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1）掃祿從一名反基督的狂熱分子轉變成基督徒的過程： 「掃祿想摧毀教會，進入各家，連男帶女都拉去，押到監裡。那些逃散的人經過各處，宣講真道的喜訊⋯⋯掃祿還是向主（註：這裏的『主』指耶穌）的門徒口吐恐嚇和兇殺之氣，遂去見大司祭，求他發文書給大馬士革各會堂，凡他搜出的這道門的人，不拘男女，都綁起來，解送到耶路撒冷。當他前行，快要臨近大馬士革的時候，忽然從天上有一道光，環射到他身上。他便跌倒在地，聽見有聲音向他說：『掃祿，掃祿，你為甚麼迫害我﹖』他答說：『主！你是誰？』主說：『我就是你所迫害的耶穌。但是，你起來進城去，必有人告訴你當作甚麼。』陪他同行的人站在那裡，說不出話來；只聽見聲音，卻看不見甚麼人。掃祿從地上起來，睜開他的眼，甚麼也看不見了。人們牽著他的手，領他進了大馬士革。三天的工夫看不見，也不吃，也不喝。在大馬士革有個門徒，名叫阿納尼雅，主在異像中向他說：『阿納尼雅！』他答說：『主，我在這裡。』主向他說：『起來，往那條名叫「直街」的地方去，要在猶大家裡找一個名叫掃祿的塔爾索人；看，他正在祈禱。』—— 掃祿此時在異像中看見一個名叫阿納尼雅的人進來給自己覆手，使他復明 —— 阿納尼雅卻答說：『關於這個人，我聽許多人說：他在耶路撒冷對你的聖徒作了許多壞事；他在這裡也有從大司祭取得的權柄，要捆綁一切呼號你名字的 人。』主卻向他說：『你去罷！因為這人是我所揀選的器皿，把我的名字帶到外邦人、國王和以色列子民前，因為我要指示他，為我的名字該受多麼大的苦。』阿納尼雅就去了，進了那一家，給他覆手說：『掃祿兄弟！在你來的路上，發顯給你的主耶穌打發我來，叫你看見，叫你充滿聖神。』立刻有像鱗甲一樣的東西，從他的眼中掉了下來，他便看見了，遂起來領了洗。進食以後，就有了力量。他同大馬士革的門徒住了幾天之後，即刻在各會堂中宣講耶穌，說他是天主子。凡聽見的人都奇怪說：『這不是那在耶路撒冷消滅呼求這名字的人嗎？他不是為這事來這裡，要捆綁他們，解送到大司祭前嗎？』掃祿卻更強而有力了，使僑居在大馬士革的猶太人驚惶失措，因為他指證耶穌就是默西亞（註：默西亞即基督/救世主）。」（宗徒大事錄8:3-4，9:1-22） 2）掃祿後來改名為保祿，他談到怎樣才能認識天主： 「弟兄們：原來基督派遣我，不是為施洗，而是為宣傳福音，且不用巧妙的言辭，免得基督的十字架失去效力。原來十字架的道理，為喪亡的人是愚妄，為我們得救的人，卻是天主的德能，因為經上記載：『我要摧毀智者的智慧，廢除賢者的聰明。』智者在那裏？經師在那裏？這世代的詭辯者又在那裏？天主豈不是使這世上的智慧變成了愚妄嗎？因為世人沒有憑自己的智慧，認識天主，天主遂以自己的智慧，決意以愚妄的道理來拯救那些相信的人。的確，猶太人要求的是神跡，希臘人尋求的是智慧，而我們所宣講的，卻是被釘在十字架上的基督：這為猶太人固然是絆腳石，為外邦人是愚妄，但為那些蒙召的，不拘是猶太人或希臘人，基督卻是天主的德能和天主的智慧：因為天主的愚妄總比人明智，天主的懦弱也總比人堅強。」（格林多前書1:17-25） 主耶穌派遣保祿宗徒傳揚福音，保祿積極回應，他明白到人對福音產生感應不是靠神跡或智慧，而是靠被釘在十字架上的基督。判斷一個人是愚妄還是明智，在世間及天國有著兩套截然相反的標準，關鍵是看人對基督在十字架上死而復活的福音的態度。如果不相信十字架的福音，就會認為基督徒愚不可及；相反，接受基督十字架救贖的人，自然會對福音產生感應，得蒙天主恩寵。我們可從耶穌的教導去印證這一點： 「你們聽：有個撒種的出去撒種。他撒種的時候，有的落在路旁，飛鳥來把它吃了；有的落在石頭地裡，那裡沒有多少土壤，即刻發了芽，因為所有的土壤不深，太陽一出來，被曬焦了；又因為沒有根，就乾枯了；有的落在荊棘中，荊棘長起來，把它窒息了，就沒有結實；有的落在好地裡，就長大成熟，結了果實，有的結三十倍，有的六十倍，有的一百倍⋯⋯那撒種的人撒的，是所講的『話』。那撒在路旁的『話』是指人聽了後，撒殫立時來，把撒在他們心裡的『話』奪了去。同樣，那撒在石頭地裡的，是指人聽了這『話』後，立刻欣然接受；但他們心裡沒有根，不能持久，及至為了這『話』發生艱難或迫害，立刻就跌倒了。還有那撒在荊棘中的，是指人聽了這『話』後，世俗的焦慮，財富的迷惑，以及其他的貪慾進來，把『話』蒙住了，結不出果實。那撒在好地裡的，是指人聽了這『話』，就接受了，並結了果實，有的三十倍，有的六十倍，有的一百倍。」（馬爾谷福音4:3-8，14-20） | |
福音不是靠神跡或世界的常識經驗去傳揚的，而是靠天主與人的互動感應。天主藉聖經去啟示人類，人類對聖經的 ... 本爛鬼中東佬寫既性經小說情節都有儍人信以為真？封神榜，山海經等等聖經應該被世界各民族捧上神台！ | |
福音不是靠神跡或世界的常識經驗去傳揚的，而是靠天主與人的互動感應。 "天主"要將凡有氣息的盡行殺滅, 天誅教徒就和牠互動, 所以做盡壞事! | |
福音不是靠神跡或世界的常識經驗去傳揚的，而是靠天主與人的互動感應。天主藉聖經去啟示人類，人類對聖經的 ... 特別的是小說內容的人物對話， 原來有記者一早用錄音機記錄咗，然後一字不漏咁寫在呢本性三級小說之上， 當然亦包括果個天主呀，聖冇呀，耶穌呀咁，每次講話都有人/鬼記錄下來架！ | |
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福音不是靠神跡或世界的常識經驗去傳揚的，而是靠天主與人的互動感應。天主藉聖經去啟示人類，人類對聖經的 请问先生。他是基督死后多少年之人士？ 谢谢先生。 | |
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聽見有聲音向他說：『掃祿，掃祿，你為甚麼迫害我﹖』他答說：『主！你是誰？』 講大話都講得水過人！ 聽見有聲音向他說，就會答『 主！ 』？ 既然問你是誰？ 即係根本唔知呢把聲是神是鬼啦， 竟然會習慣奴性地回答『 主！ 』的， 除寫同老作性經果件奴才， 同加鹽加醋的傳教奴才的自然「奴才反應」之外， 已經穿煲是作假了，基督徒真係一日唔講大話會身痕定啦！ . | |
講大話都講得水過人！ 你既反駁都係水 查英文版 (你唔多識英文) He said, “Who are you, sir?” The reply came, “I am Jesus, whom you are persecuting. 保祿最初都係叫呢位人兄做亞ｓｉｒ之喎 睇野...有時要拉闊一嚟睇, 唔好焦點只放在....( . )( . )到 今日啲菲傭開口埋口都yes mom... 唔通女顧主真係佢老母咩 字眼既意思, 唔同時代都係唔同理解架哩 今日 叫亞sir, Mom...既意思都唔係字面意思嚟哩 | |
講大話都講得水過人！ 你放咗假咁耐，出返嚟一啲都冇進步。只要輕輕學習下，輕輕思考下，輕輕古今中外聯想下就可以明白嘅嘢，你都唔肯學習思考聯想，一拍後尾枕以為諗都勁嘢就嗱嗱聲講出口，叫人都唔知點樣同你溝通好。咁樣除咗有反面光榮天主嘅作用外，我諗唔到有其他嘅意思。唔怪得天主話：「敬畏上主，是智慧的開始」。 | |
唔怪得天主話：「敬畏上主，是智慧的開始」。 係囉 如果佢有智慧 呢句話就被推翻架哩 | |
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 temporary image hosting 查理周刊就諷刺拜鬼者像奴隸一樣奴顏卑膝 | |
你放咗假咁耐，出返嚟一啲都冇進步。只要輕輕學習下，輕輕思考下，輕輕古今中外聯想下就可以明白嘅嘢，你 ... 你次次被人踢爆，除咗縮頭做阿Q之外，又自High以為自己很有智慧， 每次都唔敢正面答辯反基的質問，你除咗丟你個天主假， 你還次次親自現身說法努力去證明你個天主教係流野FAKE! | |
你放咗假咁耐，出返嚟一啲都冇進步。只要輕輕學習下，輕輕思考下，輕輕古今中外聯想下就可以明白嘅嘢，你 ... 好教自然被人敬， 衰教邪教自然被人插，你唔係連呢些少智慧都冇？ 你唔通發夢在光榮你個主？ | |
為甚麼是明智？因為點好點好，選擇好的當然是明智。可惜，有甚麼證據證明所謂的好是真的呢？沒有！既然沒有，這不是自以為是是甚麼？！ 傳銷手法，這是一種愚人文化，是愚弄的愚。這是一種洗腦方式的心理戰術，把你誤以為真係不接受就錯過了寶的。 既然都沒有證據可證明所謂好是真的，咁任何宗教都可以說 ..................... 選佛教是明智的，不選是愚蠢的。 選道教是明智的，不選是愚蠢的。 選回教是明智的，不選是愚蠢的。 選猶太教是明智的，不選是愚蠢的。 等等等等 也就可以即是說 .................. 選佛教，而不選基督教，或道教，或回教，或猶太是明智的。 選道教，而不選基督教，或佛教，或回教，或猶太是明智的。 選回教，而不選基督教，或佛教，或道教，或猶太是明智的。 選猶太教，而不選基督教，或佛教，或道教，或回是明智的。 等等等等 這有甚麼意義呢？！ | |
愚蠢與明智？誰是愚蠢，與誰是明智？無非都是建立在自以為是上，或傳銷手法上！ 我本來想解答下你呢個問題，但係再睇多一次，睇到「傳銷手法，這是一種愚人文化，是愚弄的愚。這是一種洗腦方式的心理戰術，把你誤以為真係不接受就錯過了寶的」呢一句，就決定唔詳細解答啦。 你有心就研究吓你列舉嘅咁多個宗教嘅經典、道理、歷史，同埋佢哋同世界嘅互動模式，然後做個比較，希望天主會引領你啦。 | |
為甚麼是明智？因為點好點好，選擇好的當然是明智。可惜，有甚麼證據證明所謂的好是真的呢？沒有！既然沒有，這不是自以為是是甚麼？！ 就以基督教的十誡為例, 除了頭3條是講崇拜外, 餘下的7條, 有甚麼的不好, 不真? 放到人類社會中有甚麼不妥? 看! 你連「好」, 與「不好」都不懂分辨, 怎會是有智慧? 最慘的你還以為你是「智慧過人」....唉! | |
就以基督教的十誡為例, 其他宗教一樣有好的，咁 .............. 選佛教是明智的，不選是愚蠢的。 選道教是明智的，不選是愚蠢的。 選回教是明智的，不選是愚蠢的。 選猶太教是明智的，不選是愚蠢的。 等等等等 也就可以即是說 .................. 選佛教，而不選基督教，或道教，或回教，或猶太是明智的。 選道教，而不選基督教，或佛教，或回教，或猶太是明智的。 選回教，而不選基督教，或佛教，或道教，或猶太是明智的。 選猶太教，而不選基督教，或佛教，或道教，或回是明智的。 等等等等 這有甚麼意義呢？！ | |
其他宗教一樣有好的，咁 .............. 我哋係天主教徒, 就同你講天主教既觀點。 天主教係教信佛, 道, 回, 猶, 都是明智的，不是愚蠢的 , 只是不是最好的。 見: 教會對非基督宗教態度 - 梵蒂岡第二屆大公會議文獻 https://www.vatican.va/chinese/concilio/vat-ii_nostra-aetate_zh-t.pdf (你都唔會有咁好耐性睇咁冗長既文件架哩) 你都係仍然識少少, 講多多嗰種 | |
我哋係天主教徒, 就同你講天主教既觀點。 所以我話你們自以為是，的確沒錯。 |
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