來挫傷基督徒。我要以關公來代替黃大仙和耶穌基督。我要用關公來壓制基督徒，尤其是壓制基基的狂妄的氣焰。 因為我仍然堅持信仰佛教和觀世音菩薩，所以我現在已經和天主教疏遠了不少。相信在我進一步高舉關公的旗幟後，我跟天主教的關係會再跌到新低點。 我是大約在2008年開始，開始大量在離教者之家的論壇留言的。在離教者之家那裡，我可以自由地抒發我對耶穌基督及天主教的思考，也可以自由抒發我研究耶穌基督的心得。早在2004年或2006年，我已經聽聞過離教者之家這個網站。因此，我也能看到不少離教者的留言及見證。 正如許多離教者所言，聖經的內容及思想很多很多自相矛盾的地方，也有很多很不合理的內容和說法。另外一種離教的因素很重要。那就是教會內部是很黑暗很腐敗的。許多曾經加入教會而後來離開教會的離教者都說，他們無法接受教會的虛偽、黑暗、自私和腐敗。我相信這些問題在天主教也一樣會有。對我來說，做天主教的慕道者不是很難。但是要我閱讀大量的聖經經文才能接受洗禮及成為信徒，則真的是強人所難。 說到這裡，相信有很多人好奇我與西藏密宗之間的關係。由於篇幅的關係，我只能扼要敍述如下： 我是在少年時代也就是在1980年代，因為靈仙真佛宗創始人盧勝彥的書開始迷上密宗的。而且，我也看了幾本介紹正宗密宗的書。我是因為家中的外祖母與母親皆是信仰佛教和觀世音菩薩的關係，也跟著他們一樣信仰佛教和觀世音菩薩。而我特別信仰觀世音菩薩的救苦救難。其實，我皈依西藏密宗的因緣是很多的。在1988年1989年，我開始找金剛乘學會。那時找金剛乘學會是誤打誤撞得來的。1989年開始，知名作家兼佛教徒王亭之發表一系列佛學問答文章。這些佛學問答文章在後來結集成書，叫談佛談密，也叫談佛家宗派。這本談佛談密的書也令我得益匪淺。因為遇到金剛乘學會的創始人之一劉銳之上師的關係，我便可以打開進入金剛乘的大門。後來我陸續接觸大寶法王噶瑪巴、陳健民上師、林鈺堂博士，也有接觸黎日光上師及陳建強博士，以至接觸藏傳佛教四大派。都是因為接觸了真正的密宗－－劉銳之上師和金剛乘學會。二十年來風風雨雨很多，也就不詳述了。 西藏密宗是一般人對藏傳佛教的習慣稱呼。正確的叫法是藏傳佛教。因為藏傳佛教不僅包括西藏密宗，也包括顯教的教授。宗喀巴大士著作的菩提道次第廣論、略論、攝頌三種就是藏傳佛教的顯教的精華。而藏傳佛教亦從教授顯教的五部大論開始。因此，我們不能說藏傳佛教只有密宗而沒有顯教。藏傳佛教是世界三大佛教系統之一。世界三大佛教系統分別是南傳佛教、漢傳佛教和藏傳佛教。南傳佛教也就是上座部佛教。藏傳佛教主要有四大派別，包括紅教、花教、白教與黃教。最著名的藏傳佛教領袖有達賴喇嘛、班禪喇嘛、大寶法王噶瑪巴、第二世敦珠寧波車無畏金剛智等。限於篇幅，對藏傳佛教的介紹到此為止。 有一點很重要，我不覺得我離教會得罪天主，因為在佛教眼中，天神不是只有一個，而是多個。佛教指出三界二十八天的存在，包括無色界四處、色界十八天及欲界六天。佛教特別否定上帝創造萬物的理論。佛教不否定天神有很大的能力，但佛教不承認天神是天地萬物的來源。 離教對我有一些特殊的意義，第一是否定基督教及天主教的上帝是唯一的天神，否定上帝耶和華是唯一的造物主，指出上帝耶和華只是許多天神中的一位或一種，可能是大梵天王或帝釋之類。但我不是否定天神的存在。佛教是講六道輪迴的。佛教認為，天神也是在輪迴之內，沒有真正的擺脫輪迴。我的離教並沒有全面否定天神的存在，只是否定上帝創造萬物的神話。 現在我的最新的結論是，我不需要耶穌基督，更不需要去信什麼天主教和基督教。我想我還是要跟天主教保持友善的關係的。但我會一如以往一樣抗拒基督教。或許，這個結論就是我今生的永久的結論。我不需要耶穌基督。我真正的需要是仰賴觀世音菩薩的救命和慈悲。我永遠信仰觀世音菩薩。 21-10-2014 2014年10月21日寫好草稿 2014年10月24日正式定稿，列為「官方版本」，並授權離教者之家自由使用本人提供的版本，版權歸離教者之家擁有。 註：在2014年10月24日，我同意正式離教。正式不承認耶穌基督是我的「救世主」。我的「救世主」是觀世音菩薩。不承認天主教及基督教所講的「上帝」是唯一的「造物主」。根據佛教的理論，所謂的「造物主」是不存在的，不曾存在過，亦永遠不會出現。 | |
(這是六年前的半個離教見證，至今仍有參考價值。) 什么宗谢谢 | |
(這是六年前的半個離教見證，至今仍有參考價值。) | |
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(這是六年前的半個離教見證，至今仍有參考價值。) 例如 https://m.exchristian.hk/forum/index.php?action=thread&tid=13859&extra=page%3D2 | |
(這是六年前的半個離教見證，至今仍有參考價值。) 不应向耶穌基督呼救。 应该向耶穌基督呼叫： 、为何又不救？ 、为何又不‘“感动”’ 有关当局防范？ 【基督教常常处处说基督：全能，全知，全善】 https://m.exchristian.hk/forum/index.php?action=thread&tid=13890&extra=page%3D2 | |
一間福音派教會，不需要公開教會派別，只要確認係基督教就可以。(不是靈恩派) ... https://www.youtube.com/watch?v=y7UwwCxODAQ https://www.youtube.com/watch?v=y7UwwCxODAQ 浩浩蕩蕩潛入激光舞會快快脆脆掃走身體的炮灰密密實實其實好想碰杯痛痛快快過這一輩Let’s celebrate (撕開那悶到死的筆記)Let’s celebrate (剪開那俗套兩三幅被)Let’s celebrate (推開那塵世污糟空氣)要對得起這張飛 Oh (抖開那件約束的衣履)這晚你不是你 (展開那任性的一雙臂)坐夠未 (心開到盡慶祝的真理)想企就企 起 為慶祝雙耳聽到的呼嗌為慶祝雙腳跨出的偉大慶祝雙眼看得出這世間的奇怪為慶祝想買嘢開心的買為慶祝想買細一於買大慶祝一肚氣輕鬆的化解 熱熱鬧鬧隨著一首快歌嘻嘻呵呵找些小趣事同賀囉囉唆唆道理不須太多對對錯錯放低功過Let’s celebrate (撕開那悶到死的筆記)Let’s celebrate (剪開那俗套兩三幅被)Let’s celebrate (推開那塵世污糟空氣)要對得起這張飛 Oh (抖開那件約束的衣履)這晚你不是你 (展開那任性的一雙臂)坐夠未 (心開到盡慶祝的真理)想企就企起 為慶祝雙耳聽到的呼嗌為慶祝雙腳跨出的偉大慶祝雙眼看得出這世間的奇怪為慶祝想買嘢開心的買為慶祝想買細一於買大慶祝一肚氣輕鬆的化解 Oh (抖開那件約束的衣履)這晚你不是你 (展開那任性的一雙臂)坐夠未 (心開到盡慶祝的真理)想企就企起 為慶祝山腳發起的呼嗌為慶祝高踞山頂的偉大慶祝親眼看到這演唱會的澎湃共慶祝不理時光多麼快共每位長老與青春少艾慶祝先要你歡呼聲更High | |
(這是六年前的半個離教見證，至今仍有參考價值。) 冒昧的問你哈佛一句，你1970年出生，1990/91年接觸基督教/佛教，當時你大約20歲左右？ 你不用工作？去找工作？進修？為前途努力？ 咁得閒去想/去找要信仰什麼教？ 基督教的<確鑿罪證>就是用這個口號向年輕教徒洗腦，用萬死不贖的陰謀論去欺騙青少年！ 「信耶穌基督，得民主自由」 什麼叫做<民主>？投票只能買大小，選兩個有財力支持的政黨其中一個叫做民主？ <自由>堅決不戴口罩害己害人將病菌幾何級散播開去，教會仍然聚會拜耶穌，死到25萬人叫做自由？ 民主自由的自由人一個二個得個殼，信了耶穌變喪屍？ 如果信了耶穌得民主自由，民主自由國就有耶穌保佑，一個人都唔會死就證明佢有料囉！ 耶穌自己都要用「性經」故事向世人懺悔，佢因為自己衰在玩民主自由，罔顧法律，不尊重政府，做耶穌做到食碗面反碗底呢d咁既反骨行為，玩食果度疴果度，所以咪被釘十字架囉！ 什麼為世人贖罪呢d狗屁馬後炮，咁令人作嘔既大話，只有基督教的性經才不知羞恥當經典寫在白紙上來出醜獻世！ . | |
我不是不用工作或學業，只是剛好西藏密宗對我有吸引力。我也是隨後五年被西藏密宗吸引到。 | |
我很早就跟家人信觀音，接觸西藏密宗是自己選擇的，因為我有病。那時我中六學業不如意，同學又剛好信了基督  | |
哈版友的宗教涉獵廣而深，如果不是「走火入魔」，應該可成為大師級人物。 | |
不少人都覺得靈性修行比現實的追求更重要，畢竟人一死就萬般帶不走，物質既追求可以適可而止。 | |
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我的確是「走火入魔」，修行也無法跟濟公相比。濟公是真正的修行人。我的修行有時會退步，大家都看得到。 ... 你的中文底子非一般，而且有條有理。 如果你不常常貼你自己有精神問題的話，我並唔覺得你有什麼不妥？ 你最大的問題就是被基督教洗了腦把共產黨妖魔化了， 把基督教與民主自由從你的記憶庫刪除，你的精神困惑就自然會好番啦！ 看看哈佛是又一個被基督教洗腦洗到MCC的人版！ . | |
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仲有法輪功！法輪功都把共產黨妖魔化！ 遠離邪教：基督教，天主教，法輪功，和所有阿伯拉罕的所有一神邪教！ 以上的妄自尊大的一神邪教只會令人從正常人變成偏激的精神病人！ . |
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